Kultura Majiayao

Kultura Majiayao (马家窑文化, około 3300-2000 rpne ) jest neolityczna kultura od północny zachód Chiny na górnym biegu Żółtej Rzeki . Jest starszy, ale jednocześnie współczesny z kulturą Longshan (2900-1900). Wyraźne powiązania łączą kulturę Majiayao z kulturą Qijia , która później rozwinęła się w tym samym regionie i była pierwszą kulturą epoki brązu w Chinach.

Lokalizacja, periodyzacja, historia odkryć

Kultura Majiayao rozprzestrzeniła się na prowincje Gansu , Qinghai , Ningxia oraz w północnej części Syczuanu , czyli w większości górnego biegu Rzeki Żółtej .

Ta kultura, dziedzicząc niektóre cechy kultury Shilinxia, ​​c. 4000-3300 (w czasach kultury Yangshao ), rozwijało się w ciągu około 1300 lat, w kolejnych „fazach” położonych mniej więcej bardziej i bardziej w kierunku zachodnim. : Właściwy Majiayao, Banshan i Machang. Kultura Majiayao w fazie Machang posłużyła jako podstawa kultury Qijia (2200-1600), która doprowadziła do przejścia do epoki brązu , zwłaszcza w przypadku wczesnych chińskich luster z brązu . Ale niektóre użytkowe i dekoracyjne przedmioty z brązu znalezione w łóżkach Majiayao, najstarszych odkrytych w Chinach, świadczą o kontaktach z populacjami na Zachodzie.

Malowaną ceramikę, która ją charakteryzuje, odkrył Johan Gunnar Andersson w latach 1923 i 1924. Uważał, że pochodzi ona z dyfuzji kultury Zachodu, gdzie Majiayao (w Gansu) stanowiłoby początkową fazę kultury. Yangshao (w centralnej równinie ). Następnie badania wykazały, odwrotnie, że ruch upraw Shilingxia, a następnie Majiayao w kierunku zachodnim, jest wynikiem presji wywieranej przez uprawy Yangshao (4500-3000) podczas optimum klimatycznego środowiska z holocenu. Jest powiązany z kulturą Miaodigou (4000-3500) poprzez fazę Shilingxia (ok. 3980-3640).

W starej fazie Shilingxia (w. 4000-3300) następujące trzy fazy sygnalizują zatem przemieszczanie się populacji na Zachód:

Środki utrzymania

Utrzymanie pokrywa wówczas rolnictwo, łowiectwo i zbieractwo. W przypadku wioski Linjia na Dongxiang Autonomicznym Xi'an w Gansu, znaleziono w dużych ilościach te same narzędzia kamienne i terakotowe (noże), które znaleziono w kulturze Yangshao . Ale znaleźliśmy również noże złożone z mikrolitów włożonych we wspornik kostny, przedmioty charakterystyczne dla łowców-zbieraczy. Dołów do przechowywania pozostało wiele śladowych ilości prosa i konopi, ale także zwierzęta hodowlane, takie jak świnie i psy (konsumowane). Wśród upolowanych zwierząt są daniele, antylopy i bobry. Niektóre miejsca dostarczyły szczątki rogatego bydła, owiec lub kóz, czasami składane jako ofiara pogrzebowa. Działalność łowiectwa i pasterstwa może wynikać z przystosowania się do chłodniejszego i bardziej suchego klimatu niż na obszarze uprawnym Yangshao.

Ten region z Gansu i jego korytarzem Hexi był i pozostaje strefą przejścia i handlu skierowanego w kierunku Zachodu, Azji Środkowej i Syberii Południowej, a na północy stepów Mongolii. Skorzystała na tym uprawa Majiayao w szczególności na polu uprawy zbóż: znaleziono tam te sześć zbóż  : pierwsze odmiany pszenicy, owsa i jęczmienia uprawiane w Chinach, pochodzące z Bliskiego Wschodu (pierwsze uprawiane około 4600), obok prosa zwyczajnego i prosa ptasiego (po raz pierwszy uprawianego około 3000 w środkowych Chinach) oraz ryżu pochodzącego z doliny Jangzi. Region ten był więc od trzeciego tysiąclecia bardzo ważnym miejscem wymiany między Wschodem a Zachodem .

Społeczeństwo

Rozmieszczenie stanowisk w całym okresie Majiayao od Shilingxia wskazuje na przemieszczanie się populacji w kierunku zachodnim . Ruch ten mógł być wynikiem presji wywieranej przez ludność Yangshao w czasie optymalnego klimatu w połowie holocenu, co doprowadziłoby do eksploatacji nowych terenów rolniczych na słabiej zaludnionych obszarach przygranicznych.

Co więcej, zgodnie z teorią wciąż podzielaną przez niektórych chińskich archeologów, społeczeństwo Majiayao w ostatniej fazie swojego istnienia przeszłoby z organizacji matriarchalnej do organizacji patriarchalnej , ale opinia ta jest dziś szeroko kwestionowana.

Obrzędy pogrzebowe i ceramika

XX wieku na około 1600 cmentarzach odkryto około 6000 pozycji.

Według ofiar pogrzebowych składanych w grobowcach Majiayao wydawało się, że w tamtym czasie istniała równość kobiet i mężczyzn. Później nastąpiła poważna zmiana w praktykach pochówku, kiedy mężczyźni i kobiety chowano osobno, każdy z innym złożem: mężczyzn grzebano narzędziami niezbędnymi do orania i pracy na polach, a kobiety chowano narzędziami niezbędnymi do przędzenia i garnkami.

Jednak liczba i jakość depozytów zmieniała się z biegiem czasu. Przedmioty te mają mniejszą lub większą wartość wynikającą z mniej lub bardziej długiej pracy i często z prawdziwymi badaniami nad dekoracją malarską. W fazie Machanga zjawisko to wyraźnie wskazuje na pojawienie się nierówności . Tak więc w fazie Machang z Qinghai miejscu grób jednym dorosłego zawierał 85 malowane ceramiczne terakoty, z których większość była ona duża huma- słoiki typu . Te bardzo liczne naczynia, ozdobione wyszukanymi malowidłami, rodzą dziś wiele pytań: co zadecydowało, że te pierwsze społeczności rolników zrobiły je w ten sposób? Czy te wielkie słoje nie byłyby oznaką rywalizacji między klanami przy okazji obrzędów pogrzebowych? Czy jest to uzasadnione i na podstawie jakich kryteriów porównywać ceramikę Majiayao z produkowaną wówczas we wschodnich Chinach? Z drugiej strony rzadka ceramika z postaciami „ludzkimi” wciąż jest przedmiotem dyskusji nad interpretacją, jaką można z nich zrobić: między innymi ten słynny dzban z Muzeum Narodowego w Chinach, na którym w lekkiej płaskorzeźbie widnieje enigmatyczna istota, w której niektórzy wierzyli, że widzi antropomorficzną postać noszącą znaki obu płci.

Ceramika jest następnie malowana brązowymi i czarnymi pigmentami (kruszone materiały naturalne: chromit żelaza, bioxin manganu). Powtarzający się w fazie Banshan motyw, składający się z dużych i małych szelek oprawionych w okrąg lub prostokąt, przypomina oplot okrągłych lub prostokątnych koszykowych sitek do mąki.

Ceramika: Shilingxia i trzy fazy Majiayao

Przed Majiayao: faza Shilingxia (w czasach środkowych kultur Yangshao): c. 4000-3300

Faza Majiayao, właściwa: około 3500-2700

Faza Banshan: około 2700-2000

Faza Machanga: około 2500-1800

Uwagi


Bibliografia

  1. Li Liu i Xingcan Chen 2012 , s.  232, która wypiera stare daty referencyjne: 3500-1800 .: Danielle Elisseeff 2008 , s.  354, który zachowuje 3 fazy: około 3500-2700: Majiayao, właściwe; ok. 2700–2000: Banshan; około 2500-1800: Machang. Ale ta książka nie odnosi się do kultury Majiayao.
  2. Li Liu i Xingcan Chen 2012 , s.  329
  3. Mapa: Li Liu i Xingcan Chen 2012 , s.  214
  4. He Li, Chinese Ceramics , 2006, str.  22 .
  5. Li Liu i Xingcan Chen 2012 , s.  234
  6. Li Liu i Xingcan Chen 2012 , s.  232
  7. Li Liu i Xingcan Chen 2012 , s.  232. A dla Shilingxia id. Rozdział I. Zobacz także: Zmiany klimatu późnego czwartorzędu i adaptacja człowieka w suchych Chinach , 2011, opublikowane przez DB Madsen, F. Chen, X. Gao .: / Site de Shizhaocun IV, odpowiadające fazie Shilingxia.
  8. Li Liu 2004 , s.  67: [1]
  9. Li Liu i Xingcan Chen 2012 , s.  234: Xishanping, Tianshui, Gansu site: w korytarzu Hexi.
  10. Li Liu i Xingcan Chen 2012 , s.  233
  11. Ceramika: Słownictwo techniczne: Zasady analizy naukowej , Nicole Blondel (generalna kuratorka dziedzictwa). MONUM, Heritage Editions, 2001, s.  221 ; p.  48 dla definicji poślizgu; p.  208 dla kolorowych ziem i ochów.
  12. Michel Beurdeley, Chinese Ceramics , Paryż, Éditions d'Art Charles Moreau, 2005, 318 str. ( ISBN  2-909458-15-6 ) str.  15
  13. Duża butelka w kształcie amfory z płaskim dnem i dwoma uchwytami. Amfora ta musiała zostać zanurzona w wodzie, a następnie podniesiona za pomocą trzyżyłowej liny. Dwie z nich były związane za rączki, a trzecia owinięta wokół kołnierza. Opis tego typu butelki, ale ze spiczastym dnem, w kształcie amfory w kulturze Shijia, na tym samym obszarze geograficznym, co kultura Banpo, w: Chińska ceramika . 2010, s.  54-55 . (szkic wyraźny, s.  55 ).
  14. Źródła: Danielle Elisseeff, 2008, Sztuka i archeologia: Chiny od neolitu do końca pięciu dynastii. Strona 114, uwaga 2.
  15. Chiny, 1994 , s.  13-14.

Bibliografia

Zobacz też

Powiązane artykuły

Generał Poprzedni okres (około 5500-2900)Okres objęty postępowaniem (około 3400–1900)Następny okres (około 2200-1400)

Linki zewnętrzne