Wen Zhengming

Wen Zhengming Obraz w Infobox. Wen Zhengming. 1542. Drzewa zimą. Atrament i jasne kolory na jedwabiu. Brytyjskie Muzeum
Narodziny 28 listopada 1470
Suzhou
Śmierć 28 marca 1559(w wieku 88 lat)
Suzhou
Zajęcia Malarz , kaligraf , poeta
Miejsce pracy Suzhou
Ruch Szkoła Wu ( w )
Tata Wen Lin ( d )
Dzieci Wen Peng ( en )
Wen Tai ( d )
Wen Jia
Wen Shi ( d )

Wen Zhengming ( chiński  :文徵明 ; pinyin  : Wen Zhengming ), kaligraf i poeta chiński z dynastii Ming , urodzony w 1470 roku , pochodzi z Suzhou w prowincji z Jiangsu , zmarł w 1559 roku Born Wen Bi (文壁) przyjął jako imię osobiste ( zi / took) Zhengming , jako pseudonim Zhengzhong (徵 仲), a jako imię pędzla (hao / 号) Héngshān jūshì (衡山大 士).

Uważany za jednego z czterech mistrzów swoich czasów, Wen Zhengming jest tym, którego postawa artystyczna najlepiej uosabia literacki ideał , zarówno ze względu na swój charakter, bezkompromisowy w kwestiach integralności, jak i w swoich pracach literackich, kaligraficznych i malarskich. Z Shen Zhou swego pana, jednego z dominujących postaciami szkoły Wu chińskiego malarstwa w pierwszej połowie XVI -go  wieku .

Biografia

Wen Zhengming należy do rodziny wykształconych urzędników wywodzących się od Wen Tianxiang (1236-1282), księcia Xingguo, bohatera narodowego, który wyróżnił się pod koniec Pieśni . Jej ojciec był prefektem w Zhejiang .

Początkowo młoda Wen wykazuje niewielką inteligencję. Wychowywał się w surowym konfucjanizmie , ale w kultywowanym środowisku. Jego ojciec, Wen Lin, lokalny administrator, dał mu najsłynniejszych nauczycieli wśród uczonych w Suzhou . W wieku dziewięciu lat Wen studiowała klasykę pod kierunkiem Chen Kuan; w wieku dziewiętnastu lat studiował poezję i kaligrafię pod egidą Wu Kuan (1435-1504), przyjaciela Li Yinzhenga (1431-1493), aw wieku dwudziestu lat malował z Shen Zhou . Niemniej jednak wielokrotnie nie zdaje egzaminów państwowych. Otrzymał honorowe funkcje w Hanlin Academy w Pekinie  : mianowany malarzem „oczekującym na rozkazy” cesarza Hanlin Yuan , brał udział w pisaniu historii juana . Jednym z jego zadań jest wyjaśnienie klasyki i podręczników historycznych. Zmęczył się tym trybem działalności i po spędzeniu około pięciu lat w stolicy (1505-1510) zaproponował rezygnację, którą ostatecznie uzyskał i wrócił do domu, do Suzhou , z którego nigdy nie wyjechał.

Następnie poświęcił się przede wszystkim malarstwu i osiągnął szczyt swojej sztuki i reputacji. Większość dzieł, które do nas dotarły, pochodzi z lat 1528-1558, ale od połowy okresu Ming , nawet za jego życia, są one niezwykle kopiowane.

W ciągu trzydziestu do trzydziestu pięciu lat, które mieszkał w Suzhou po powrocie z Pekinu , poświęcił się malarstwu. Wiedziony pewnymi doświadczeniami niebezpieczeństwa, jakie stanowiły kontakty z cesarskimi książętami i środowiskiem eunuchów , zamykał drzwi dla wielkich, wysokich urzędników, zamożnych kupców, a otwierał je dla uczonych . Lubi przyjmować przyjaciół. Z nimi pije herbatę, pali kadzidło, opowiada o malarstwie i kaligrafii, bada starożytne przedmioty i dziwne kamienie.

Charakter introspektywny, z natury powściągliwy i konserwatywny, Wen jest w sztuce eklektykiem, uczonym i archeologiem. To prowadzi go do interpretowania, ze szczególną skrupulatnością, różnych mistrzów, starych mistrzów, takich jak Dong Yuan , Juran , Guo Xi , Li Tang , Li Cheng , dawnych lub współczesnych Pieśni, ale także Zhao Mengfu i czterech wielkich mistrzów Yuan , a także z wszyscy ci mistrzowie, ale bez porzucania własnej oryginalności. Shen Zhou często służy mu jako obrazowy lub duchowy pośrednik w kontaktach ze starymi mistrzami, jakby zainspirował go wizja, którą miał o nim Shen.

Malarstwo wydaje się być z nim także intelektualnym poszukiwaniem, rozmową kultywowaną z przeszłością, której osobowość wyraża się w indywidualnym podejściu do dawnych stylów i ocenie ich. Właśnie w tym można go uznać za jednego z twórców stylu piśmiennego ( wenren ) w malarstwie: jego pędzel raczej wyraża uczucia niż idee. W jego twórczości można dostrzec pewne aspekty jego osobowości, w szczególności wyrażającej się w harmonijnych pejzażach, w powściągliwym, jasnym, intelektualnym stylu, z misternym pismem, suchym tuszem; obrazy, które często koncentrują się na jednej lub kilku postaciach, takich jak medytujący poeta, zbliżający się rybak, kilku uczonych w rozmowie.

Jego praca jest mniej znacząca niż praca Shen Zhou , niemniej jednak jest bardzo ważna. Zachowało się dwieście jego ręcznie wykonanych obrazów. Wiele z nich nosi datę, która pozwala je zlokalizować i prześledzić rozwój artystyczny ich autora. Według Wenjia xinglüe „nie przejmuje się zbytnio zwykłymi sposobami kopiowania i naśladowania. Kiedy jednak widzi piękne dzieła namalowane przez dawnych mistrzów, wystarczy jedno spojrzenie, by pojąć idee [wyrażane przez nich]. Ma swoje serce jako swojego pana ”.

Uchwycił umysły starych mistrzów, ale nie studiuje ich tak dokładnie, jak Shen Zhou . Jeden z jego pierwszych obrazów nosi odcisk Huang Gongwanga , inny Mi Fu lub Gao Kegong ; potwierdza to pewne teksty, które mówią o obrazach, w których artysta, jeszcze młody, poprzez zabawę łączy różne style, a gdy zostaje ostatecznie ukształtowany, wzoruje się na pracach trzech wielkich mistrzów: Li Tanga , Zhao Mengfu i Wu Zhen . Wpływ tego ostatniego jest szczególnie widoczny w malowidłach bambusa i kwiatów ogrodowych z dziwnymi kamieniami wykonanymi na sposób szkicowy.

Tekst Li Tanga czyta się w fałdach gór i krawędziach skały, narysowany „suchym pędzlem i ciasno”. Wydaje się, że Wu Zhen wywiera wpływ na Zhengming poprzez transpozycję malarza Yuana przez Shen Zhou . Porusza go obraz wykonany przez Shen Zhou po pracy Wu Zhena , studiuje też Ni Zana i Wang Menga . Jednak nie udaje mu się przekazać uczucia samotności, które tak mocno wyraził Ni Zan .

Zhengming wydaje się być bardziej człowiekiem myślącym i refleksyjnym niż poetą. Wraz z wiekiem jego badania zawsze zmierzają bardziej w kierunku głębokiego znaczenia zjawisk naturalnych i zachęcają go do większej niezależności. Jednocześnie wydaje się, że rozwija się jego zainteresowanie potężnym geniuszem i złożoną techniką Wang Menga . Podobnie jak ten ostatni, Wen Zhengming stara się oddać to, co widzi, i graficznie przetłumaczyć to, czego doświadcza w obecności pewnych aspektów natury.

Podobnie jak Wang Meng jest przede wszystkim malarzem. w wieku 79 lat, w 1549 roku namalował Sosny i Cyprysy przy wodospadzie ( Taipei (Nat. Palace Mus.), jedno z arcydzieł o dziwnym wigorze. Obraz jest wysoki i wąski. U podnóża górskiej ściany, wznosi się na szczyt jedwabnego paska, gałęzie jałowca skręcają się i przeplatają. Z tego chaosu wyrastają, aż do najwyższych szczytów góry, stare łuskowate pnie. Na szczycie pni wznawia się i skręca się ruch gałęzi. W ten sposób wzrok kieruje się w stronę wodospadu, który spływa ze szczeliny na szczycie do podnóża skalnej ściany, w strumieniu pustki twardej jak krawędź szabli.

Stoimy w sprzeczności z przewiewnym wystrojem malarstwa Song, ale mamy do czynienia z ochrypłą, a nawet skrzypiącą pracą, której kaligraficzną przemoc podkreślają ciemne kolory. Jego słynny kaligraf jest w swoim czasie, równa jego reputacji jako malarza, i znowu, to nadal wyrafinowany eklektyzm Zhao Mengfu , zwracając się do wielkiego mistrza IV th  wieku , Wang Xizhi (307 -365).

Malarz na starość kilkakrotnie podejmował temat jałowców kojarzonych z rockiem. Drzewa są zakrzywione i poskręcane przez wiek, szczelinowa skała rysuje fantastyczne kształty, przez kamień wije się strumień. Przekazuje szczotce swój własny wigor. Ma przyjaciół wybitnych ludzi z literatury, poezji, kaligrafii. Jego standardy moralne, jego surowość, surowość jego życia są dobrze znane. Surowość jego charakteru świadczy na korzyść Tang Yina, którego utrzymuje jako przyjaciela pomimo skandalu związanego z zerwanym egzaminem. Ta siła duszy wydaje się wzrastać wraz z wiekiem. W wieku 80 lat jej ciało się starzeje, pozostaje nienaruszona i jest jeszcze bardziej zdecydowana, bardziej dumna.

Wen rysuje napis na tabliczce, gdy opuszcza go życie. Nagle jego pędzel się zatrzymuje. „Umiera szczęśliwy jak motyl. Mówi się, że nie umiera, ale staje się nieśmiertelny ”.

Wen wreszcie jest wybitnym nauczycielem, który wpłynął w kształcie i większość malarzy Suzhou w drugiej połowie XVI th  wieku , w tym Wen Jia (1501-1583), Wen Borena (1502-około 1575) i Qian Gu (1508- po 1574).

Niektóre obrazy

Muzea

Bibliografia

Uwagi i odniesienia

  1. Bénézit Dictionary 1999 , str.  543
  2. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , str.  198
  3. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , s.  198
  4. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , s.  144
  5. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , s.  206
  6. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , s.  219
  7. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , s.  220
  8. Cédric Laurent, 2017 , s.  87-92
  9. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , s.  204
  10. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , s.  211
  11. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , s.  216
  12. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , s.  167
  13. Słownik Bénézit 1999 , s.  544
  14. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , s.  156
  15. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , s.  219
  16. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , str.  221

Zobacz też