W astrologiczne domy , w liczbie dwunastu, są podziały na sferę niebiańską „w skali dnia, jako znaki to w skali roku” . Jeśli jednak podział na znaki jest naturalny (wynika z 12 lunów roku), to podział na domy jest arbitralny: ten ostatni wynika z często skomplikowanych obliczeń. Nie noszą imienia, w przeciwieństwie do Znaków, ale są ponumerowane od I do XII w kierunku Znaków, począwszy od Ascendentu . Zgodnie z doktryną astrologiczną dwanaście domów obejmuje tyle samo dziedzin ludzkiej działalności. Tak więc, jeśli roczny cykl znaków odpowiada 12 rodzajom bytu , to dzienny cykl domów odpowiada życiu człowieka . Ze względu na rotację Ziemi w ciągu 24 godzin, domy te są kolejno zajmowane każdego dnia przez wszystkie planety Układu Słonecznego (planety są widoczne w każdym z domów w kierunku przeciwnym do numeracji tych ostatnich. w ten sposób planeta w domu XII właśnie wzrosła, podczas gdy planeta w domu X zbliża się do swojej wyższej kulminacji). Domifikację nazywamy konkretną konstrukcją tych domów w duchu astralnym . Chociaż istnieje kilka różnych metod dominacji, astrolodzy mniej więcej zgadzają się co do znaczenia każdego domu.
Astrologiczna tradycja dzieli kręgu znaków w zodiaku (ten okrąg jest ekliptyka ) na szereg sektorów (dwunastu) w odróżnieniu od liczby znaków i przeważnie nierównych Wymiary: astrologicznych domów . Podział na dwanaście domów jest przerywany przez obrót Ziemi w ciągu jednego dnia (przy każdym jej wschodzie Słońce powraca do ascendentu, który jest w większości przypadków punktem początkowym dwunastu domów), a następnie podział na znaki dwanaście jest przerywane przez obrót w roku Ziemi wokół Słońca (co równonocy z wiosną powróci słońce na równonocy wiosennej , który jest powszechnie uważany za punktem początkowym dwunastu znaków).
Jeśli planety mają reprezentować funkcje lub zdolności (pytanie: co?), A jeśli znaki zodiaku mają odpowiadać atmosferze (pytanie: jak?) W której ta funkcja lub ta zdolność jest sprawowana, domy reprezentują pola doświadczenia , pola egzystencji (pytanie: gdzie?). Astrolog André Barbault napisał, że nie należy rozważać znaczenia tych sektorów na konkretnym poziomie, ale raczej w kategoriach stosunku podmiotu do danej dziedziny. Jako przykład podaje Dom II, który „nie mówi, czy podmiot zbije fortunę, czy nie, a tym bardziej, ile będzie miał jego majątku”, ale „sytuuje, w jaki sposób podmiot zachowuje się w obliczu kwestii pieniężnych i, w konsekwencji, ale dość względnie, jego szanse finansowe ” .
Pojęcie domów wywodzi się od Babilończyków, którzy przywiązywali dużą wagę do gwiazd pojawiających się na horyzoncie (wznoszących się w kierunku Ascendentu ) lub kulminujących (przechodzących w Midheaven ). Każda planeta ma swój własny rytm okrążania zodiaku (od 28 dni dla Księżyca do 250 lat dla Plutona), podczas gdy przejście 12 domów w ciągu 24 godzin jest takie samo dla wszystkich planet. Wydaje się, że ten podział na dwanaście sektorów otaczających osobę, której wykres jest sporządzany, poprzedzał pojęcie znaków zodiaku . Jeśli położenie planet w znakach zależy tylko od czasu narodzin (jest on jednakowy dla wszystkich miejsc na Ziemi), to położenie planet w domach zależy nie tylko od czasu urodzenia. ale także współrzędne geograficzne miejsca, dla którego sporządzono mapę. Oczywiście, jeśli możemy od razu powiedzieć komuś, że jest (na przykład) znakiem słonecznym Lwa, musimy przejść przez obliczenia, aby określić ich Ascendent (który jest punktem domu I), który zmienia się średnio co dwie godziny .
Jakie jest pochodzenie znaczeń domów astrologicznych? Według Jacques Halbronn , to wraca do Tetrabiblos z Klaudiusza Ptolemeusza ( II th wne), że Ptolemeusz nie przypisuje aktualnych znaczeń domów do swojej listy kontrolnej obszarów że astrolog musi rozważyć. Wilhelm Knappich w swojej Historii astrologii wskazuje, że dwa wieki wcześniej Manilius podzielił horoskopową figurę na 8 domów ( po grecku octotopos ). Teoretyk Patrice Guinard argumentował, że za tym podziałem na 8 domów kryła się logika. Jednak większość badaczy twierdzi, że jest to błędna interpretacja tekstu (wiersza, a ponadto po łacinie) Maniliusa. Jest to w szczególności przypadek Jeana Hieroza, który przedstawił przekonujące argumenty, zgodnie z którymi Manilius rzeczywiście opisał 12 Domów ( po grecku dodekatropos ), a nie 8.
Domy, podobnie jak znaki zodiaku , są numerowane przeciwnie do ruchu wskazówek zegara (od wschodniego horyzontu dla domów, od pierwszego dnia wiosny borealnej dla znaków). Obecnie często kojarzy się astrologiczne znaczenie pierwszego domu (Istnienia) z pierwszym znakiem ( Baran ): początek, aby kojarzyć astrologiczne znaczenie drugiego domu (Posiadanie) z drugim znakiem ( Byk ): budowa, praca długoterminowa i tak dalej.
| znak zodiaku | Słowa kluczowe | Dom powiązany | Słowa kluczowe |
|---|---|---|---|
| Baran | początek działania przemocy |
ja | ogólne zachowanie |
| Byk | prace budowlane długoterminowe |
II | przejęcia |
| Bliźnięta | wszechstronność dyspersji |
III | bliskie otoczenie |
| Rak | dom porodowy |
IV | korzenie |
| Lew | pracować dla siebie gwiazdorstwo |
V | kreatywność osobista |
| Dziewica | nieskończenie mały świat pracy zmysłów krytycznych |
VI | służebności |
| Saldo | wyrok pojednawczy bez przemocy |
VII | relacje |
| Skorpion | bunt rozbiórkowy |
VIII | wywłaszczenia |
| Strzelec | zasady ekspansji |
IX | eksploracje |
| Koziorożec | surowość ambicji społecznych |
X | pozycja społeczna |
| Wodnik | pracować dla całej wspólnoty braterskiej |
XI | kreatywność społeczna |
| Ryby | wielka pasywność Wszelka receptywność |
XII | tajne próby |
To rozumowanie przez analogię jest nowa: nie miał on miejsce w tradycyjnej astrologii (aż do XVII th wieku). Niektórzy, na przykład Daniel Verney, wskazują, że kierunek pozornego dziennego ruchu gwiazd przez domy jest odwrotnością kierunku ciągu znaków (który odpowiada rzeczywistemu kierunkowi obrotu wszystkich planet wokół Słońca) , która według niego ma „taką naturę, że zakazuje z punktu widzenia znaczeń korespondencji jeden do jednego” między znakami a domami. Inni, jak Jacques Halbronn, protestują przeciwko tej analogii, argumentując, że piąty dom, przypisywany ojcostwu, nie może być kojarzony z Leo , „sterylnym znakiem” ; Lew w rzeczywistości reprezentuje w astrologii blask i ciągłość swojej istoty . W swojej książce Clef du Zodiaque Albert Nègre ripostuje, że „znak Lwa, podobnie jak dom V, nie reprezentuje pokolenia, ale narodziny, przyjście na świat, akt w pewnym sensie czysto mechaniczny, aw każdym razie nie „sugerujące brak pojęcia bezpłodności lub płodności” .
W tej sekcji przedstawiono najczęstsze atrybucje domów, grupując je po dwa na oś: w rzeczywistości dom I (którego punktem jest zwykle Ascendent ) jest przeciwny do domu VII (którego punktem jest potomek); dom II jest naprzeciwko domu VIII; dom III jest naprzeciwko domu IX; dom IV (którego punktem jest dno nieba) znajduje się naprzeciwko domu X (którego punktem jest środek nieba ); dom V znajduje się naprzeciwko domu XI; wreszcie dom VI jest przeciwny do domu XII. Jak zobaczymy, domy naprzeciw siebie dwa na dwa mają uzupełniające się znaczenia:
Pierwsza opozycja:
Drugi sprzeciw:
Trzecia opozycja:
Czwarta opozycja:
Piąta opozycja:
Szósta opozycja:
Domy ognia: domy dynamiki życia:
Domy Ziemi: domy rzeczy fizycznych (i czasami rezultatów):
Air Houses: domy relacji (a czasem wsparcia):
Domy wody: domy psychiczne (i czasami przeszkody):
Dodatkowo rozróżnia się tzw. Domy kątowe (I, IV, VII, X), tzw. Domy kolejne (II, V, VIII, XI) oraz tzw. Domy cadentes (III, VI, IX). , XII). W swojej książce Astrology, Psychology and the Four Elements , Stephen Arroyo przekracza to rozróżnienie (Angular = akcja; Succédente = potrzeba bezpieczeństwa; Cadente = nauka) z tradycyjną typologią czterech elementów ( Ogień = poziom tożsamości; Ziemia = poziom materialny ; Powietrze = poziom społeczny i intelektualny; Woda = poziom duszy i emocji), aby doprowadzić do następujących definicji:
Jean-Pierre Nicola , twórca astrologii warunkowej , używając swoich modeli RET (Representation Existence Transcendence) i SORI (Subject Object Relations Integration), prowadzi do wyniku zbliżonego do tego Stephena Arroyo :
Domifikację nazywamy budową astrologicznych domów na temat astralny . Chodzi o obliczenie położenia guzków (lub punktów domów), które są punktami oddzielenia dwóch kolejnych domów. Chociaż wśród astrologów panuje zgoda co do znaczenia konkretnego życia każdego z tych domów, istnieje wiele sposobów, aby nakreślić je na okręgu znaków zodiaku (ten okrąg jest ekliptyką ). Wszystkie te sposoby dające różne wyniki, nie ma zgody co do metod dominacji .
W większości systemów dom budowa, Ascendent (skrzyżowanie na wschodzie między kręgu znaków i horyzontu ) znaki początek 1 st domu i malejący (punkt przecięcia Zachodnim między kręgu znaków i horyzont) znaki początek w VII -tego budynku.
W wielu systemach Midheaven (punkt przecięcia w najwyższym punkcie na niebie między okręgiem znaków a lokalnym południkiem ) oznacza początek domu X, a dół nieba (punkt przecięcia najniżej w niebo między kręgiem znaków a lokalnym południkiem) wyznacza początek czwartego domu.
Systemy, które pojawiły się jako pierwsze ( system znak-dom i system równych domów ) ustanowiły połączenie między domami a znakami zodiaku . System uważany za najstarszy to system szyldów , który można również nazwać całym systemem znaków : pierwszy dom zaczyna się na zerowym stopniu znaku, na którym znajduje się Ascendent, drugi dom zaczyna się na początku następny znak i tak dalej. System równych domów jest udoskonalenie co daje każdy dom zakresu znakiem (tj 30 stopni na ekliptyce ), ale z pierwszego domu, który rozpoczyna się na Ascendent. W ten sposób pierwszy dom składa się z 30 stopni, które następują za tym Ascendentem. Drugi dom składa się z następnych 30 stopni i tak dalej.
W tych dwóch systemów ( Sign-House systemowych i systemu równa-house ), The Midheaven ogół nie odpowiadają początku domu X. Systemy domification wymyślone po nich (możemy przytoczyć systemy porfiru , z Alcabitius , z Campanus , z Regiomontanus , z Placidus i Koch ) poszukiwane przeciwnie do uczynienia Midheaven i Funduszu Nieba Początki domów X i IV, a jednocześnie wstępni i malejący początki domy i i VII.
System Porfir dzieli na 3 równe części część ekliptyki między Ascendentem i Środkiem Niebios oraz na 3 inne równe części (niekoniecznie równe pierwszym 3, ponieważ na kole znaków Midheaven n (niekoniecznie pojawia się 90 stopni od Ascendentu) część ekliptyki między Środkiem Niebios a Potomkiem. Uzyskujemy w ten sposób punkty (lub guzki ) domów I, XII, XI, X, IX, VIII i VII. Punkty przeciwległych domów uzyskuje się przez symetrię.
System Campanus opiera się na podziale na 12 równych części koła używanego do pomiarów ( pierwszy pion (in) , czyli duży okrąg prostopadły do horyzontu przechodzący przez zenit , nadir i punkty kardynalne wschód i zachód horyzontu). Pomiary te są następnie przenoszone przez rzutowanie na ekliptykę za pomocą dużych okręgów, które przechodzą przez punkty kardynalne na północ i południe od horyzontu (te punkty kardynalne to dwa punkty przecięcia horyzontu z okręgiem lokalnego południka).
System Régiomontanus opiera się na podziale na 12 równych części równika przyjętych jako okrąg używany do pomiarów. Pomiary te są następnie przenoszone przez rzutowanie na ekliptykę za pomocą dużych okręgów, które przechodzą przez punkty kardynalne na północ i południe od horyzontu (te punkty kardynalne to dwa punkty przecięcia horyzontu z okręgiem lokalnego południka).
System Placidus opiera się na podziale na 3 równe części czasu potrzebnego gwiazdom na przejście w rektascensji od punktu wznoszenia do środka nieba oraz na 3 inne równe części czasu, w jakim gwiazdy przechodzą, zawsze w rektascensja, od Środkowego Nieba do punktu zstępującego. Te równe części czasu skutkują nierównymi przestrzeniami na okręgu znaków - z wyjątkiem przeciwległych domów - z powodu różnicy między tak zwanymi krótkimi znakami wniebowstąpienia (rektascensja) i długimi znakami wniebowstąpienia (rektascensja) . Uzyskujemy w ten sposób punkty domów I, XII, XI, X, IX, VIII i VII. Punkty przeciwległych domów uzyskuje się przez symetrię. Ta dominacja jest niemożliwa dla szerokości geograficznych powyżej +/- 66 °. Dominacja Placidusa staje się po śmierci Dom Néromana - który starał się zrehabilitować dominację według Campanusa - „najbardziej rozpowszechnioną we Francji” .
System Kocha , opracowany przez dr Waltera Kocha (astrologa ) (1895-1970), można uznać za udoskonalenie systemu Placidus . System Kocha opiera się na podziale na 3 równe części czasu potrzebnego gwiazdom na przejście w ukośnym wzniesieniu od punktu wznoszenia do środkowego nieba i na podzieleniu na 3 równe części czasu, jaki gwiazdy mijają, zawsze w ukośnym wzniesieniu, od środka nieba do punktu zstępującego. Rzeczywiście, podstawową ideą systemu Kocha jest to, że wszystkie miejsca na Ziemi obracające się w ciągu dnia równolegle do równika, a nie do ekliptyki, Midheaven poruszają się po znakach ukośnie w stosunku do horyzontu. Dzięki swojemu systemowi Kochowi udaje się zdominować niezłomne obszary zgodnie z systemem Placidusa.