Pieniądze jako dług, globalne tajemnic finansów ( Pieniądze jako dług ) to film dokumentalny w formie filmu animowanego malarza kanadyjski Paul Grignon, wydany w 2006 roku - nadawanie transmisji strumieniowej na internecie i DVD - który dotyczy kredytów i kreacji pieniądza . W 2008 roku sukces tego dokumentu skłonił naukowców i dziennikarzy do komentowania go.
Dokument jest wynikiem długiego procesu twórczego rozpoczętego w 2002 roku, kierowanego przez Paula Grignona z pomocą małego zespołu wolontariuszy. Ten precyzuje, że animacje zostały w całości narysowane ręcznie i wykonane ponownie na jednym Apple G5 przy wsparciu doktora Edwarda Hamlyna z Brytyjskiego Stowarzyszenia na rzecz Reformy Monetarnej i członków Amerykańskiego Instytutu Monetarnego .
Dokument przedstawia następujące tezy:
Tezy filmu są ilustrowane cytatami jak bankiera z XVIII -tego wieku Mayer Amschel Rothschild : „Daj mi prawo do wystawiania i kontrolować pieniądze państwa, a więc nie ma znaczenia, kto sprawia mi swoje prawa. " A formuły amortyzatory wspierać waluty byłyby tworzone od podstaw (podczas gdy w rzeczywistości jest on stworzony z uwzględnieniem zobowiązań dłużników) i że to stworzenie byłoby fikcyjne i nieskończony.
Ten dokument powstał przed kryzysem gospodarczym i finansowym . Kiedy autor, odnosząc się do polityki obniżania stóp procentowych, zadaje sobie pytanie „czy nie byłoby to uniknięcie upadku całego systemu monetarnego?” ” .
Film odniósł duży sukces w Internecie. Pod koniec 2009 roku obejrzało go ponad dwa miliony widzów i przetłumaczono na co najmniej 14 języków.
Film wywołał wiele reakcji. Praca Paula Grignona została doceniona i rozpowszechniona we Francji dzięki interwencji Davida Abikera na France Info (14 października 2008), François Xavier na Mague.net (8 października 2008), André Gunthert , badacz historii wizualnej w École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (14 października 2008), Astrid Girardeau i Erwan Cario w wyzwoleniu (15 października 2008).
André Gunthert wskazuje w szczególności, że wideo jest „niezwykłym i bardzo edukacyjnym opisem systemu finansowego”. Na stronie Rue89 dziennikarz Pascal Riché, ze swojej strony, zajmuje krytyczne stanowisko wobec filmu dokumentalnego i w szczególności potępia „rozmieszczenie rozległej teorii spiskowej”, przyjmując przeciwny pogląd „gazetom takim jak Liberation ” i André Gunthertowi.
André Gunthert tłumaczy sukces tego filmu potrzebą „ogólnej publiczności” zaspokojenia „żądania wyjaśnienia, które narasta wraz ze wzrostem katastrofy”. Wyjaśnienia, którego nie mogą wtedy dostarczyć „ci, którzy wiedzą” i którzy „nie mogą nic powiedzieć”. Następnie, w odpowiedzi udzielonej Pascalowi Riché, ten sam Gunthert zgadza się, że ten film jest rzeczywiście „ konspiracyjny ”, ale jego interes polega właśnie na byciu „objawem”. Jeśli chodzi o felieton Davida Abikera, przedstawia on różne punkty widzenia na temat filmu, po prostu zapraszając słuchaczy do obejrzenia go w celu wyrobienia sobie opinii.
Działacz antyglobalistyczny Jean Zin krytykuje skróty i uproszczone reakcje filmu, według niego, ilustrującego „procesy ideologizacji, w których prawda jest chwilą fałszu”.
Emisja programu Arrêt sur images poświęconego dokumentowi pod tytułem „Aresztowanie obrazów deszyfruje dług” emitowanego w Dailymotion na24 października 2008 eksponuje następujące zarzuty:
Goście nie odpowiadają jednak konkretnie na pytania Daniela Schneidermanna dotyczące aktualności tez filmu, takie jak:
Alexandre Delaigue , francuski ekonomista biorący udział w programie, wyjaśnia w poście na temat programu, że „mechanizmy monetarne są przedstawione w sposób niekompletny, nie przedstawiono faktu, że wygaśnięcie długu niszczy pieniądze”.
Według Alexandre'a Delaigue'a,
„[…] to oskarżenie o antysemityzm jest błędem, który można przypisać: ten film oparty jest na wielu instrumentach spiskowych , a antysemityzm opiera się również na konspiracyjnym poglądzie na świat – żydowskim spisku . Stąd pokusa, by przez analogię uznać każdą konspiracyjną perspektywę i wyobrażenia za antysemickie. "
André Gunthert obala ten związek między wizerunkiem ośmiornicy a antysemityzmem, wskazując, że może on być używany w kulturze spiskowej do reprezentowania masonerii, a także potęgi Stanów Zjednoczonych czy bolszewickiej Rosji .
Dokument ma dwie suity. Money Debt 2 pozwala Paulowi Grignonowi odpowiedzieć na pewną krytykę pod adresem filmu dokumentalnego. W L'argent Dette 3, ewolucji poza pieniądzem ( Money as Debt III ), wyprodukowanej w 2011 roku, Paul Grignon rozwija dwie idee zapoczątkowane już w L'argent Dette 2 , z których pierwszym jest „ewolucja pieniądza zgodnie z zasadą” najbardziej użyteczna forma pieniądza jest niezbędna”, którą już przedstawił jako „darwinowski” w Money Debt 2, a drugą jest pieniądz elektroniczny, którego będzie bronił do czasu stworzenia swojej strony internetowej Digital Coin ( część cyfrowa po francusku).