| Narodziny |
27 lipca 1921 Paryż |
|---|---|
| Śmierć |
11 czerwca 1992(w wieku 70 lat) Paryż |
| Narodowość | Francuski |
| Zajęcia | Historyk sztuki , dziennikarz , kurator |
René Guilly (pseudonim René Désaguliers ), ur27 lipca 1921w Paryżu i zmarł dalej11 czerwca 1992to dziennikarz , historyk sztuki , krytyk sztuki , kurator , masonem , maçonnologue i Martynistów francuski .
Pochodzący z rodziny republikańskiej burżuazji (jego ojciec jest lekarzem i wolnomyślicielem ), początkowo naznaczony twórczością i ideami Jeana Giono , studiował literaturę. Brał udział w artystycznych kręgach powojennego Paryża, zaczynał w Combat na łamach „życia paryskiego” i „krytyka sztuki”. W szczególności opublikował pamiętny wywiad z Salvadorem Dalí i ważne dyskusje z Antoninem Artaudem . Po pierwszej karierze dziennikarskiej poświęcił się historii sztuki i został asystentem Germaina Bazina w Luwrze . Jego życie zawodowe, a następnie rozwija się jako główny kurator z muzeów Francji , szefa służby konserwatorskiej sklasyfikowanych i kontrolowanych muzeów, profesora w École du Louvre .
Jednak istotne zaangażowanie w życiu intelektualnym i duchowym, zaraził się w 1951 roku , kiedy inicjowany w loży Clemente przyjaźni z Wielkiego Wschodu Francji . Następnie uczestniczył w odbudowie posłuszeństwa, pomagając w misjach swego przyjaciela, wielkiego mistrza Franciszka Viaud . Ale od tego czasu zastanawiał się nad naturą tradycji masońskiej, jej źródłami i integralnością jej rytualnego i symbolicznego korpusu. Spotyka zespół, który prowadzi magazyn Le Symbolisme i jego redaktora naczelnego Mariusa Lepage, z którym nawiązuje głęboką przyjaźń i autentyczne intelektualne towarzystwo. Marius Lepage zapoznał go z pracami anglojęzycznych badań masońskich, aw szczególności z książką zatytułowaną Early masonic Catechisms, która przedstawia najstarsze znane rytuały. René Guilly następnie odkrywa, jak bardzo powrót do dokumentów założycielskich oświetla, wyjaśnia i ożywia zastosowania, symbole i obrzędy masonerii. Badanie i praktyka tradycji masońskiej zgodnie z tym podejściem stały się dziełem jego życia. Tradycyjny Renesans , tytuł recenzji, którą założył w 1970 roku i wyreżyserował aż do śmierci, ilustruje takie podejście. Rzeczywiście, równolegle z przedsięwzięciem intelektualnego zrozumienia, dokonuje dzieła przywrócenia pierwotnego nauczania masońskiego. Pierwszym wynikiem jego badań było utrwalenie w 1955 r. Odrestaurowanego, nowoczesnego rytu francuskiego , który od tego czasu stał się tradycyjnym rytem francuskim. On również poświęca dużo ponowne odkrycie fundamentów rektyfikowany szkockiej reżimu w XVIII -tego wieku poprzez studia historii, rytuałów i symboliki, publikuje i komentarze na kilka
Po przejściu przez francuski Narodowy Wielkiego-Opery Lodge, który od tamtej pory stać się tradycyjne i symboliczne Grand Lodge Opera , w 1968 roku założył z francuskiego Narodowego Lodge . To także zaznaczone pole wysokich rang z ożywienia w 1963 roku , od Capitularis Zamówienia z francuskiego rytu obrębie suwerennego rozdziale „Jean-Théophile Désaguliers” i stworzenia, w 1974 roku , Grand Przeoratu Neustrii.
René Guilly został wprowadzony do martynizmu w 1961 roku pod nazwą Sâr Athanasius Indagator , przez Pierre Mariel . Zbliżył się do Louisa Bentina, wielkiego mistrza porządku martynizmu i synarchii, od którego otrzymał12 kwietnia 1975statut założycielski paryskiej loży Scala Jacobi , która działała do 1977 roku, a następnie stała się niezależną grupą, by ostatecznie dołączyć do Tradition Martiniste , działając w oparciu o martynizm rytuał Papusa .
Jest autorem wielu artykułów, z których większość została opublikowana w jego tradycyjnym czasopiśmie Renaissance , z których część została zebrana w trzech pośmiertnych dziełach: