Narodziny |
1905 Sefrou |
---|---|
Śmierć |
1994 Aszkelon |
Imię w języku ojczystym | الفاسية |
Imię i nazwisko | Zohra Hamou |
Narodowości |
izraelski marokański |
Zajęcia | Piosenkarka , autorka tekstów |
Etykiety | Pathé , Philips Records |
---|---|
Gatunki artystyczne | Melhoun , Gharnati , chaâbi ( en ) , Houzi |
Zohra Al Fassiya (po arabsku : زهرة الفاسية ) (ur. 1905 w Sefrou koło Fezu, zmarła w 1994), jest marokańską piosenkarką i poetką.
Jego wkład we współczesną muzykę marokańską, a zwłaszcza w gatunek melhoun (pieśni złożone z długich zwrotek w dialekcie arabskim) jest powszechnie uznawany. W swoim repertuarze ma również wiele innych gatunków, takich jak chaâbi , gharnati , dziri , houzi , wszystkie gatunki związane z muzyką arabsko-andaluzyjską z Maroka i Algierii oraz popularne piosenki o bardziej europejskim charakterze. Jako Żydówka musiała wyemigrować w 1962 roku do Izraela, kraju, gdzie jej talenty zostały pochowane w całkowitym zapomnieniu.
Urodzona w rodzinie o skromnym statusie społecznym Zohra al Fassiya była sławna w latach 30. XX wieku i stała się marokańską legendą, artystką podziwianą zarówno przez muzułmanów, jak i przez Żydów . Śpiewa w dworze króla Mohammeda V . Była pierwszą Marokańską kobietą, która pisała i komponowała piosenki, a następnie śpiewała je publicznie (a nie tylko w prywatnym otoczeniu); pierwsza Marokanka, która nagrywała również płyty dla dużych wydawnictw, takich jak Columbia Records i Gramophone Company.
Zohra al Fassiya należy do „pierwszego pokolenia” czikhatów, które swoją muzyczną karierę budowały na tle nieszczęścia. Były to kobiety zepchnięte na margines społeczeństwa, często odrzucane przez rodziców, ale budzące podziw swobodą tonu.” mówi Rita Stirn, autorka Musicians Marocaines (2017). Jego słynne piosenki, takie jak „Hak a Mamma”, wciąż znajdują się w marokańskim repertuarze muzycznym.
Wzorem setek tysięcy Żydów z krajów arabskich i muzułmańskich Zohra musiała wyemigrować do Izraela, gdzie popadła w zapomnienie.
W 1976 roku Erez Biton (w) , Izraelczyk pochodzenia marokańskiego, spotkał się z nią i wzruszył się zaniedbaniem, w jakim żyła ta artystka, była gwiazda Maroka. Skomponował wiersz, w którym przywołuje dawną świetność Zohry i jego obecny stan”.
Według Edwina Seroussiego los Zohry al-Fassii, jak relacjonuje wiersz, jest reprezentatywny dla „tragicznego doświadczenia arabskich artystów żydowskich , zmuszonych do opuszczenia swojego kraju pochodzenia, którzy nie uzyskali uznania w nowym kraju”: W Izraelu dominująca kultura i muzyka aszkenazyjska całkowicie przesłoniła kulturę Wschodu, a zwłaszcza muzykę arabską (patrz Żydzi arabscy i Żydzi aszkenazyjscy w Izraelu ).
Pośmiertny hołd został poświęcony Zohra al-Fassia w 2009 roku na festiwalu Andalusia Atlantiques w Essaouira ; była to okazja do „świętowania muzycznej symbiozy judeo-arabskiej w Maroku”.
Nota biograficzna w Mohamed Ameskane, pieśni Maghrébines, pamięć wspólna , wyd. Awatar, s.15-16, czytaj online: [1]