Filipicos

Filipikosa
Cesarz bizantyjski
Obraz poglądowy artykułu Philippicos
Solidus z wizerunkiem Filipika.
Królować
11 grudnia 711-3 czerwca 713
1 rok, 5 miesięcy i 23 dni
Kropka Uzurpator
Poprzedzony Justynian II
Śledzony przez Anastaza II
Biografia
Śmierć 713
Konstantynopol
Cesarz bizantyjski

Philippicos (lub Philippikos, w greckich  : Φιλιππικός ) W skrócie była bizantyjski cesarz i uzurpator z11 grudnia 711 w 3 czerwca 713. Jego prawdziwe nazwisko Bardanes lub Vardanis ( Βαρδάνης , ormiański Վարդան), pochodził z wysoko postawionej rodziny ormiańskiej w służbie cesarzy bizantyjskich. Jego krótkie, siedemnastomiesięczne panowanie ożywiło kontrowersje chrystologiczne i wywołało walkę z obrazami, które nie mając charakteru religijnego, zapowiadały wielkie konflikty ikonoklazmu.

Pochodzenie etniczne

Jest on często uważany przez współczesnych historyków za Ormianina na podstawie jego imienia (zhellenizowana forma „  Wardan  ”). To również skłania genealoga Christiana Settipani do przyłączenia Bardanesa do rodziny Mamikonian przez jego ojca Nicéphore'a, patrice w 668 , roku jego śmierci, syna Bardanosa, konsula i jego żony, nieznanej córki Valentina i wnuka Artabasde'a i jego żona - córka generała Philippicos i jego żona Gordia - z ormiańskiej kolonii w Pergamonie , ta ostatnia prawdopodobnie syn Wardana III Mamikonian , ale według historyka średniowiecznej Armenii, Niny Garsoïan, tezy potomków Bardanesa i inni ormiańsko-bizantyńscy szlachcice z Mamikonian „atrakcyjne, że jest […] nie można udowodnić, z braku źródeł” .

Pierwsze lata

Kronikarze Teofan Wyznawca i Michał Syryjczyk przedstawiają go jako człowieka wykształconego i elokwentnego (pierwsi byli nawet zdumieni kontrastem między inteligencją jego przemówień a niegodnością jego zachowania). Zamanifestował swoją ambicję wstąpienia na tron ​​(podobno zgłosił przepowiednię, że zostanie cesarzem), został zesłany na Kefalonię przez Tyberiusza III za „marzenia o Imperium”, a następnie odwołany przez Justyniana II po jego odzyskaniu.

W 710 r. bizantyjskie miasto Chersonese na Krymie zbuntowało się przeciwko cesarzowi Justynianowi II z pomocą Chazarów, którzy następnie zajęli zaplecze. Justynian II nienawidził mieszkańców tego miasta: w 704 r. , gdy przebywał na wygnaniu, zbudował plan odzyskania tronu, ale notable z Chersonezu doniosły na niego Tyberiuszowi III , a on nie tylko zawdzięczał swoje zbawienie do lotu do Chazarów . Dlatego wysłał flotę dowodzoną przez Patrice Étienne Asmiktos z rozkazem poddania miasta wzorowej karze. Patrice wziął również Bardanes z nim, któremu cesarz skazał na nowy banicji. Asmiktos dokonywał egzekucji, a następnie, wezwany przez cesarza, w październiku ponownie objął kierownictwo Konstantynopola , pozostawiając tam Bardanesa. Ale podczas przekraczania Morza Czarnego jego flota tonie w sztormie.

W tym czasie notable z Chersonese ponownie zawarli sojusz z Chazarami . Justynian II wysłał nową flotę dowodzoną przez Patrice George i patriarchy Jana, ale po ich przybyciu, przy czym dwie ostatnie wpadł w pułapkę i zostały zabite przez mieszkańców miasta, podczas gdy reszta oddziału została dostarczona do Chazarów. , i zabity przez nich. To wtedy, prawdopodobnie we wrześniu 711 , Bardanes został ogłoszony cesarzem w Chersonese . W lecie Justynian II wysłał nową flotę pod dowództwem Patrice'a Maurosa. W tym samym czasie, gdy Arabowie atakowali wschodnią granicę, sam opuścił stolicę na czele armii, która dotarła do Synopy . Jednak w Chersonese Bardanes doszedł do porozumienia z Kagan z Chazarów , a Mauros znalazł się w oczywistej niezdolności do samego mistrza miasta. Obawiając się powrotu, by stawić czoła gniewowi Justyniana II , zmienił stronę i wraz ze swoim oddziałem ogłosił cesarza Bardanesów pod imieniem Filipikos. Prawdopodobnie w październiku flota wróciła do Konstantynopola .

Królować

Dowiedziawszy się, jaki obrót przybrały wydarzenia, Justynian II pośpiesznie zawrócił . Kiedy dotarł po azjatyckiej stronie Bosforu , Filipikos i Mauros wkroczyli już do Konstantynopola . Zabili głównych urzędników dworu Justyniana II  ; jego sześcioletni syn Tyberiusz został wyrwany z ołtarza kościoła Sainte-Marie-des-Blacherna , pomimo próśb babci Anastasie , żony Konstantyna IV , i zabity. Wysłali ludzi, aby zeszli na ląd przed obozem Justyniana II w pobliżu Chalcedonu , i udało im się przewrócić część żołnierzy upadłego cesarza, schwytać go i ściąć mu głowy. Głowa Justyniana została dostarczona do Filipika, który wysłał ją do Rawenny i Rzymu .

Polityka religijna

Podobnie jak wielu Ormian w służbie Bizantyjczyków, Filipikos opowiadał się za monotelizmem , doktryną mającą na celu pogodzenie greckiego Kościoła prawosławnego z monofizytami , ale potępioną jako heretyk przez Sobór Powszechny w 680 r. w Konstantynopolu . Dwa miesiące po wjeździe do Konstantynopola Filipikos zdetronizował patriarchę Cyrusa z Konstantynopola, który bronił wniosków soboru i zastąpił go w porozumieniu z nim Janem VI z Konstantynopola . W edykcie cesarskim odrzucił decyzje VI Soboru Ekumenicznego i zadekretował monotelizm jako jedyną dozwoloną doktrynę. Rada czysto bizantyjski następnie zorganizowane: większość biskupów subskrypcji cesarskiego edyktu, w tym patriarcha przyszłego Germain I st Konstantynopola , ówczesnego metropolity z Cyzicus . I żeby nikt nie pomylił się co do tej radykalnej zmiany, usunął pamiątkowy napis Szóstego Soboru umieszczony na drzwiach Milionu, zwróconych w stronę Pałacu Cesarskiego, zastępując go wyobrażeniem cesarza i patriarchy Serge'a, byłego orędownika monotelizm. W tym samym roku chciał zjednoczyć swój kraj pochodzenia do patriarchatu bizantyjskiego i wypędzić tych, którzy mu się sprzeciwiali. Skutkiem tego była emigracja Ormian, którzy przestali uważać Bizancjum za swojego protektora, do krajów arabskich.

W Rzymie stanowisko cesarza wywołało zaciekły sprzeciw. Papież Konstantyn (r. 708-715) odpowiedział na list, w którym Filipikos poinformował go o jego wstąpieniu na tron ​​w warunkach, które wydawały mu się głęboko heretyckie, zakazując reprodukcji wizerunku cesarza na monetach, odnoszącego się do jego panowania w datowaniu dokumentów, a nawet umieszczać jego imię w modlitwach kościelnych. Ponadto wydał rozkaz umieszczenia w kościele św. Piotra wizerunków nie tylko Soboru VI, ale także pięciu poprzednich. Różnice teologiczne dotyczące natury Chrystusa znalazły więc wyraz w przyjęciu lub wykluczeniu pewnych obrazów.

Walcz z Bułgarami i Arabami

Korzystając z zamieszania generowanego przez zmianę rządu w Konstantynopolu, oddziały arabskie dowodzone przez Maslama ben Abd al-Malik , przeniknął bardzo daleko w Azji Mniejszej w 712 zwolnieniu miastom Amasia i Gangres w terenie Armeniacs , a Misthia na anatolików  ; zimowali w tym ostatnim regionie, a wiosną 713 całkowicie zniszczyli miasto Antiochia w Pizydii , które nigdy się nie odrodziło. Tymczasem bułgarski chan Terwel , chcąc pomścić zabójstwo swego dawnego sojusznika Justyniana, wypowiedział wojnę Filipikos; bez trudu przebywszy Trację , co świadczy o słabości bizantyńskich obron w Europie, dotarł pod mury Konstantynopola po splądrowaniu bogatych willi elity konstantynopolitańskiej na przedmieściach, gdzie lubili spędzać lato.

Cesarz nie miał innego wyjścia, jak tylko wezwać wojska do Europy na temat Opsikion w Azji Mniejszej pod dowództwem strategosa (generała) Georgesa Bouraphosa.

Spadek

Ten ostatni, sprzymierzony z patress nazwie Theodore Myakios, postanowił zakończyć panowanie Philippikos. Sobota3 czerwcaW przeddzień Pięćdziesiątnicy wysłał do Konstantynopola oddział żołnierzy dowodzonych przez jednego ze swoich oficerów, Rouphos. Zaskoczyli Filipikosa w pałacu podczas drzemki, schwytali go, poprowadzili w stronę hipodromu i wyłupili mu oczy. To okaleczenie zdecydowanie uniemożliwiło mu panowanie.

Zapewne chodziło o proklamowanie cesarza Georgesa Bouraphosa, ale spiskowcy stracili kontrolę nad wydarzeniami i następnego dnia był to protasekretis (I sekretarz) Filipikosa Artemios, który został ogłoszony przez tłum zgromadzony w Hagia Sophia . , pod nazwą Anastase II . Ten ostatni kazał spiskowców ukarać prawem odwetowym  :10 czerwca, Theodore Myaces został oślepiony i wygnany, Georges Bouraphus 17. Jeśli chodzi o Philippikos, został zesłany do miejskiego klasztoru Dalmatyńczyków, gdzie zmarł 17th. 20 stycznia 714 (według Sumnera) lub 715 (według Griersona).

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. ta różni się w zależności od źródeł czasu: Teofanes (386) mówi o panowaniu 2 lat i 9 miesięcy, Nicefor o panowaniu 2 lata, Chronicon Altinate i Gradense o roku, 6 miesiącach i 10 dniach ( Sumner (1976) s.  288 ).
  2. Filipikos wjechał do Konstantynopola 4 lub 24 listopada 711 (por. P. Grierson, Dumbarton Oak Papers, 16 (1962), 50f i s.  62 ).

Bibliografia

  1. Ostrogorski (1983) s.  180
  2. Bréhier (1969) s.  70-71
  3. Kountoura-Galaki 1983 , s.  203-204.
  4. Settipani 2006 , s.  231-236.
  5. Każdan (1991) „Mamikonean”, t.  2, s.  1278-1279
  6. Théophane le Confesseur 372, cytowany przez Bréhiera (1968) s.  70 i Sumner (1976) s.  287
  7. Kazhdan (1991) „Philippikos”, t.  3, s.  1654
  8. Treadgold (1997) s.  341
  9. Sumner (1976) s.  289
  10. Teof. 379; Nicef. 46
  11. Sumner (1976) s.  289
  12. Treagold (1997) s.  342
  13. Ostrogorsky (1983) s.  173
  14. Norwich (1989) s.  345
  15. Ostrogorski (1983) s.  181
  16. Treadgold (1997) s.  343
  17. Agathon Deacon, cytowany przez Ostrogorsky'ego (1983) s.  181
  18. Treagold (1997) s.  387
  19. Norwich (1989) s.  347
  20. Bréhier (1969) s.  71
  21. Norwich (1989) s.  348
  22. Liber Pontificalis , cytowany przez Ostrogorsky'ego (1983) s.  181
  23. Ostrogorski (1983) s.  182
  24. Teof. 383; Nicef. 49
  25. Sumner (1976) s.  290

Bibliografia

Podstawowe źródła

Drugorzędne źródła

Zobacz również

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne