Make-make

Make-make
Bóg mitologii Rapa Nui
Petroglif z podobizną Make-make (pod maską).
Petroglif z podobizną Make-make (pod maską).
Charakterystyka
Inne nazwy) Make make, Make Make, Make-Make, Make-make, Maké-maké, Maké-Maké, Maké Maké
Główna funkcja Twórca
Funkcja drugorzędna Płodność
Reprezentacja Tern- headed mężczyzna
Miejsce pochodzenia Wyspa Wielkanocna
Okres pochodzenia XVIII th  wieku
Kult
Region kultu Wyspa Wielkanocna
Główne miejsce obchodów Motu Nui
Symbolika
Zwierzę Rybitwa szara

W religii z rdzennych mieszkańców z Wyspy Wielkanocnej , pierwotnego Polinezji (Hiva, być może Hiva Oa i Nuku Hiva z tradycji ustnej), make , make , Make-Marka , Makemake lub Makemake (często francuskich jako make-make , Maké-Maké , Maké Maké lub Makémaké ) jest głównym bogiem wyspy.

Mitologia

Przybył na Motu Nui wysepki i przyniósł jajka: to dał życie ludzi (co przypomina polinezyjskiej kosmogonię według której ludzie będą pochodzić z jaj złożonych przez ptaki po kopulowała z ryb po powstaniu morza i pojawieniem się pierwszego ziemie, od pierwotnego chaosu ).

Make-make jest przedstawiany jako mężczyzna z głową rybitwy . Podczas holenderskiej ekspedycji Jakoba Roggeveena w 1722 r. Zaobserwowano kilka rytuałów ku czci tego boga  : hopu , przedstawiciele każdego klanu, wskoczyli do morza z klifu Orongo , w pobliżu wulkanu Rano Kau i pływali w morzu . snop trzciny ( totora ) na wysepkę Motu Nui, gdzie każdy hopu pisał się z gniazdo tern mahoke lub Manutara i czekał. Pragnienie make-make zamanifestowało się w kolejności składania jaj: hopu, który jako pierwszy zobaczył samicę rybitwy, którą wybrał znoszącą jaja , musiał przynieść jajko z powrotem do ariki nui („wielkiego wojownika”).: „król” wyspy). To jedno zebrane jajko, wszyscy wrócili bez konfliktu. Według tradycji ustnej zebranych przez Explorer Alfred Métraux , Make-make zatem wyznaczony spośród hopu tangata manu  : „Ptak człowiek”, który był przez rok, arbiter konfliktów pomiędzy klanami na Wyspie Wielkanocnej. . Jako taki był „neutralny” i święty. Misjonarz Eugène Eyraud uczestniczył w 1866 r. W ostatnim rytuale „człowieka-ptaka”.

Historia

Kult ten zniknął w tym samym czasie, co większa część populacji Pascuan, zdziesiątkowanej w 1862 roku przez peruwiańskich handlarzy niewolników, którzy deportowali go na wyspy Chincha  ; obecna populacja Rapanui wywodzi się głównie z robotników rolnych z Rapa i Mangarevy i jest chrześcijaninem.

Przodek kult , który z Moai , poprzedzony że make-make. W 1722 roku ten kult przodków już zniknął, a większość Moai ( kamiennych wizerunków deifikowanych przodków) została opuszczona lub niedokończona, ale niektóre z tych, które zostały wzniesione na ceremonialnych platformach (ahus)  (de) (kamiennych platformach, takich jak marae ) nadal stali.

W 1869 roku, podczas wyprawy brytyjskiego statku HMS  Topaze , Moai leżały pochowane lub obalane na całej wyspie, ludność była w trakcie chrystianizacji, a wypas owiec niszczył ostatnie lasy wyspy . Pojedynczy moai, z grzbietem wyrzeźbionym petroglifami przedstawiającymi „  człowieka-ptaka  ” i ukryty w jaskini w miejscu ceremonii Orongo , był nadal obiektem kultu ze strony wyznawców Make-make. Być może z tego powodu misjonarz Eugène Eyraud , dowiedziawszy się, że Brytyjczycy chcą zabrać Moaï z wyspy, wyznaczył im właśnie tego. Brytyjczycy wycofali go dalej z Orongo7 listopada 1868i od tamtej pory ten Moai nazywany jest Hoa Hakananai'a („skradziony przyjaciel” w języku Maorysów z Wyspy Wielkanocnej ). Sprowadzony do Portsmouth na25 sierpnia 1869, od tego czasu był wystawiany w British Museum w Londynie .

Kino

Film Rapa Nui ( 1994 ) śledzi tradycję „  człowieka-ptaka  ”, ale przedstawia go jako brutalną rywalizację, w której trzeba wygrać z innymi i której świętej strony nie ma. Ponadto w filmie zwycięzca czyni wodza swojego klanu ariki nui , podczas gdy godność ta była dziedziczna w linii Miru, wywodzącej się zgodnie z tradycją od najstarszego syna Hotu Matu'a , legendarnego odkrywcy wyspy.

Astronomia

W astronomii The Plutoid Makemake został nazwany na cześć boga Wyspy Wielkanocnej , ponieważ odkryto w tym samym dniu, 283 lat później, jako Europejczycy po raz pierwszy odwiedził tę wyspę.

Źródła

  1. „  Zapytanie Google Books dotyczące Maké-Maké + god  ”
  2. Nicolas Cauwe (reż.), Wyspa Wielkanocna, fałszywe tajemnice i prawdziwe zagadki , Cedarc 2008 i Wielkie tabu Wyspy Wielkanocnej: dziesięć lat wykopalisk rekonstruuje jej historię , Versant Sud, Louvain-la-Neuve 2011
  3. Alfred Métraux, Wprowadzenie do wiedzy o Wyspie Wielkanocnej: wyniki francusko-belgijskiej ekspedycji Charlesa Watelina w 1934 r. , Wyd. MNHN, Paryż 1935
  4. E. Eyraud, Lettres au TRP , „Kongregacja Najświętszego Serca Jezusa i Maryi”, w Rocznikach Stowarzyszenia Krzewienia Wiary, tom 38, Lyon 1866: 52-61 i 124-138.
  5. Alfred Métraux , op. Cit. 1934.
  6. Nicolas Cauwe (reż.), Op. Cit. , Cedarc 2008 i Versant Sud 2011
  7. J. Van Tilburg, HMS Topaze on Easter Island , British Museum, Londyn 1992.
  8. (w) Jennifer Blue, „  (136472) 2005 FY9 Named Makemake  ” ,2008(dostęp 17 lipca 2008 ) .
  9. (w) Mike Brown, „  Planety Mike'a Browna - Co to jest imię? część 2  " ,2008(dostęp 14 września 2008 ) .