Tapere , czasami kwalifikowane jako sub pokolenia, a innym razem jako sub-dzielnicy odpowiada zarówno zwyczajowego i podziału gruntów na Wyspach Cooka . Jest ogólnie przedstawiany jako wąski pas lądu o szerokości kilkuset metrów, rozciągający się od środka wyspy do wybrzeża. Ich liczba różni się w zależności od wyspy, od 5 i Atiu , 38 w Mangaii do 54 na wyspie Rarotonga. Na czele każdego tapere można znaleźć, w zależności od przypadku i dla uproszczenia, Mataiapo lub Rangatira .
Chociaż może się to ponownie różnić w zależności od wysp, w szczególności, ponieważ wiele z nich jest wyludnionych, każdy tapere obejmuje około 200 osób, matakeinanga lub społeczność tapere. Są podzielone na działki zwane kainga (dosłownie „miejsce pożywienia”). Większość tych tapere zawiera dom spotkań, który, jak sama nazwa wskazuje, pozwala na spotkania społeczności.
Nazwa tapere może mieć kilka źródeł. Najczęściej jest zapożyczona z rzeki, która ją przecina, jak Turangi, Avana, Turoa, Pue… Niektórzy zachowali imię założyciela linii mataiapo. Tak jest w przypadku tapere z Maoate i Vaikai. Jeszcze inni wspominają wydarzenie historyczne lub incydent, który miał tam miejsce. Mówi się, że tapere Tikioki został nazwany na cześć Tangiia Nui, która wysłała Terei po (tiki) jego syna Tinomana Motoro, który pozostał na Tahiti, aby sprowadzić go (oki) z powrotem do Rarotonga. Po pomyślnym wykonaniu swojej misji, Terei został nagrodzony tym tapere, który nazwał Tikioki na pamiątkę wydarzenia. Tapere z Kiikii, miał swój początek w incydencie, który wydarzył się również w czasach Tangiia. Według Maretu , Kiikii to nazwa naszyjnika z kwiatów Tutapu , wrogiego brata Tangiii. Zgubiwszy go tam, stracił magię i moce z nią związane, pozwalając Tangiii i jej sojusznikowi Karice pokonać go.
Jeśli w większości przypadków na początku każdego tapere znajduje się mataiapo, nie stanowi to standardu w całej Rarotongi. W Teauotonga większość z nich ma tylko rangę rangatira, tytuł uważany za gorszy. Nieliczne znalezione tam mataiapo to najczęściej „uciekinierzy” jednego z dwóch pozostałych waki. Jest to przypadek z Vakapora, mataiapo z tapere Tupapa, którzy aż do połowy 1820 roku był częścią Takitumu za Vaka . Dopiero po kłótni z Pa Ariki zdecydował się dołączyć do Makea. Jeśli wierzyć Maretu, wydaje się, że był to zwyczaj w całej historii wyspy. Geograficzne położenie jego tapere znajdującego się na granicy dwóch vaki pozwoliło mu bawić się czasami burzliwymi relacjami dwóch przywódców, umieszczając się, w zależności od okoliczności i równowagi sił, pod ochroną jednego lub drugiego. 'inny.