Rarotonga

Rarotonga
Tumutevarovaro 
Mapa Rarotonga.
Mapa Rarotonga.
Geografia
Kraj Wyspy Cooka
Archipelag Południowe Wyspy Cooka
Lokalizacja Pacyfik
Informacje kontaktowe 21 ° 14 ′ 00 ″ S, 159 ° 47 ′ 00 ″ W.
Powierzchnia 67,1  km 2
Żebra 33,7  km
Punkt kulminacyjny Te Manga  (653  m )
Geologia wysoka wyspa
Administracja
Demografia
Populacja 14,153 mieszk  .  (2006)
Gęstość 210,92 mieszk./km 2
Największe miasto Avarua
Inne informacje
Odkrycie VIII p  wieku
Strefa czasowa UTC-10
Geolokalizacja na mapie: Wyspy Cooka
(Zobacz sytuację na mapie: Wyspy Cooka) Rarotonga Rarotonga
Wyspy na Wyspach Cooka

Rarotonga ( API  : / rarotoŋa /) to największa z Wysp Cooka o obwodzie prawie 31 kilometrów. Wyspa jest pochodzenia wulkanicznego, a jej kulminacja znajduje się na szczycie Te Manga (653 m). Znajduje się 198  km na zachód-północny zachód od Mangaia , 1067  km na wschód-południowy wschód od Niue i 1133  km na zachód-południowy zachód od Tahiti .

Wyspa ma ponad połowę populacji Wysp Cooka, liczących ponad 14 000 mieszkańców. Wydaje się, że liczba ta stabilizuje się, podczas gdy na innych wyspach nadal spada liczba ludności. Jego gospodarka w dużej mierze opiera się na turystyce i przekazach pieniężnych od emigrantów mieszkających w Nowej Zelandii i Australii. Lokalnie dominującą rolę nadal odgrywa rolnictwo: taro, owoce egzotyczne, hodowla trzody chlewnej.

Oprócz powszechnie używanego angielskiego w odniesieniu do popa'a („białych”), głównym językiem wyspy pozostaje Maorys .

Avarua , stolica i najbardziej zaludnione miasto Wysp Cooka, znajduje się na Rarotonga.

Laguna, w niektórych miejscach szeroka na kilkaset metrów, otwiera się na ocean przez 6 przełęczy rafowych, z których tylko trzy są żeglowne:

Podział administracyjny

Administracyjnie Rarotonga jest podzielona na 5 okręgów i 10 okręgów. Dzielnice te odpowiadają terytoriach pięciu wsi założonych przez misjonarzy w XIX -tego  wieku.

Począwszy od Avarua i zgodnie z ruchem wskazówek zegara, dzielnice te to:

Podział zwyczajowy

Organizacja administracyjna w dużej mierze wznawia, z kilkoma różnicami, zwyczajowy podział wyspy, który odpowiadał terytoriom trzech plemion zwanych vaka . Rzeczywiście, w Polinezji , A vaka lub vaikų lub nawet vaipu odpowiada potomków przodków, którzy przybyli na pokładzie sam kajak. Niewykluczone jednak, że ich liczba była na tyle duża, aby zmobilizować całą flotę kajaków: wspomniane określenia oznaczają też „kajak”. Na czele każdego vaki stoi jeden lub więcej Ariki („wielki wojownik” lub „król”). Terytorium każdego plemienia jest z kolei podzielone na tapere, powszechnie nazywane klanami, którymi kieruje odpowiednio mataiapo lub rangatira . Zarówno mataiapo, jak i ariki mogą znajdować się na czele kilku tapere lub przynajmniej właścicieli ziemskich działek ( kainga ) położonych na różnych tapere .

Są to głównie rangatira które są na czele tych tapere, chociaż istnieją również pewne mataiapo prawdopodobnie były kiedyś częścią Takitumu, ten ostatni po zmianie wierność podczas XIX th  wieku.

Transport

Wyspa jest obsługiwana przez międzynarodowe lotnisko Rarotonga .

Strefa chroniona

W 2018 roku w południowo-wschodniej części wyspy utworzono obszar chroniony o powierzchni 155  ha .

Historia

Okres przedeuropejski

Archeologia i tradycja ustna są najlepszym źródłem dla tego okresu. Niemniej jednak ich interpretacja może okazać się złożona, zwłaszcza że w Rarotonga wersje są liczne i często sprzeczne, różniące się w zależności od plemiennego pochodzenia oryginalnych narratorów i okoliczności wypowiedzenia. Te historie są nadal źródłem debaty i kontrowersji, ponieważ są powiązane z wciąż aktualnymi kwestiami związanymi z ziemią.

Wyspa była zamieszkana od IX th  wieku przez mieszkańców, że tradycja ustna nazywa Tongaiti lub Tangata enua ( „Ziemia ludzi”), a według niektórych rodowodów, pochodzi z Tuamotu . Do najstarszych śladów archeologicznych należy trasa okrężna znana jako Te Ara o Toi („trasa Toi”, nazwana na cześć jej inicjatora, datowana na 1050 rok według datowania węgla 14 ). Niektóre odcinki odpowiadają obecnej okrężnej drodze na zboczu góry Ara Metua („trasa przodków”), której nie należy mylić z Te Ara Tapu , „drogą nadbrzeżną”.

W połowie XIII th  wieku, Rarotonga doświadczy podwójną falę migracji, źródło trzech obecnych głównych plemion:

Rarotonga niewątpliwie później doświadczyła kolejnych fal migracji z Aitutaki, Atiu, a także Rarotongów osiadłych na tych wyspach, z którymi kontakty były częstsze niż sugeruje to często historiografia. Wśród tych migracji są Uritaua rangatira, którzy mieszkają wzdłuż doliny Avatiu i osiedlili się tam około 1600 roku.

Przejazd pierwszych europejskich statków

Pierwszym udokumentowanym przejściem europejskiego statku jest drzewo sandałowe kapitana Philipa Goodenougha z Cumberland (Kurunaki dla Rarotongów), który w 1814 roku zatrzymał się na prawie trzy miesiące w Rarotonga. W kilku ustnych relacjach wspomina się również o przepływie innych, niezidentyfikowanych statków europejskich. Zgodnie z tradycją Takitumu , statek piracki o imieniu Kona osiadł na mieliźnie na przełęczy Ngatangiia w nieokreślonym dniu. Ocaleli tylko kapitan, niejaki Koni i trzech członków załogi. Podczas pobytu na wyspie zostaliby powitani przez Kainuku Ariki w jego koutu (siedzibie naczelnika , gdzie mieszkali ariki i jego krewni) w Vaerocie (dolina Avana). Pewnej nocy czterej mężczyźni rzekomo ukradli czółno i uciekli z nim.

Jeśli chodzi o Mangaię , inna tradycja przywołuje przejście Bounty . Dziennik Kapitana Bligha odnosi się tylko do wyspy Aitutaki z datą11 kwietnia 1789, 17 dni przed buntem, który miał miejsce u wybrzeży Tonga. Możliwe więc, że Fletcher Christian i jego rodzina zatrzymali się na kilka dni na Rarotonga, gdy wracali na Tahiti , lub gdy wyruszali w poszukiwaniu nowej wyspy do osiedlenia się. Hipoteza ta opiera się między innymi na świadectwie historii Maretu opublikowanej pod koniec lat 70. XX wieku, która przywołuje pewnego Makare zidentyfikowanego jako Mc Coy. Mimo to, że podczas tej wizyty, Maią byłby skradziony pudełko z pomarańczy, który zgodnie z tradycją byłoby wprowadzenie tego owocu, który był na statku XX th  century odgrywać ważną rolę gospodarczą na Rarotonga.

We wrześniu lub Październik 1813Kapitan Theodore Walker, który przeprawił się między Tahiti a Sydney, oświadczył po powrocie, że odkrył wyspę, która według niego była pełna drzewa sandałowego. Firma "Sandalwood Company" zdecydowała się wówczas wykupić Cumberland z Philipem Goodenough na czele, aby zebrać tam cenne drewno. Załoga składała się z marynarzy z Europy, Indii i Tahiti oraz dwóch Maorysów z Nowej Zelandii , Tupe i Veretini. WMaj 1814The Cumberland przyszedł w zasięgu wzroku wybrzeży Rarotonga. Goodenough najpierw próbował wylądować przez przełęcz Ngatangiia, ale wyspiarze byli wrogo nastawieni, musiał porzucić swój plan i udać się dalej na północ do przełęczy Avarua. Powitanie było cieplejsze i wyprawa mogła się tam osiedlić. Po tygodniu bezowocnych badań Kurunaki odkrył, że wyspa nie ma drzewa sandałowego, tak jak miał nadzieję. Z drugiej strony zauważył obecność Morinda Citrifolola lub noni, które, jak sądził, mogą być użyte jako nalewka. Drzewa są liczniejsze w Ngatangiia , załoga osiedliła się tam, Pa Ariki i Kainuku Ariki w końcu zgodzili się powitać ich w swoim plemieniu. Przebywali tam w sumie trzy miesiące, okres naznaczony częstymi incydentami z wyspiarzami. Zaczęło się to, gdy dwóch członków załogi, George Strait i William Travis, ukradło kokosy w rezerwacie Makea Tinirau z jego koutu w Araitetonga. Ten ostatni następnie poprosił swojego najlepszego wojownika, Rupę, aby pomścił zniewagę. Zabił dwóch złodziei, a także Ann Butcher, dziewczynę Goodenougha i Veretini, jedną z dwóch Maorysów z Nowej Zelandii. Goodenough następnie rozpoczął ekspedycję karną, w której zginęły dwie osoby, wyspiarz i Tupe, inni Maorysi z Nowej Zelandii, którzy podjęli się sprawy Rarotongów. W obawie przed dalszymi represjami część mieszkańców wyspy schroniła się w górach. Dopiero gdy ładownie Cumberlandu były pełne niczego, Goodenough wydał rozkaz podniesienia żagli, ku uldze wyspiarzy. W międzyczasie dwie córki wodzów Tapairu i Mata Kavau zaokrętowały się lub, w zależności od wersji, zostały porwane. Tapairu byłaby córką Rupe i Mata Kavaau, że od Kainuku Tamoko , jednego z dwóch Ariki w Takitumu plemienia . Miały zostać zdeponowane kilka dni później na wyspie Aitutaki .

Wojna domowa między Takitumu i Teauotonga / Puaikura (1817-1822)

Przyczyny tego konfliktu wydają się nieco niejasne. Jednak pierwsze napięcia pojawiły się po obelgach wymierzonych w Pa te pou i Kainuku Tamoko , dwójkę ariki z Takitumu, podczas karioi na Titamie. Titama jest jednym z tapere z Matavera, z którego niektóre mataiapo, chociaż historycznie część vaka Takitumu, zbliżyły się do Makea. Obaj wodzowie zostali potraktowani jako kakatea , nazwa rośliny symbolizującej brak odwagi, ikoko , dosłownie chudy i kopu totara , termin oznaczający przechwałkę, dumę w odniesieniu do brzucha ( kopu ) ryby. jeżozwierz ( totara ), który pęcznieje od wody, aby przestraszyć przeciwników. Zgłaszano im obelgi. Aby zadośćuczynić dwóm obrażonym wodzom, Makea wysłali w imieniu swoich sojuszników z Matavera delegację do Vaerota, koutu z Kainuku, aby złożyć tam ofiary na marae poświęconych Tangaroa. Ale szybko zostali wypędzeni, co sprawiło, że otwarty konflikt był nieunikniony.

Wrogość wybuchła kilka tygodni później, po śmierci jednego z Ngatangiia za siedem mataiapo , Manavaroa. Kainuku postanowił wziąć wdowę za trzecią żonę. Wkrótce potem uprowadzona została przez niego biedna kobieta, której pożądał także Makea Pori , syn panującego ariki z Teauotonga, Makea Tinirau . Doprowadziło to do pierwszej serii aktów przemocy, która zmusiła Makea do schronienia się w Puaikura, trzeciej wace na wyspie. Sojusz został zawarty z Tinomaną Enuarurutini, która zgodziła się pomóc im w walce z Takitumu.

Traktat z Rarotonga

Traktat z Rarotonga, czyli traktat o strefie wolnej od broni jądrowej na Południowym Pacyfiku, to traktat podpisany na wyspie6 sierpnia 1985i ma na celu stworzenie strefy wykluczenia broni jądrowej na południowym Pacyfiku. Państwa sygnatariuszami to Australia, Wyspy Cooka, Fidżi, Kiribati, Nauru, Nowa Zelandia, Niue, Papua Nowa Gwinea, Wyspy Salomona, Samoa, Tonga, Tuvalu i Vanuatu.

Uwagi

  1. (w) „  Wyniki spisu ludności i mieszkań 2016 r.  ” Na http://www.cookislands.gov.ck
  2. Te trzy Ariki wszystko pochodzi od makea Patua Te Kino że środkowa z XVIII -tego  wieku postanowił dać tytuł do Ariki trzy syna (prawdopodobnie najstarszy z każdej z trzech kobiet)
  3. Rysunek Land Court
  4. http://datazone.birdlife.org/site/factsheet/takitumu-conservation-area-rarotonga-iba-cook-islands
  5. Musi istnieć dobre dwadzieścia wersji cyklu Karika / Tangi'ia. Zgodnie z plemiennym pochodzeniem narratora Karika poprzedzałby Tangi'ia na Rarotonga lub odwrotnie. Wiele z tych opowieści zostały zebrane podczas XIX -tego  wieku, w czasach, gdy każdy z Ariki chciał być uznany za jedynego władcę wyspy z misjonarzami i władz nowozelandzkich.
  6. Taira Rere, „Genealogia rodziny Tinomana”
  7. por. vaka
  8. Maretu, Cannibals and Converts, przetłumaczone i opatrzone adnotacjami przez Marjorie Tuainekore Crocombe, Institute of Pacific Studies, USP, 1983. Maretu, który prawdopodobnie urodził się między 1800 a 1805 r. I dlatego nie mógł przeżyć tego wydarzenia
  9. Kilku Tahitańczyków i dziewczyna Goodenough, Ann Butcher, również było na pokładzie.
  10. Sugeruje to, że to nie Rarotonga odwiedził Walker w 1813 roku
  11. Jedna z trzech Ariki z Teauontonga, rodu Makea Nui Ariki
  12. Młodszy brat Pa Ariki, który się z nim zaprzyjaźnił, od tego dnia postanowił nazywać siebie Tupe.
  13. Lub według źródeł Tapaeru, Tepaeru
  14. Wojownik Makea, który zabił dziewczynę Goodenougha
  15. Karioi lub " są Karioi jest ogólnie definiowana jako dom rozrywki, gdzie tańce i partie były wykonywane i gdzie kava swobodnie płynęła
  16. Nazwa naukowa, Mucuna Gigantea
  17. Jest prawdopodobne, że ta ostatnia pochodziła z Matavera i że jej uprowadzenie było związane z rywalizacją o wpływy między Takitumu i Teautonga na tym obszarze.

Link zewnętrzny