Francuski model społeczny jest terminem używanym w polityce francuskiej do wyznaczenia „społeczny” element francuskiego modelu , który miesza się z państwa opiekuńczego i gospodarkę rynkową . To określenie „model” jest błędne z historycznego punktu widzenia, ponieważ w szczególności francuskie ubezpieczenia społeczne były w dużej mierze inspirowane reńskim „modelem bismarckowskim”. Podobnie główne zasady społeczne są takie same jak w większości innych krajów zachodnich, ale paradoksalnie pojawiły się później we Francji, kraju, w którym wykrystalizowały się opozycje i blokady różnych grup społecznych.
Francuski model społeczny to zestaw reform społecznych, których celem jest ochrona ludności przed kaprysami życia, i opiera się na 3 głównych filarach:
W 1946 roku emerytura w wieku 65 lat - oczekiwana długość życia 69 dla kobiet i 63 lata dla mężczyzn - oraz ubezpieczenie zdrowotne zostały ustanowione działaniem komunistycznego ministra pracy i zdrowia Ambroise Croizat . Ubezpieczenie na wypadek bezrobocia powstało wraz z utworzeniem UNEDIC i ASSEDIC w 1958 roku.
Do tych filarów dodano inne nowe funkcje, takie jak:
Zdaniem Esping-Andersena państwo opiekuńcze nie może być definiowane jedynie przez prawa socjalne, które przyznaje obywatelom, konieczne jest także uwzględnienie dwóch innych elementów: „sposobu, w jaki działania państwa są skoordynowane z rolami rynek i rodzina w zabezpieczeniu społecznym ” . Na podstawie tej obserwacji i trzech wskaźników: stopnia „dekomodyfikacji”, stopnia rozwarstwienia społecznego (np. Wpływ państw opiekuńczych na hierarchie społeczne i nierówności wynikające z rynku), przyznane sferze publicznej i prywatnej ustanawia typologię państw dobrobytu, „która dziś stanowi probierz międzynarodowych badań porównawczych” .
Alain Lefebvre i Dominique Méda w Czy powinniśmy spalić francuski model społeczny? (Seuil, 2006, Lycéen Prize for the Book of Economics and Social Sciences 2007) stosują tę typologię do oceny francuskiego modelu społecznego. Podkreślają słabe wyniki tego modelu, zwłaszcza w zakresie zatrudnienia, bezrobocia i redystrybucji. Następnie szczegółowo opisują zasady i działanie nordyckiego modelu społecznego, który charakteryzuje się zarówno dobrymi wynikami gospodarczymi, jak i pod względem zatrudnienia i wysokiego poziomu ochrony socjalnej. Autorzy dostrzegają w tym efekt wysokiego poziomu dialogu społecznego i masowych inwestycji w umiejętności i strukturalne determinanty wzrostu, w szczególności szkolenia i inwestycje publiczne w badania i edukację. ”Kwestionują możliwość nie transpozycji, ale czerpania inspiracji z polityki wdrożone w tych krajach.
Yann Algan i Pierre Cahuc w książce wydanej w 2007 roku pod tytułem The Society of Defiance: How the French Social Model Self-Destroys, podejmują tezę Esping-Andersena. Dla nich Francja wybrałaby w 1945 roku konserwatywny model, który „kultywuje różnice statusu i hierarchii między jednostkami” . Aby ich wesprzeć, autorzy podkreślają liczbę specjalnych planów emerytalnych we Francji.
Denis Kessler , były wiceprezes MEDEF , pisze w artykule redakcyjnym magazynu Challenges inpaździernik 2007 :
„Francuski model społeczny jest czystym wytworem Narodowej Rady Ruchu Oporu . Kompromis między gaullistami i komunistami . Najwyższy czas ją zreformować, a rząd nad tym pracuje . Kolejne zapowiedzi różnych reform przez rząd mogą sprawiać wrażenie mozaiki, ponieważ wydają się różnorodne, nierównego znaczenia i o różnym zakresie: statut służby cywilnej , specjalne systemy emerytalne , przegląd ZUS , paritaryzm ... Spojrzenie pokazuje, że w tym ambitnym programie istnieje głęboka jedność. Lista reform? To proste, weź wszystko, co zostało wprowadzone między 1944 a 1952 rokiem, bez wyjątku. Ona tam jest. Dziś to kwestia wyjścia z 1945 roku i metodycznego pokonywania programu Narodowej Rady Ruchu Oporu ! "