Tahdhib al-Ahkam

Tahdhib al-Ahkam (w języku arabskim  : تهذيب ٱلأحكام في شرح ٱلمقنعه ) (Tahdhib al-Ahkam fi Sharh al-Muqni'ah) (łóżko szlifowanie statutów w objaśnieniu przebraniu ) to zbiór hadisów przez specjalistyczną twelver Shia hadisów Abu Ja „daleko Muhammad Ibn Hasan Tusi , powszechnie znany jako Shaykh Tusi. Praca ta jest jedną z czterech książek o szyickiego islamu . To jest komentarz do Al-Muqni'ah autorstwa Al-Shaykha Al-Mufida , który był teologiem z szyickiej dwunastki.

Tytuł

Tahdhib al-Ahkam jest tłumaczone przez Ludwiga W. Adameca jako potwierdzenie orzeczenia oraz przez IKA Howard jako The Refinement of Laws (o czym mowa) .

Autor

Abu Jafar Muhammad Ibn Hasan Tusi ( perski  : ابوجعفر محمد بن حسن توسی ) Znany jako Shaykh al-Ta'ifah ( arab  . شيخ الطائفة ) lub Sheikh al-Tusi. Szejk Tusi urodził się w 996 rne w Tus , Iran . Był perskim uczonym Shia Twelver i autorem dwóch odniesień do zbiorów tradycji szyickiej: Tahdhib al-Ahkam i Al-Istibsar. Al-Shaikh al-Tusi zmarł w Nadżaf dnia22 grudniaMuharram the2 grudnia 1067.

Kontekst

Al-Istibsar to jeden z czterech głównych zbiorów szyickich hadisów ( perski  : الكتب الاربعة ) napisanych przez Szejka Tusiego. Według Ali Nasiriego, kiedy Szejk Tusi został przeniesiony do Bagdadu i uczęszczał na zajęcia klasowe Szejka al-Mufida , znalazł sprzeczne hadisy (tradycje) w źródłach szyickich. Ze względu na swoją nominację podczas wprowadzenia Tahdhib al-Ahkam napisał książkę jako komentarz do Al-Muqni'ah, aby rozwiązać kryzys sprzeczności w szyickim seminarium islamskim w odpowiedzi na jego prośbę przyjaciela. Ali Nasiri podaje trzy powody wyboru Al-Muqni'yah przez Shaykh Tusi: godność Al-Shaykh Al-Mufid, Al-Muqni'ah była oparta na wizji szyickiej, a ostatni powód jest owocem intelektualnego i mentalna ochrona al-Shaykh Al-Mufid.

Zawartość

Szejk Tusi wyjaśnił swój styl, pisząc Tahdhib al-Ahkam podczas jego wprowadzenia. Z perspektywy Alego Nasiriego Shaykh Tusi napisał tę książkę w oparciu o sześć faz:

  1. Wspomnij o kwestiach prawnych dotyczących zachowania struktury książki Szejka al-Mufida al-Muqni
  2. Opowiedz swoje dowody poza tradycją (hadisy): Szejk Tusi nominowany za trzy rodzaje dowodów: Koran , Sunna i konsensus (porozumienie uczonych muzułmańskich głównie w kwestiach religijnych). Opisał rodzaje dowodów Koranu. Ponadto, zgodnie z jego przekonaniem, Sunna może zawierać Moutawatir tradycję lub Ahaad . W świetle Szejka Tusi, konsensus, o którym mowa w umowie między Shia uczonych muzułmańskich .
  3. Opowiadanie hadisów Dowody: Jedną z fundamentalnych części Tahdhib al-Ahkam jest poleganie na tradycji, która chroni każdy problem.
  4. Opowiadanie sprzecznych dowodów: Szejk Tusi skupił się przede wszystkim na korygowaniu sprzecznych tradycji, pisząc tę ​​książkę. Dlatego większość swojej pracy poświęcił zbadaniu takiej tradycji z tradycją, która weryfikuje każdy problem.
  5. Opisz, jak naprawić zgodne i sprzeczne tradycje: Po ustaleniu tego typu tradycji Szejk Tusi sprawdza, jak naprawić.
  6. Cytując tradycję w celu zadeklarowania interpretacji: Shaykh Tusi użył interpretacji i racjonalizacji do skorygowania zgodnych i sprzecznych tradycji.

Dlatego Shaykh Tusi kontynuował swoją pracę w trzech etapach:

  1. Przekaż tradycję, która weryfikuje każdy problem
  2. Przekaż tradycję, która kontrastuje z pierwszym zestawem tradycji
  3. Przekaż tradycję, która potwierdza interpretację

Tahdhib al-Ahkam zawiera:

I: Tahara ( arab  . الطهارة (Taharah)) II: Modlitwa III: podatek religijny IV: post regulowany przez islamskie orzecznictwo V: Pielgrzymka VI: Święta wojna VII: Wyroki i wymagania prawne (po arabsku  : القضاء و الاحکام ) VIII: Przejęcia (po arabsku  : المکاسب ) IX: Handel (po arabsku  : التجارة ) X: Małżeństwo w islamie XI: Rozwód XII: Wyzwolenie niewolników XIII: Przysięgi, śluby i pokuta XIV: Polowanie i ubój rytualny XV: Dary i jałmużna XVI: Dziedzictwo XVII: Formalne zasady sukcesji XVIII: Kara przewidziana przez objawienie XIX: Odszkodowanie za obrażenia ciała

Według Nadżaf w publikacji , Tahdhib al-Ahkam składała się z 409 rozdziałów, 13,988 tradycji i zgodnie z tally Muhaddis Noori jest, że składała się z 393 rozdziałów, 13,590 tradycji. Ta rozbieżność między wskaźnikami doprowadziła przez pomyłkę do liczenia.

Zobacz też

Bibliografia

  1. Abd al-Hadi al-Fadli , Wprowadzenie do Hadith 2nd , ICAS Press,1 st wrzesień 2011, 106–7  s. ( ISBN  978-1-904063-47-6 , czytaj online )
  2. Shaykh al-Mufid , Al-Amali, The Dictations of Shaykh al-Mufid , Lulu.com,15 września 2014( ISBN  978-1-312-52224-4 , czytaj online )
  3. Ludwig W. Adamec , The A to Z of Islam , Scarecrow Press,2 września 2009, 520  s. ( ISBN  978-1-4616-7193-0 , czytaj online ) , str.  104
  4. Howard, IKA , Great Shi'i Works: 'Tahdhib al-Ahkam' i 'Al-Istibsar' Al-Tusi ( czytaj online )
  5. Josef W. Meri i Jere L. Bacharach , Medieval Islamic Civilization: LZ, index , Taylor & Francis ,2006( ISBN  978-0-415-96692-4 , czytaj online ) , str.  839
  6. Huston Cyril and Smith Glasse , New Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam , AltaMira Press; Wydanie poprawione,2001148 582  s. ( ISBN  978-0-7591-0189-0 , czytaj online )
  7. ʻAlī Nāṣirī , Wprowadzenie do hadisów: historia i źródła , MIU Press,28 lutego 2013, 303  str. ( ISBN  978-1-907905-08-7 , czytaj online ) , str.  261
  8. Encyclopaedia Institute of Islamic Fiqh , Enclopediya of Islamic World ( czytaj online )