Dwunastka Anglii (po portugalsku Os Doze de Inglaterra ) to portugalska legenda rycerska , zmieszana z faktami historycznymi, opowiedziana w jej najsłynniejszej wersji przez Luísa de Camõesa w 1572 roku w jego dziele Les Lusiades (pieśń VI). Opowiada historię dwunastu portugalskich rycerzy, którzy udali się do Anglii na polecenie dwunastuangielskich dam dworu, aby umyć honor po tym, jak zostali obrażeni przez grupę angielskich rycerzy.
Według legendy opowiedzianej przez Camõesa w latach 90-tych XIX wieku dwunastu angielskich rycerzy obraziło dwanaście dam dworu w domu księżnej Lancaster. Panie zaapelowały do swojego pana, Jeana de Ganda , księcia Lancaster , który nie mógł znaleźć żadnego mistrza, który broniłby ich honoru. Obawiano się rycerzy odpowiedzialnych za to przestępstwo, ponieważ byli znani ze swojej waleczności. Przypominając swoje kampanie iberyjskie z lat 70. i 80. XIX wieku oraz odwagę portugalskich rycerzy, Lancaster polecił znaleźć wśród nich mistrzów.
W innej wersji, autorstwa Pedro de Mariza, Jan z Gandawy zapisał z pamięci imiona dwunastu portugalskich rycerzy; panie były losowane, aby przypisać im nazwisko spośród nich, i każda z nich była odpowiedzialna za napisanie listu zapraszającego zainteresowaną osobę do zostania ich mistrzem. Sam Jan z Gaunt napisał do swojego syna, Jana I pierwszego króla Portugalii, prosząc go o pozwolenie rycerzom portugalskim na przybycie do Anglii w celu wypełnienia ich szlachetnego obowiązku.
W jeszcze innej wersji, znalezionej w wierszu Teófilo Bragi , John of Gaunt skierował publiczną prośbę do Jean I er , prosząc wielu kandydatów na rycerzy. Wśród nich dwanaście zostało narysowanych w Sintrze przez królową Filippę z Lancaster . Przydzielenie rycerza do określonej damy nastąpiłoby później; Jean de Gand anonimowo przedstawiłby paniom jedyne motto każdego rycerza, na podstawie którego dokonałyby wyboru, dopiero potem poznając prawdziwą tożsamość swojego mistrza.
Dwunastka miała wypłynąć w Porto, ale jeden z nich, Álvaro Gonçalves Coutinho, zwany o Magriço , powiedział swoim towarzyszom, aby opuścili go bez niego, podczas gdy on szedł lądem, przez Hiszpanię i Francję. Jedenastu rycerzy zsiadło z koni w Anglii i zostało dobrze przyjętych w Londynie przez księcia Lancaster i damy kompanii. Istniała jednak wielka obawa, czy o Magriço przybędzie na czas, ponieważ podróżował powoli, poświęcając czas na zwiedzanie ciekawych miejsc, które odkrył po drodze. Kiedy nadszedł dzień turnieju , który miał się odbyć w Smithfield , części Londynu, nadal nie było żadnych wiadomości z o Magriço ; dama, której miał bronić, o imieniu Ethwalda w jednej z wersji opowieści, była bardzo zrozpaczona. Ale akurat gdy miała się rozpocząć walka, o Magriço przybył z hukiem , akurat w samą porę, aby zająć miejsce u boku swoich rodaków, uwalniając kobietę w niebezpieczeństwie.
Dwunastu mistrzów Portugalii pokonało angielskich przestępców w walce, która została uznana za niezwykle trudną i brutalną. Honoru pań udało się obronić. Ale niektórzy angielscy rycerze nie żyli, a Portugalczykom grozili ich przyjaciele, którzy chcieli ich pomścić. Obawiając się, że zostaną zdradzeni, jeśli zostaną w Anglii, portugalscy rycerze poprosili Jana z Gandawy o pozwolenie na szybki powrót do Portugalii. Jednak o Magriço , ożywiony duchem przygody, postanowił pozostać w północnej Europie i ostatecznie wszedł na jakiś czas w służbie hrabiego Flandrii. Álvaro Vaz de Almada również wyruszył na przygody w Europie, kłócąc się, według legendy, w pojedynku z niemieckim rycerzem w Bazylei .
Legenda o Dwunastu Anglii jest opisana przez słynnego poetę Luísa de Camõesa w jego epickim poemacie z 1572 r . Lusiadowie w pieśni VI, strofy od 40 do 69. Scena rozgrywa się w 1497 r., Kiedy flota Vasco de Gamy płynie po Ocean Indyjski . Żołnierz imieniem Fernão Veloso raczy swoich towarzyszy opowieścią o Dwunastu , aby zabić czas i dodać im odwagi.
Historycy odkryli kilka wersji legendy Camoes poprzedniej historii, w tym rękopis xv XX wieku pt Cavalarias z Alguns Fidalgos Portugueses . Memorial das Proezas da Segunda Tavola Redonda Jorge Ferreira de Vasconcelos, pochodzący z 1567 roku, które w związku z poprzedza Camões przez kilka lat, krótko wspomina, że trzynaście (a nie dwanaście) Portugalski rycerstwo udał się do Anglii, „bronić panie księcia Lancaster ”. Streszczenia i analizy Lusiades Pedro de Mariza (1598) i Manuela Correia (1613), choć opublikowane po Camões, wydają się być oparte na źródłach wcześniejszych. Legenda została przyjęta w wielu formach po Camões, ulegając upiększeniom i odmianom.
Tożsamość dwunastu postaci legendy była przedmiotem różnych spekulacji. Komentator XVII th century, Manuel Correia, powołuje pięć (Coutinho, Almada, Agostim, Lopo i Pedro Pacheco Homem), podczas gdy pozostałe siedem są identyfikowane w dokumencie z 1732 roku ze względu na Védouro. Co ciekawe, wydaje się, że autorzy ci zapomnieli o Memórias para a Historia de Portugal José Soaresa da Silvy z 1732 r., Która zawiera pełną listę oraz dodatkowe szczegóły dotyczące Dwunastu . Następnie wiele portugalskich rodzin szlacheckich twierdziło, że mają przodków wśród Dwunastu , co nieproporcjonalnie zwiększyło tę listę; ogólnie przyjęta lista przedstawia się następująco:
Według CorreiaPowszechnie spotyka się również inne nazwy:
W Teófilo Braga dwunastu Anglików nazywa się Austin (zabity na początku walki przez Álvaro Vaz de Almada), Athelard, Blundell, Loveday, Argenton, Clarency, Corleville, Otenel, Turneville, Morley, Glaston i Reginald (który walczy o Magriço w ostatnim starciu). Angielki to Adhelm, Egberte, Oswalda, Jorceline, Luce, Florence, Egwin, Gotslina, Gerlanda, Ailmer, Tatwine i Ethwalda (której mistrzem jest Magriço ). Nazwy te są czysto literackimi wynalazkami Bragi.
Chociaż szczegóły legendy są fantazyjne, istnieją cienkie podstawy historyczne tego wydarzenia. Fakty, jeśli są prawdziwe, mogą zostać ustalone dopiero po 1387 r., Kiedy sojusz anglo-portugalski został przypieczętowany małżeństwem Jana I er Portugal z Filippą z Lancaster , córką Jana z Gaunt , i przed śmiercią tego ostatniego w 1399 r. jeszcze bardziej zawęzić okno czasowe, fakty są prawdopodobnie po 1389 r., kiedy Jan z Gandawy wrócił do Anglii, po klęsce podczas kampanii iberyjskiej, a przed śmiercią jego żony, Constance de Castille , księżnej Lancaster, miała miejsce w 1394 r. Najczęściej zachowywana data to 1390.
Kastylijska narodowość księżnej sprawia, że pewne szczegóły tej historii są spójne; jego dwunastu towarzyszy było prawdopodobnie bardziej kastylijskich niż angielskich, co tłumaczyłoby trudności w znalezieniu angielskich mistrzów chętnych do walki ze swoimi towarzyszami broni. Początek lat 90. XIX wieku był również trudnym okresem politycznym dla Jana z Gandawy , u szczytu fortuny, w Anglii rozdartej przez napięcia między królem Ryszardem II a angielską szlachtą. Jego upokarzająca porażka mogłaby wyjaśnić, dlaczego angielscy rycerze próbowali zaatakować jego i jego rodzinę, w szczególności księżną kastylijską, którą można było winić za iberyjską przygodę. Wreszcie jest możliwe, jeśli fakty są w latach 1389-1390, że książę nie musiał jechać na poszukiwanie rycerzy do Portugalii, o ile miałby ich w swym świcie, w osobie rycerzy, którzy służyliby z podczas kampanii na Kastylii i kto by mu towarzyszył w powrocie do Anglii, na przykład jako ochroniarz, kiedy nie był pewien, jak zostanie przyjęty po powrocie. Możliwe jest również, że w ambasadzie byli rycerze reprezentujący jego portugalskiego zięcia, więc nie jest nieprawdopodobne, że było tam wystarczająco dużo rycerzy portugalskich, aby wziąć udział w jakimś turnieju po przestępstwach przeciwko rodzinie Lancastrian.
Jednak umieszczenie wydarzeń na początku lat dziewięćdziesiątych XIII wieku eliminuje niektórych ze zidentyfikowanych Dwunastu , ponieważ byli dziećmi, jeśli nie urodzili się w tym czasie. W każdym razie lista rycerzy jest więc prawdopodobnie fantazyjna i anachroniczna. Wiadomo jednak, że niektórzy z zainteresowanych Rycerzy w pewnym momencie wyjechali za granicę. Tak więc Álvaro Vaz de Almada służył przez długi czas w Anglii i został mianowany kawalerem podwiązki i hrabią Avranches w 1445 roku; Soeiro da Costa walczył w Aragonii i we Włoszech na początku XV th wieku i był obecny na Bitwa pod Azincourt w 1415 roku; Mówi się , że Álvaro Gonçalves Coutinho, o Magriço , walczył na turniejach we Francji. Francuska kronika Enguerrand de Monstrelet opowiada o bitwie pod Saint-Ouen w 1414 r. Pomiędzy trzema rycerzami portugalskimi (nazwanymi po prostu D. Álvares, D. João i D. Pedro Gonçalves) i trzema rycerzami Gascon (François de Grignols, Archambaud de la Roque i Maurignon). Wyczyny rycerzy portugalskich za granicą może być ustalona w popularnej pamięci, na początku XV -go wieku, skondensowanej postaci pojedynczej turnieju English datowany na 1390.
Kolejny istotny wpływ to, że z legend arturiańskich , że xvi th wieku utrzymywały się od XIII th century Portugalia. Historia Dwunastu Anglików wystawiła Jean I er , postać porównywalną do króla Artura, który wysłał swoich Rycerzy Okrągłego Stołu do rycerskich wyczynów, ratując nieszczęśliwe dziewczęta z odległych, przecinając starożytne opowieści Reconquisty opowiadające o bitwach z Maurami. Liczba dwanaście również nie jest wybierana losowo. Camões sam zwraca uwagę, oznacza to dwanaście paladynów Karola inny wielki źródło literaturze rycerskiej spopularyzował w XVI -tego wieku przez Boiardo i Ariosto : „Do dwunastu rówieśników Francji porównuję Dwunastu Anglii z ich Głównego Magriço (Camões The Lusiads , śpiew I st , wiersz 12) ” .
W latach dwudziestych XIX wieku portugalski poeta romantyczny Almeida Garrett przez kilka lat pracował nad obszernym wierszem Magriço lub Os Doze de Inglaterra , wykorzystując historię Dwunastu jako medium do szerokiej refleksji filozoficznej; nigdy nie został ukończony, ponieważ po dziewięciu latach pracy Garrett porzucił swój wiersz w 1832 r. W 1914 r. jego fragmenty zostały opublikowane w pośmiertnym dziele gromadzącym jego utwory. Kilkadziesiąt lat później, w 1902 roku, Teófilo Braga stworzył własną poetycką, uproszczoną wersję historii Dwunastu , nadając jej bardziej nacjonalistyczny ton, najwyraźniej zainspirowany jego badaniami nad Camõesem i Garrettem, ale być może także brytyjskim ultimatum 1890 , który w owym czasie wzbudził w Portugalii silne nastroje antybrytyjski.
Legenda odrodziła się, gdy reprezentacja Portugalii w piłce nożnej rozpoczęła mistrzostwa świata w piłce nożnej 1966 , których gospodarzem była Anglia. Prowadzony przez Eusébio , który będzie najlepszym strzelcem pucharu, zajmuje trzecie miejsce w turnieju. Portugalskie gazety nadały graczom przydomek kościany Magriços , w odniesieniu do Dwunastu Anglii . Chociaż legenda była już znana portugalskiej publiczności, po mistrzostwach świata stała się jeszcze bardziej znana.