Narodziny |
7 kwietnia 1848 r. Moskwa |
---|---|
Śmierć |
5 listopada 1913 lub 18 listopada 1913 ŚW.PETERSBURG |
Pogrzeb | Cmentarz Nowodziewiczy |
Narodowość | Rosyjski |
Trening |
Uniwersytet Moskiewski Wydział Historii i Filologii Cesarski Uniwersytet Moskiewski ( fr ) |
Zajęcia | Antropolog , językoznawca , archeolog , historyk |
Tata | Fedor Bogdanovich Miller ( w ) |
Dziecko | Boris Vsevolodovič Miller ( d ) |
Pracował dla | Cesarski Uniwersytet Moskiewski ( w ) , Moskiewski Uniwersytet Państwowy |
---|---|
Obszary | Językoznawstwo , etnografia , folklor , sanskryt , archeologia |
Członkiem |
Rosyjska Akademia Nauk Petersburska Akademia Nauk |
Mistrz | Pavel Yakovlevich Petrow ( R ) |
Kierownik | Fiodor Bouslayev |
Wsiewołod Fiodorowicz Miller (po rosyjsku : Все́волод Фёдорович ли́ллер ), ur. 7 (19)Kwiecień 1848w Moskwie i zmarł 5 listopada (18), 1913 w Petersburgu , rosyjski filolog , folklorysta , językoznawca , antropolog i archeolog , członek korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk w Petersburgu (1911).
Syn poety i tłumacza Fiodora Bogdanowicza Millera, z rosyjskiej rodziny niemieckiej , Wsiewołod Miller ukończył w 1870 r. Moskiewski Uniwersytet Państwowy , gdzie został profesorem w 1884 r. W 1881 r. został wybrany przewodniczącym wydziału etnografii Moskiewskiego Towarzystwa Przyrodników . Jest jednym z założycieli Przeglądu Etnograficznego (1889–1916), kustoszem Muzeum Etnograficznego Daszkowa w Moskwie (1884–1897) i dyrektorem Instytutu Języków Orientalnych Łazariewa (1897–1911). Poświęcił się studiowaniu języków indoirańskich (zwłaszcza osetyjskiego ), a także folkloru rosyjskiego i rosyjskiego.
Miller był także prezesem Towarzystwa Miłośników Nauk Przyrodniczych, Antropologii i Etnografii w latach 1889-1890.
Wsiewołod Miller odbył pięć podróży do Osetii , podczas których studiował język, sposób życia i wierzenia Osetyjczyków oraz zbierał elementy ich folkloru. Te podróże zaowocowały wydaniem serii książek zatytułowanych Studia Osset (Осетинские этюды).
Pierwsza część, Teksty osetyjskie (Moskwa 1881), zawiera teksty ludowe w języku osetyjskim , tłumaczone i komentowane po rosyjsku. Zawiera w szczególności kilka legend Nartes ( Narodziny Batraza , Chamytów, Śmierć ojca Batraza , Soslana i Ouryzmaga itp.)
Druga część Badania (Moskwa 1882) zawiera szczegółową fonetykę i gramatykę języka osetyjskiego oraz rozdział o wierzeniach religijnych Osetyjczyków.
Trzecia część, Recherches (Moskwa 1887), poświęcona Maksymowi Kowalewskiemu (który towarzyszył mu na Kaukazie w 1883 r.), zawiera wyniki badań historycznych i etnograficznych. W szczególności znajduje się opis terytorium zamieszkanego przez Osetyjczyków, demonstracja północnego (stepowego) pochodzenia Osetyjczyków, dygresje na temat Scytów , Sarmatów i Alanów . Książka zawiera również przykłady z dialektu Osetii Południowej , kompilację przysłów w dialektach digora i żelaza oraz inne materiały.
Teksty osetyjskie z serii Studia osetyjskie zostały wydane w specjalnej transkrypcji opartej na alfabecie cyrylicy , ale różniącym się od używanego wówczas alfabetu osetyjskiego w sensie większej precyzji.