Prasat Sdok Kok Thom

Świątynia Khmerów z Sdok Kok Thom został zbudowany w XI -tego  wieku . Jego ruiny znajdują się w prowincji Sa Kaeo we wschodniej Tajlandii , w środku lasu, z dala od głównej drogi między miastami Aranyaprathet i Ta Phraya, nieco przed granicą z Kambodżą.

Zbudowany z piaskowca i laterytu Sdok Kok Thom jest niewielki w porównaniu z innymi starożytnymi świątyniami Khmerów w północno-wschodniej Tajlandii. Jego wartość dla archeologów polega na tym, że uważa się go za brakujące ogniwo w badaniach starożytnej cywilizacji Khmerów.

W rzeczywistości stelę znaleziono w świątyni Sdok Kok Thoma , datowanej na 1053 r. , Stolicy epigrafii khmerskiej, która przedstawia chronologię byłych władców Kambodży, od wstąpienia na tron Dżajawarmana II w 802 r. Udayādityavarman II, który panował w 1053 roku . W tekście tej steli czytamy w szczególności, że Jayavarman II spędził pewien czas w niewoli na Jawie (w dzisiejszej Indonezji ), zanim wrócił do Kambodży i został ogłoszony królem w 802.

To Dżajawarman II do IX th  century, wprowadził kult boga-króla (Devaraja) w braminizmu. Odtąd król jest reprezentacją Śiwy, wyższego boga trójcy bramińskiej: Brahmy , Wisznu , Śiwy . Władca ma być czczony jako bóstwo, z formalnymi obrzędami, których przestrzeganie w odniesieniu do świątyni Sdok Kok Thoma zostało powierzone tej samej rodzinie braminów, która będzie je utrzymywać przez wieki. To wprowadzenie jest poświadczone przez stelę Sdok Kok Thoma, 250 lat po panowaniu Dżajawarmana II i nie jest potwierdzone w żadnym innym dokumencie. Shiva i bóg-król mają ten sam symbol religijny, falliczny lingam .

Jeśli chodzi o tę stelę świątyni Sdok Kok Thoma, zgodnie z błędną interpretacją, „Centralna Góra” wspomniana w inskrypcji została zidentyfikowana jako świątynia Bajona, która w związku z tym została sklasyfikowana jako Shaivite i należała do najstarszych, zgodnie z Etienne Aymonier (1906) i Etienne Lunet de Lajonquiere (1911). Dopiero w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku, dzięki badaniom Louisa Finota i Victora Gouloubew z Francuskiej Szkoły Dalekiego Wschodu, świątynię Phnom Bakheng zidentyfikowano z napisu z Mont Central. Budowniczy król tej świątyni w Phnom Bakheng został później zidentyfikowany jako Yasovarman I st , (król od 889 do 910) i wyraźnie odnosi się do Dżajawarmana II jako założyciela pierwszego miasta Angkor, później Bayon został uznany za przypisanego do kultu buddyjskiego i zbudowany lub przebudowany w Dżajawarmana VII na końcu XII -tego  wieku.

Tajlandia uruchomiła w 1995 roku 60 milionów bahtów (1,25 miliona euro) programu renowacji Sdok Kok Thom, pomimo roszczeń Kambodży na miejscu. Obecnie świątynia przechodzi anastylozę .

Fotografie

• Kino
• Główna wieża sanktuarium widziana od wewnątrz dziedzińca; witryna jest przywracana (Maj 2010)
• Nadproże z piaskowca: tańczący Shiva i kâla
• Droga prowadząca do prasat
• Pozostałości nadproża i frontonu z piaskowca
• Fragment nadproża: tańczący Śiwa
• Nadproże z piaskowca: Shiva wsparty na dwóch lwach (patrz podobny temat na nadprożu Prasat Sikhoraphum )
• Nadproże na miejscu, nad drzwiami z piaskowca, ozdobione małymi kolumnami
• Główna wieża sanktuarium, przywrócona przez anastylozę
• Nadproże i fronton (główna wieża sanktuarium)
• Naczółek z piaskowca (główna wieża sanktuarium) z dekoracjami nag
• Szczegół fronton: 2 piętra pięciogłowych nag
• Widok galerii z piaskowca na bazie laterytu od wewnątrz zagrody
• Pięć-headed naga
• Fragment frontonu z piaskowca: motyw roślinny
• Pięć-headed naga
• Fragment frontonu przedstawiający prace konserwatorskie przy zespoleniu
• Szczyt głównej wieży
• Szczyt głównej wieży przedstawiający prace konserwatorskie przy użyciu anastylozy
• Gopura z piaskowca na podstawie laterytu widziana od wewnątrz obudowy
• Gopura z piaskowca na podstawie laterytu widziana z zewnątrz obudowy
• Główna wieża i otaczająca ją galeria
• Wycieczka przed renowacją
• Gopura przed renowacji

Bibliografia

• Michael Freeman, Przewodnik po świątyniach Khmerów w Tajlandii i Laosie , Rivers Books, 1996 ( ISBN  974-89007-6-2 )

• Michael Freeman, Palaces of the Gods: Khmer Art & Architecture in Thailand , River Books, 2001 ( ISBN  974-8303-19-5 )

• John Burgess, Stories in Stone: The Sdok Kok Thom Inscription and the Enigma of Khmer History , River Books, 2010 ( ISBN  978-616-7339-01-6 )

• Yoshiaki Ishizawa, Along The Royal Roads To Angkor , Weatherhill, 1999 ( ISBN  0-8348-0472-7 )

• Claude Jacques i Philippe Lafond, Imperium Khmerów , River Books, 2007 ( ISBN  974-9863-30-5 )

• Vittorio Roveda, Obrazy bogów: mitologia khmerska w Kambodży, Tajlandii i Laosie , River Books, 2005 ( ISBN  974-9863-03-8 )

• Betty Gosling, Origins of thai art , River Books, 2004 ( ISBN  0-8348-0541-3 )

• Animowana mapa Imperium Khmerów od 100 do 1500 rne

• Dupont, Pierre (z G. Coedèsem), Les Stèles de Sdok Kok Thom, Phnom Sandak i Prah Vihar , B EFEO 43, 1943-46
• Lunet de Lajonquière, Etienne, „Opisowy spis zabytków Kambodży”, 1901–1911
• Aymonier, Etienne, „Le Cambodge”, 1900–1906

Link zewnętrzny

• http://www.sundial.thai-isan-lao.com/sdok-kok-thom.html