Narodziny |
28 września 1933 Al Shimasiyah ( d ) |
---|---|
Imię w języku ojczystym | صالح الفوزان |
Narodowość | Saudyjski |
Trening | Islamic University Imam Muhammad ibn Saud ( in ) |
Zajęcia | Teolog , faqîh , profesor uniwersytetu |
Religia | islam |
---|---|
Członkiem | Rada Ulemas |
Stronie internetowej | www.alfawzan.af.org.sa |
Saleh Al-Fawzan (arab. صالح فوزان الفوزان; ur. 1933) jest islamskim uczonym i członkiem kilku organizacji religijnych w Arabii Saudyjskiej .
Jego nazwisko jest również zapisywane w transkrypcji Al-Fazan lub Al-Fawzan. Znany jest również jako Saleh Ibn Fawzan Ibn Abdullah , Saleh Ibn Fawzan al- Fawzan , Saalih Ibn Fawzan Ibn 'Abdullah Ibn Fawzan , Saleh Bin Fawzan Al-Fawzan lub Saleh Al-Fawzan .
Zgodnie z jego oficjalną biografią na fatwa-online.com, Fawzan pochodzi z rodziny ludu / plemienia Ash-Shamaasiyyah. Mówi się, że jego ojciec zmarł, gdy był młody, później był wychowywany przez swoją dalszą rodzinę. Nauczył się Koranu , a także podstaw czytania i pisania od imama ze swojego rodzinnego miasta.
Fawzan studiował w Ash-Qamariyah Public School, kiedy została otwarta w 1948 roku. W 1950 roku ukończył szkołę Faysaliyyah w Buraydah, a następnie został tam mianowany nauczycielem. Fawzan dołączył do Buraydah Institute of Education w 1952 r., A ukończył go w 1956 r. Był studentem Imam Muhammad ibn Saoud Islamic University w Rijadzie , gdzie po raz pierwszy studiował na wydziale szariatu , który ukończył w 1960 r., Zanim uzyskał tytuł magistra i doktorat w Fiqh .
Według fatwa-online.com, po ukończeniu doktoratu został profesorem szariatu na Islamskim Uniwersytecie Imam Muhammad ibn Saud w Rijadzie, zanim został przeniesiony na Wydział Studiów Podyplomowych na wydziale. Zasady religii ( usool ad -dîn ). Później został mianowany szefem Sądu Najwyższego Arabii Saudyjskiej. Pod koniec kadencji powrócił do nauczania.
Od 2013 roku był członkiem Rady Seniorów Naukowych Arabii Saudyjskiej, najwyższej instytucji religijnej, która doradza królowi w sprawach islamskich. Obecnie jest członkiem Stałego Komitetu ds. Badań nad Islamem i Wydawania Fatw, komitetu Rady Starszych Badaczy. Rada opracowuje zasady prawoznawstwa islamskiego (fiqh) i przygotowuje prace badawcze dla Rady starszych naukowców.
Punkt widzenia Al-Fawzana na niewolnictwo, przedstawiony w wykładach nagranych na wideo, wyszedł na jaw w 2003 roku i wywołał pewne kontrowersje. Na jednym z nagrań zacytowano go, mówiącego, że „niewolnictwo jest częścią islamu ... Niewolnictwo jest częścią dżihadu , a dżihad pozostanie tak długo, jak długo będzie istniał islam” . Podczas gdy modernistyczna interpretacja islamu całkowicie zniosła niewolnictwo, odrzuciła swoich zwolenników, mówiąc: „Oni są ignorantami, a nie uczonymi ... Ten, kto mówi takie rzeczy, jest niewiernym” .
W marcu 2014 r. Został zmuszony do odmowy wydania fatwy zakazującej „jedzenia w formie bufetu”, twierdząc, że powiedział tylko, że te bufety powinny określać ilość potrzebnej żywności, aby ludzie nie kupowali nieznanego . . „Przypisuje mi się stwierdzenie, że zbanowałem bufet, co wydaje się być kłamstwem motywowanym fantazją i fabrykacją” - powiedział w oświadczeniu opublikowanym na swojej stronie internetowej. „Chodzi o to, że pytano mnie o powszechne zjawisko w niektórych restauracjach, w których właściciele mówią swoim klientom: jedz, co chcesz i zapłać ryczałt. Powiedziałem: to jest nieznane i nieznane nie może zostać sprzedane, dopóki nie zostanie zdefiniowane i zidentyfikowane ” - czytamy w oświadczeniu.
Saleh al-Fawzan ponownie zwrócił uwagę zachodnich mediów w maju 2016 r., Po ogłoszeniu zakazu robienia zdjęć, w filmie opublikowanym 17 kwietnia 2016 r. Przez MEMRI . Szejk Saleh ibn Fawzan Al-Fawzan został zapytany o nową modę robienia zdjęć z kotami, która rozprzestrzeniła się wśród ludzi, którzy chcą naśladować ludzi z Zachodu, jak podaje The Independent , gość w programie telewizyjnym. Szejk pojawia się na początku z niedowierzaniem, pytając: „Co ?! Co masz na myśli ze zdjęć z kotami? " Oświadczył wtedy: " robienie zdjęć jest zabronione. Koty tu nie mają znaczenia ” . Ponownie zapytany o nową modę , odpowiedział: „robienie zdjęć jest zabronione, jeśli nie jest to konieczne, czy to z kotami, z psami, z wilkami, bez.” .
W swoim komentarzu do traktatu o wierze Imâm At-Tahâwi, Fawzan twierdził, że będą rzeczy, które nie zostały stworzone przez Allâha, a według niego to byłaby granica i kierunek z góry. Kiedy próbował wyjaśnić powiedzenie At-Tahâwi "Allâh ta'âlâ jest wolny od ograniczeń", Al-Fawzân pozwolił sobie powiedzieć: "Podsumowując: jeśli jest to pożądane przez te ograniczenia, to Allah jest wolny od ograniczeń i od inkarnacji w Jego stworzeniach. Ale jeśli chcą tego „ograniczenia” niestworzone granice, a taki jest kierunek z góry, to jest to potwierdzone w odniesieniu do Allâh Jalla wa 'alâ wa ta'âlâ. Allah nie jest zwolniony z wysokości, ponieważ jest rzeczywisty i nie mieści się w kategorii ograniczeń ani do kategorii stworzonych kierunków. ”.