Chogye (조계종), oficjalnie Chogye buddyzmu koreańskiego jest kolejność reprezentujący tradycyjny buddyzm koreański . Pochodzi od mistrza Doui, który około 820 roku sprowadził Seon (wariant zen ) i nauki szóstego patriarchy Huinenga z Chin.
W 826 roku „Dziewięć Gór Seon” przyjęło nazwę „Zakon Jogye”. Odegrali dużą rolę w rozwoju królestwa Silla . W czasie Goryeo , mistrz Bojo Pojo Chinul i Taego Bou ( 57 th Patriarcha) doprowadziło Seon znaczne ruchy. Zakon Jogye został zatem ustanowiony jako zakon reprezentujący ruch Seon w czasie, gdy prześladowania rozpoczęły się przez dynastię Joseon .
Jednak przez prawie 500 lat buddyzm będzie tłumiony na rzecz konfucjanizmu . Za panowania króla Sejonga (1418-1450) powstały dwie sekty, jedna zrzeszająca szkoły doktrynalne, druga zrzeszająca szkoły Seon. Te sekty zostały tymczasowo rozwiązane za panowania króla Yeonsangun (1494-1506). Jednak podczas najazdów Hideyoshi w późnym XVI -tego wieku, mistrzów Seosan ( 63 th Patriarcha) i Samyeong ( 64 th patriarcha) zostały zamontowane armie, które chronione kraju, co poprawiło sytuację buddysty od jakiegoś czasu. Jednak dopiero w 1895 roku zakonnicy uzyskali prawo powrotu do miast. Następnie w 1899 roku, pod kierunkiem mistrza Gyeongheo ( 75 -tego patriarchy, 1849-1912), mnisi świątyni Haeinsa wykonane petycję do przywrócenia tradycji i filozoficznych podstaw zrekonstruowanej celu buddyjskiej. Zakony Wonjong i Imjejong zostały założone, próbowano ożywić szkoły doktrynalne i przywrócić działalność w miastach, ale działania te zostały udaremnione podczas okupacji japońskiej, która rozpoczęła się w 1910 roku.
Mnisi Yongsong ( 76 th patriarcha) były świetne i odporne na twarz Manhae siły okupacyjne. Centrum Medytacji Seon Sonhakwon zostało założone w 1921 roku. W 1929 roku odbyła się konferencja mnichów buddyjskich Joseon. W 1937 r. Budowa głównej sali Buddy w świątyni Jogyesa w Seulu umożliwiła utworzenie siedziby. Wreszcie, w 1941 roku, założono Zakon Jogye buddyzmu Joseon, ugrupowanie to było wyłącznie koreańskie i wolne od jakichkolwiek wpływów japońskich. Po wyzwoleniu w 1945 roku mnisi Seon, którzy pielęgnowali koreańskie tradycje buddyjskie, rozpoczęli ruch oczyszczenia, przywrócili celibat i usunęli żonatych mnichów ze świątyń. Oficjalnie założono „Zakon Jogye koreańskiego buddyzmu”11 kwietnia 1962 z trzema głównymi celami: szkoleniem i edukacją, propagowaniem i tłumaczeniem sutr na język koreański.
Wiele świątyń zakonu Jogye jest zgrupowanych pod przewodnictwem 24 głównych świątyń. Każda z tych świątyń nadzoruje dzielnicę.
1. Jogyesa : Gyeonji-dong, Jongno-gu , Seul . 2. Yongjusa : Taean-eup, Hwaseong , Gyeonggi-do . 3. Sinheungsa : Seorak-dong, Sokcho , Gangwon-do . 4. Woljeongsa : Jinbu-myeon, dystrykt Pyeongchang , Gangwon-do. 5. Beopjusa : Naesongni-myeon, dystrykt Boeun , Chungcheongbuk-do . 6. Magoksa : Sagok-myeon, Gongju , Chungcheongnam-do . 7. Sudeoksa : Deoksan -myeon, dystrykt Yesan , Chungcheongnam-do. 8. Jikjisa : Daehang-myeon, Gimcheon , Gyeongsangbuk-do . 9. Donghwasa : Dohak-dong, Dong-gu, Daegu . 10. Eunhaesa : Cheongtong-myeon, Yeongcheon , Gyeongsangbuk-do. 11. Bulguksa : Jinhyeon-dong, Gyeongju , Gyeongsangbuk-do. 12. Haeinsa : Gaya-myeon, dystrykt Hapcheon , Gyeongsangnam-do. 13. Ssanggyesa : Hwagae-myeon, dystrykt Hadong , Gyeongsangnam-do . 14. Beomeosa : Cheongnyong-dong, Geumjeong-gu, Busan . 15. Tongdosa : Habuk-myeon, Yangsan , Gyeongsangnam-do. 16. Gounsa : Danchon-myeon, dystrykt Uiseong , Gyeongsangbuk-do. 17. Geumsansa : Geumsan-myeon, Gimje , Jeollabuk-do . 18. Baekyangsa : Bukha-myeon, dystrykt Jangseong , Jeollanam-do . 19. Hwaeomsa : Masan-myeon, dystrykt Gurye , Jeollanam-do. 20. Songgwangsa : Songgwang-myeon, Suncheon , Jeollanam-do. 21. Daeheungsa : Samsan-myeon, dystrykt Haenam , Jeollanam-do. 22. Gwaneumsa : Ara-dong, Jeju , Jeju-do . 23. Seonunsa : Asan-myeon, dystrykt Gochang , Jeollabuk-do. 24. Bongseonsa : Jinjeop-eup, Namyangju , Gyeonggi-do.