Wołga Światosławicz

Wołga Światosławicz (po rosyjsku  : Вольга Святославич ) (też: Волх Всеславьевич) to bogatyr , postać rosyjskich bywalców . Cechą wyróżniającą tego bohatera jest jego zdolność do bycia zmiennokształtnym oraz umiejętność rozumienia języka ptaków, ryb i dzikich zwierząt.

Identyfikacja Volgas z Volkhves nie jest akceptowana w folklorze. Być może są to dwie różne postacie, które ze względu na bliskość ich imion zaczęły wtapiać się w świadomość narratorów.

Pochodzenie obrazu

W epickiej postaci Wołcha Wsiesławewicza jest wiele cech archaicznych i uważany jest za jedną z najstarszych postaci rosyjskiego folkloru. Wsiewołod Miller postawił hipotezę, że pierwotnie był to obraz chmury burzowej, ponieważ linia tekstu wydaje się wskazywać na szok, jakiego doznała natura w momencie jej narodzin z Wołgi i jej metamorfów c ' to znaczy rodzaj chmury zawsze poruszającej się, szybko pod wpływem ruchu powietrza. Przyjmuje się, że jego imię w formie volkh powstało w wyniku przekształcenia imienia zwyczajowego w imię własne.

Opierając się na bylines, obecni badacze starożytnej mitologii słowiańskiej odnajdują w nazwie Wołga korzenie starego słowiańskiego boga Wołcha . Na podstawie analizy tekstu pisanego współcześni uczeni starożytnej mitologii słowiańskiej zrekonstruowali (ale jest to kwestionowane) imię starożytnego słowiańskiego boga Wołcha .

Zwolennicy szkoły historycznej w badaniu bylines proponują księcia Wsiesława z Kijowa jako prototyp byline Wołgi .

Historia bohatera

1. Narodziny

Wołga jest synem węża i księżniczki Marty Vseslavevny, która cudownie poczęła go podczas chodzenia po wężu. Pojmuje straszny gniew, ale widząc Martę Wsiewesławną zakochał się. Trzęsienie ziemi i straszliwy strach przed wszystkimi żywymi istotami w czasie narodzin Wołgi oznaczają go jako uosobienie prymitywnej siły. Wołga rośnie nie z dnia na dzień, ale z godziny na godzinę i szybko staje się potężnym bogatyrem, który potrafi nie tylko walczyć ze swoimi wrogami, ale także czytać książki i przemieniać się w różne zwierzęta. Relacja ta zachowuje najstarsze koncepcje dotyczące zwierząt, przodków człowieka, a także dotyczące możliwości narodzin wielkiego myśliwego i volcha bezpośrednio od ojca zwierzęcia.

2. Podróż do królestwa Indii

Kluczowym momentem byline nad Wołgą jest wieś w kierunku odległego królestwa indyjskiego , ziemi tureckiego sułtana Sulejmana. Wołga zbiera swoje wojska (drougine). Aby zebrać wszystko, czego potrzebuje, zwraca się do wilka i sokoła, którzy w ten sposób karmią jego ludzi zwierzyną, na którą polują. Sukces wyprawy wynika z mądrości Wołgi. Aby jego ludzie mogli pokonać nie do zdobycia mury obronne miasta, przemienia je w mrówki i po pokonaniu przeszkody przywraca im ludzki wygląd. Zwycięzca może poślubić żonę zabitego króla i dać swoim wojownikom pozostawione przy życiu dziewice. Zostaje królem w miejsce zmarłego.

Tekst kampanii składa się z 11 rozdziałów.

3. Spotkanie z Mikoulą Selianinovich

Dochodzi do spotkania Wołgi ze wspaniałym oraczem, który przewyższa go po rosyjsku i mądrością. Podczas ściągania podatków dla miast Gourtchevets i Orekhov Wołga spotyka Mikoulę Selianinowicza , oracza swojego stanu. Mikoula skarży się poborcy podatkowemu, że są one o wiele za wysokie dla prostych mużyków i opowiada, jak skazał ich na bicz, aby ich ukarać. Widząc Mikoulę jako potężnego bogater, Wołga prosi go, aby dołączył do jego ludzi w celu zbierania podatków. Wychodząc Mikoula wspomina, że ​​zostawił swój pług w błocie. Wołga wysyła tych ludzi dwa razy z rzędu, aby ciągnęli pług, ale nawet za trzecim razem zawodzą. Mikoula jest w stanie podnieść go obiema rękami. Przybywając do miast Goutchevets i Orehov muszą walczyć, ale ostatecznie płacą należny podatek.

Wołga Światosławicz i książę Oleg

Był czas, kiedy Wołga Światosławicz był utożsamiany z proroczym księciem Olegiem Mądrym , który panował po Riuriku . Identyfikacja ta opierała się na bliskości imion. Oleg został zakwalifikowany jako proroczy (ze względu na jego mądrość i przebiegły charakter), to znaczy te same kwalifikatory co Wołga. Ponadto kampania Olega przeciwko Konstantynopolowi została zrównana z kampanią Wołgi do Indii . W narodzinach Wołgi z powodu interwencji węża było podobieństwo do śmierci Olega również z powodu węża. Vladimir Propp odrzuca tę próbę znalezienia absolutnie fantastycznego prototypu Wołgi za wszelką cenę.

Według Wsiewołoda Millera , pierwotnie czysto mitycznego podłoża, z czasem wspomnienia Olega Mądrego spotkały się ze wspomnieniami Wsiesława z Kijowa . Podobnie były dwie oddzielne piosenki na Volga i Volkh, które później się przemieszały . Aleksandr Vesselovky łączy jeden z torów nad Wołgą z Marszem Karola , co ostatecznie zbliża Wołgę do Karola Wielkiego . Wołga nadal czasami otrzymuje imię Buslayevich, które według V. Millera ma te same cechy, co Wasilij Buslayev  (w) z Nowogrodu.

Alexey Chakhmatov  (ru) , Boris Rybakov , Irakli Andronikov , ZI Vlassova i kilku innych badaczy zidentyfikowali Wołgę Światosławicza i Olega Światosławicza .

Filmografia

W 2010 roku reżyser Aïka Khandjiana wydała komiks zatytułowany „ Wołga i żona sułtana” .

Bibliografia

  1. NN Nokov / Носов Н. Н. "  na pochodzenie nazwy bylines Volkha i Volgi  " 2 , wykład rosyjski (RAN) / Русская речь (журнал РАН) n O  2,2011, s.  78-88 ( ISSN  0131-6117 , czytaj online )
  2. V. Propp, bohaterska epoka rosyjska / Владимир Пропп. Русский героический эпос. Moskwa., 2006, s.71
  3. Aleksey Shakhmatov / [Шахматов, Алексей Александрович | А.] [Kompendium historico filologicznego społeczeństwa] Мстислав Лютый в русской поэзии // Сборник Историко-филологического общесть тый в русской поэзии // Сборник Историко-филологического общесть тсНесть фтсНаросй фтник . Сумцова. - ьарьков, 1909. - Т. XVIII. - s. 82-91
  4. Boris Rybakov [Рыбаков, Борис Александрович | Рыбаков Б. А.] La Rus': Bylines i opowieści / Древняя Русь: Сказания, былины летописи. - М .: Академия Наук СССР, 1963. - s. 53-58
  5. Irakli Andronikov / [Андроников, Ираклий Луарсабович | Л.] Wybrane prace / Избранные произведения. - М .: Художественная литература, 1975. - Т. 1. - С. 385-386
  6. Z. I Vlassova Власова З. . Скоморохи и фольклор.(Skomorokhi i folklor) - СПб.: Алетейя, 2001. - s. 177—179.
  7. Wołga i żona sułtana / Вольга и султанова жена (Rosja, 2010) - YouTube

Powiązane artykuły

Artykuły

NN Nokov / Носов Н. Н. "  na pochodzenie nazwy bylines Volkha i Volgi  " 2 , wykład rosyjski (RAN) / Русская речь (журнал РАН) n O  2,2011, s.  78-88 ( ISSN  0131-6117 , czytaj online )

Linki zewnętrzne