Senegalskie zapasy

Senegalskie zapasy 175 Walka senegalska. Mame Balla-Pape Mor Lô (Bercy, 2013) Generał
Sport Walka
Inne nazwy) Tam
Typ / Format Tradycyjne zapasy Traditional
Miejsca) Senegal

Senegalski zapasy ( Lamb w wolof , njom w Serere ) jest tradycyjnym sportem bardzo popularnym w Senegalu , zwłaszcza w regionach Kayor i Baol i Casamance . Jest również praktykowany w Gambii .

Sport kontaktowy, senegalskie zapasy to także boks, stąd nazwa „zapasy ze strajkiem”. Zapaśnik może zarówno uderzyć, jak i pokonać przeciwnika w walce wręcz.

Oprócz wymiaru sportowego zawiera wymiar kulturowy i ludowy ( bakk ), który poprzez działania realizuje tradycję kultury senegalskiej .

Początkowo sport amatorski, senegalskie zapasy stały się sportem zawodowym, który przyciąga coraz więcej młodych sportowców i widzów. Opłaty zapaśników wynoszą dziesiątki milionów FCFA . Zapaśnicy są zgrupowani w stajniach i dołączają do federacji (National Wrestling Management Committee potocznie zwanej CNG), która jest organem zarządzającym tym sportem.

Historia

Tradycyjnie pierwsze walki zapaśnicze odbywają się po porze deszczowej, a pit wrestlerzy z okolicznych wiosek mierzą się ze sobą w mistrzostwach zwanych mbaapat . Tak jest w przypadku regionów Wolof w północnym Senegalu, zwłaszcza w Njàmbur oraz w Sine-Saloum i Casamance . Zwycięzca turnieju może wygrać i wygrać z nim żywiec, zboże i inne towary w grze.

Z biegiem czasu i z sukcesami walki nabierają coraz większego znaczenia, a także pieczątki zapaśników.

W historii senegalskich wrestlingu zaznaczają się wielkie nazwiska: między innymi Falaye Baldé, Double Less, Mbaye Gueye (Tigre de Fass), jego młodszy brat Moustapha Guèye , Manga 2 (Król Areny).

Wraz z pojawieniem się Mouhameda Ndao ( Tyson ), walka staje się sportem zawodowym z milionami franków i dużą liczbą widzów. Dziś walki są wielkimi wydarzeniami sportowymi mobilizującymi media oraz uwagę mieszkańców i diaspory .

Rytuał

Zapasy wieńczy wiele mistycznych rytuałów, które są tak wieloma pieśniami odwagi, które mają pobudzić zapaśników. Po tym wszystkim przed każdą walką odbywają się ceremonie odpędzania pecha. Poza fizycznym przygotowaniem mbëra ( wolofa oznaczającego zapaśników), korowód maratończyków towarzyszący sportowcom na arenie zawodów krystalizuje modlitwy zbawienne, które mają dać zwycięstwo jego podopiecznemu, uprawiającemu gris-gris (talizman), a także rytualne kąpiele . Przed każdą konfrontacją berekat angażuje się w bàkk ), która polega na śpiewaniu swojej waleczności, aby zastraszyć przeciwnika i uwieść publiczność tańcząc w rytm tam-tomu. Pieśni, śpiewane również przez wyznaczonych griotów i wiśnie, zwane wówczas „  ndawràbbin  ”.

Niezbędne jest również wyraźne odróżnienie tradycyjnych modalności różnych historycznych form walki senegalskiej od jej współczesnej praktyki znanej również jako „walka afrykańska”. Ta ostatnia jest wynikiem jednoczącego wysiłku, którego celem było umożliwienie różnym grupom etnicznym spotkania się w jednolitym stylu; ten styl syntezy jest zachowany w Igrzyskach Frankofonii (Nice, początekwrzesień 2013). Ten nowy styl zawiera również specyficzny rytuał. Ani ta kreacja nowoczesnej walki, ani przyjęte rytuały nie sprzeciwiają się tradycyjnym formom praktyki. Jest to nowa harmonizacja, w dużym stopniu wspomagana przez CONFEJES, która zapewniła publikację dwóch prac koordynowanych przez Frédérica Rubio. Jedna dotyczy różnych stylów wrestlingu i różnych zapaśników, którzy prowadzili prace nad pierwszym zbiorem danych na temat walk w Afryce. Druga jest wynikiem pozwalającym położyć podwaliny pod styl syntezy umożliwiający otwarcie praktyki na wszystkie kobiety, mężczyzn i dzieci wszystkich narodów.

Zasady

Przepisy są bardzo rygorystyczne i złożone. Jest stosowany przez trzech sędziów.

Walka trwa dwa razy po dziesięć minut i może obejmować dogrywkę. Zapaśnicy walczą gołymi rękami i bez żadnej ochrony. Walka kończy się po upadku jednego z zapaśników. Uważa się, że upadek ma miejsce, gdy głowa, pośladki lub plecy zapaśnika dotkną ziemi lub gdy na ziemi znajdują się cztery podpory (dwie ręce i dwa kolana). Zwycięstwo można również przypisać zapaśnikowi, gdy jego przeciwnik nie przedstawia już warunków fizycznych lub medycznych odpowiednich do zapaśnictwa.

Niektórzy mistrzowie


Zawody

Walki odbywają się przez cały rok, zazwyczaj w sobotę lub niedzielę, zwłaszcza na stadionie Demba Diop . Najbardziej popularnym imprezy odbywają się na 1 st stycznia do Stade Leopold Sedar Senghor w Dakarze i4 kwietnia, rocznica niepodległości Senegalu .

Król areny

W 1986 roku senegalska federacja zapaśników zorganizowała zawody, których stawką był oficjalny tytuł króla aren .

W finale zwycięstwo Manga 2 nad Mor Fadamem.

Tytuł pociągał za sobą obowiązki, w tym obronę przynajmniej trzy razy w sezonie.

Manga 2 broniła go w ten sposób aż do jego pierwszej emerytury w 1990 roku.

Żadna organizacja państwowa nie przyznała później tego tytułu.

Po powrocie do zawodów Manga 2 nadal zdobywała tytuł. Jednak jego wartość była tylko nieoficjalna.

Mimo to możemy zauważyć pewien konsensus wśród fanów wrestlingu i prasy, aby nadać temu tytułowi wartość.

Filatelistyka

Albert Decaris stworzył „zmaga afrykańskie” znaczek na senegalskiego Post Office .

Uwagi i referencje

  1. Papa Samba Diop , „Baranek, laamb, lambe, lamba” , w Glossaire du roman senegalais , Paryż, L'Harmattan ,2010, 752  s. ( ISBN  2-296-11508-X i 978-2-296-11508-8 , OCLC  690687103 , informacja BNF n O  FRBNF42164443 ) , str.  328.
  2. National Sport, wideo na senegalforlife.wordpress.com
  3. "Wszystko o senegalskich zapasach" - On Afrik.com
  4. zorza walfadjiri, z walką wręcz: dramat unosi się nad areną Senegalu
  5. Papa Samba Diop , „Back, bakk, bakke” , w Glossaire du roman senegalais , Paris, L'Harmattan ,2010, 752  s. ( ISBN  2-296-11508-X i 978-2-296-11508-8 , OCLC  690687103 , informacja BNF n O  FRBNF42164443 ) , str.  52.
  6. Wszystko o senegalskich zapasach na dgaye.wordpress.com
  7. "  Zestaw prasowy na galę zapaśników w Senegalu w Paris Bercy  " ,2013(dostęp 10 czerwca 2013 )
  8. Senegalskie zapasy: Czy noszenie ochraniaczy powinno być obowiązkowe? na taishin-jutsu.com, dostęp 30.01.2011.
  9. „Walka senegalska, wideo: Balla Gaye 2 upokarza Modou Lô w 5 minutach 45 sekund”
  10. „Gris Bordeaux przeciwko Bombardierowi 22 lipca na stadionie Demba Diop: 95 milionów dla dwóch zapaśników i 155 milionów dla organizacji” – artykuł Wal Fadjri , 19 maja 2007
  11. „Yékini, żywa legenda senegalskich zapasów. Niepokonany zapaśnik od dziewięciu lat” – wywiad przeprowadził David Cadasse 17 lutego 2006 r.
  12. „Najpopularniejszy zapaśnik w Senegalu” – oficjalna strona Modou kharagne LO
  13. Dorothée Thiénot, „  Zmagania Senegalczyków na arenie politycznej  ”, Le Monde, sport et forme ,5 maja 2012 r., s.  3.

Zobacz również

Bibliografia

| treść pierwszej książki: zbiór danych na temat różnych walk w Senegalu i Afryce oraz ich tradycji | treść drugiej książki: dzieło syntezy współczesnej pedagogiki kładące podwaliny pod jednolity międzynarodowy styl walki afrykańskiej | edytor = KONFEGI | miejsce = Dakar | koniec lat 90. | łączna liczba stron = sto stron każda z tekstami, ilustracjami i zdjęciami

Filmografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne