Snegourotchka

Snegourotchka (po rosyjsku  : Снегурочка , Snegúročka ) lub Snégourka (po rosyjsku  : Снегурка , Snegúrka ) lub "Snow Maiden" to folklorystyczna rosyjska wnuczka Ded Moroz ( ros .  : Дед Мороз rosyjski odpowiednik ), "Wielki Ojciec Frost" z Mikołajem . Czasami jest również uważana za córkę męskiej postaci ucieleśniającej zimną pogodę i kobiecej postaci ucieleśniającej wiosnę.

Postać ta nie wydaje się należeć do mitologii słowiańskiej tradycyjnej i wydaje w rosyjskim folklorze że XVIII th  century lub XIX th  century. Aleksander Afanassiev przestudiował ten temat w swoich Poetyckich koncepcjach Słowian o naturze (1869).

Louis Léger przedstawił francuską wersję tej opowieści, zatytułowaną Blanche-Neige (Snegourka) w swoich Contes populaire slaves (1882). Wskazuje, że pożyczył go od „  Erbena z kolekcji Maksymowicza  ”, której „nie miał pod ręką”.

W latach dwudziestych opowieść była tematem, wraz z trzema innymi opowieściami rosyjskimi, w rękopisie zilustrowanym przez Borisa Zvorykine'a , który został następnie opublikowany w Stanach Zjednoczonych, a następnie w wersji francuskiej przez Éditions Albin Michel w 1982.

Opowieść

Chłop i jego żona żałują, że nie mają dzieci. Pewnego zimowego dnia, żeby się dobrze bawić, postanawiają zrobić sobie śnieżne dziecko. Ta budzi się do życia: jest piękną małą dziewczynką, która szybko dorośnie, zachowując bladą jak śnieg cerę: nazywamy ją Snégourotchka. Kiedy nadchodzi wiosna, młoda dziewczyna wykazuje oznaki osłabienia. Inne młode dziewczyny w wiosce zapraszają ją do wspólnej zabawy, a przybrana matka niechętnie ją puszcza. Bawią się i tańczą, Snow Maiden zawsze zostaje z tyłu, a następnie trenują ją, jak przeskakiwać ognisko: w tej chwili słyszą płacz i odwracając się, odkrywają, że ich towarzysz zniknął. Szukają go wszędzie bez powodzenia: Snégourotchka stopiła się, a pozostaje tylko płatek mgły unoszący się w powietrzu.

Powiązane historie i komentarze

• Typowa opowieść (The Snow Child) jest wymieniona w AT 1362 w klasyfikacji Aarne-Thompson , ale typowe ATU 703 * (The Artificial Child ) również się do niej odnosi. Claude Lecouteux daje dwie zachodnie wersje w książce Tales, devilry i innych cudów średniowieczu (patrz bibliografia), jednego dnia XIII th  century , jedna z XIX th  century . Jednak w obu przypadkach niewierna żona powiedziała mężowi, że zaszła w ciążę podczas połykania śniegu. Mąż udaje, że został oszukany, ale później sprawi, że dziecko zniknie i powie swojej żonie, że dziecko stopiło się, ponieważ zostało zrobione ze śniegu. Lecouteux mówi opowieść, prawdopodobnie pochodzenia indyjskiego, rozprzestrzenił się szeroko w Europie od X th  wieku , gdzie jest wykazane po raz pierwszy w łacińskim rękopisie.

• Mała dziewczynka imieniem Snégourouchka (to samo znaczenie) pojawia się w opowieści nagranej przez Afanassiewa i zatytułowanej Snégourouchka et la vixarde (Снегурушка и лиса, bajka 34/14). Jednak w tej opowieści nie interweniuje jego esencja „dziecka śniegu”, tylko nazwa jest podobna.
• Henry Carnoy opublikował bardzo podobną wersję, zatytułowaną The Little Snow Boy in his French Tales (1885), przy czym jedyną znaczącą różnicą w stosunku do wersji rosyjskiej jest płeć dziecka. Notuje: Opowiedziana w 1883 roku przez pana Emile'a Ulry'ego, który nauczył się tego od swojej niani w Limousin w Donzenac (Corrèze) .
• Luda Schnitzer porównuje Czerwony Kapturek i Snégourotchkę. Uważa, że ​​jeśli w obu przypadkach tematem jest przejście od okresu dojrzewania do stanu kobiety, to morał tych opowieści jest „diametralnie przeciwstawny”: oprócz opozycji kolorów (czerwieni i bieli), opowieść o Perrault jest ostrzeżenie, a słowiańska legenda „bardzo stara” jest spostrzeżeniem; jej śmierć byłaby symbolem śmierci dziewicy, która odradza się jako kobieta - a dla bohaterki - końca „wolnego, beztroskiego, szczęśliwego” życia. Wspomina, że ​​w kontekście słowiańskim Snégourotchka narodziła się z miłości Ded Moroz (ojciec Frost) i Vesna-la-Belle (uosobienie wiosny, po rosyjsku kobiecość) i cierpi konsekwencje tej podwójnej natury przy pierwszym pocałunku Yarilo , bóg słońca.

Prace pochodne

• Snégourotchka to teatralna opowieść wierszem Aleksandra Ostrowskiego (1873), w czterech aktach i prologu. Oryginalna muzyka etapem była przez Piotra Czajkowskiego .
• Nikołaj Rimski-Korsakow zaczerpnął z niej w 1881 roku operę Snégourotchka czyli La Demoiselle des neiges, opowieść o wiośnie .
• Radziecki film animowany The Snow Maiden ( Snegourotchka / Снегурочка ) autorstwa Iwana Iwanowa-Wana został wyprodukowany w 1952 roku.

Załączniki

Bibliografia

1. (ru) Elena Douchetchkina, Дед Мороз и Снегурочка , Отечественные записки (журнал, XXI век),2003( czytaj online )
2. Michaił Maksymowicz, Kijówlianin (Киевлянин), 1840.
3. Wprowadzenie Louisa Légera do jego Kolekcji słowiańskich opowieści ludowych , str. XI.
4. The Firebird , Marina of the Seas i Vassilissa-la-Belle .
5. Viking Penguin Inc. 1978, The Viking Press 1982.
6. Opowieść pojawia się również w Stu nowych wiadomościach (opowieść XIX  ; patrz Linki zewnętrzne).
7. Henry Carnoy, Contes français sur archive.org ( str.  141-143 ).
8. Luda Schnitzer, Ce que dire les contes , Paryż, Sorbier, 2002 ( ISBN  978-2732000107 )
9. Jest oparty na rosyjskiej wersji opublikowanej przez Irinę Karnaoukhovą w Moskwie w 1946 roku.

Bibliografia

• Claude i Corinne Lecouteux, Opowieści, diabły i inne cuda średniowiecza , Imago, 2013.
• The Firebird and Other Russian Tales , chory. Boris Zvorykine, Albin Michel, 1982 ( ISBN  2-226-01567-1 ) . Wprowadzenie przez Jacqueline Onassis. ( Snegourotchka  : francuska adaptacja Marie-France Tolstoï).

Powiązane artykuły

• Snégourotchka , opera Piotra Ilicha Czajkowskiego
• Ded Moroz

Linki zewnętrzne

• Blanche-Neige (rosyjska opowieść), francuska wersja Louisa Légera , Paryż, Leroux,1882  ( Źródło Wiki )
• ( fr ) Opowieść o Snégourotchce, według Andrew Langa , na mythfolklore.net (konsultowana na2 lutego 2011)
• The Snow Child (Phelippe Vignier), w Cent Nouvelles Nouvelles (1460, wyd. 1858); faksymile oryginału na Gallica.