Artysta | Anonimowy |
---|---|
Przestarzały | około 845-855 |
Techniczny | iluminacje na pergaminie |
Wymiary (wys. × szer.) | 26,5 × 21 cm |
Format | 130 oprawionych folio |
Kolekcja | Biblioteka Narodowa Francji |
Numer inwentarzowy | Lat. 9428 |
Lokalizacja | Biblioteka Narodowa Francji |
Sakramentarz od Drogon (Paryż, Bibliothèque Nationale, MS szer. 9428) jest oświetlony Karolingów rękopis na pergaminie zawierającej teksty Sakramentarz , jeden z zabytków Karolingów ilustrowane książki.
Sakramentarz został napisany i namalowany na własny użytek syna Karola Wielkiego , Drogona , biskupa Metzu . Metz był ważnym biskupstwem: w bazylice koronowano Karola Łysego , a tam pochowano Ludwika Pobożnego i jego nieślubnego przyrodniego brata Drogona, biskupa. W 843 r. Metz stał się stolicą królestwa środkowej Francji i odbywały się tam pewne rady.
Drogo pozycja pozwoliła mu być jednym z największych mecenasów sztuki w IX -go wieku . Ozdobił swoją katedrę dziełami, wśród których najważniejszymi z punktu widzenia piękna i cenności sztuki karolińskiej. Wśród tych, które przetrwały do dnia dzisiejszego, są trzy rękopisy szkół dworskich, z których Sakramentarz Drogona jest najbardziej dojrzały i znakomity.
Ten sakramentarz , który zawiera wszystkie modlitwy odmawiane przez kapłana odprawiającego w ciągu roku, został zaprojektowany specjalnie dla Drogona. Tak się składa, że jest to ostatnie nazwisko z oryginalnej listy biskupów Metzu zawartej w pracy. Wreszcie są tylko msze i ceremonie liturgiczne odprawiane przez samego biskupa. Pozostaje niedokończony po śmierci sponsora, ponieważ ma kilka luk i puste strony.
Rękopis pozostaje w skarbcu katedry Saint-Étienne w Metz aż do rewolucji francuskiej . Następnie jest zdeponowany w bibliotece centralnej szkoły miasta. Były bibliotekarz katedry i komisarz rządowy kazał go zabrać wraz z 15 innymi rękopisami i wysłać do Paryża. Otrzymano ją w Bibliotece Narodowej dnia17 listopada 1802.
Ten Sakramentarz nie jest wytworem klasztornego skryptorium , ale wywodzi się ze szkoły Dworu Królewskiego. Zawiera 40 historycznych zakrętek o różnych wymiarach. Przykładem jego ikonografii jest podświetlany inicjał O na modlitwy Niedzieli Palmowej , który zawiera ukrzyżowanie nowego typu ikonograficznego, które nazwalibyśmy bardziej cierpiącym Chrystusem ( christus patiens ) niż Chrystusem triumfującym na krzyżu ( christus triumphans ), jak to było tradycja. Na tym obrazie martwe i posiniaczone ciało Chrystusa wylewa wodę i krew, które są zbierane przez obraz kobiety rozpoznawalnej jako Kościół, Kościół, w Świętym Kielichu , który później stał się legendą o Świętym Graalu . W Serpent cewki na bazie krzyża i figur przedstawiających Sun i księżyca świadczą o tym przypadku powyżej. Również styl rękopisu oddaje wpływ mecenasa, co w niezwykle jednolity sposób ukazuje niewielką grupę artystów pracujących w bardzo ścisłej współpracy.
Jego wymiary to 264 mm na 214 mm i zawiera 130 folio. Jest obficie oświetlony.
Folio z Sakramentarza Drogona, ok. 850: Zdobiony inicjał C.
Miniatura przedstawiająca serafina z sześcioma rozpostartymi skrzydłami i twarzą otoczoną głowami orła, lwa i wołu (Ezech. 1, 10), folio 15r.
Szczegół folio 29r.
Oprawa Sakramentarza wykonana z kości słoniowej wykonana w technice płaskorzeźby . Składa się z dziewięciu przedziałów, które przedstawiają sceny z życia Chrystusa i liturgii , w stylu nawiązującym do sztuki wczesnochrześcijańskiej . Wersja cyfrowa 3D jest dostępna w Gallica
Kość słoniowa z górnej okładki oprawy.
Dolna okładka oprawy.
Tabliczki z kości słoniowej zostały ponownie zmontowane w dzisiejszych czasach w innej kolejności i umieszczone w nowej srebrnej oprawie. Renowacja płyt i oprawy, sfinansowana przez Fundację Króla Baudouina w Stanach Zjednoczonych, została przeprowadzona w ramach programu przywracania cennych opraw Działu Rękopisów na ich wystawę w przyszłym muzeum Richelieu.