Izapa jest bardzo duża Mezoameryki archeologiczne znajduje się w Meksyku, w stanie z Chiapas , zostało zajęte podczas późnej Preclassic. Witryna znajduje się na Rio Izapa , z dopływem z Rio Suchiate która stanowi granicę z Gwatemali , 35 km od Oceanu Spokojnego , w pobliżu podstawy wulkanu Tacana , Meksyk czwartym góry przez wysokościach.
Pierwszeństwo przejazdu Izapy rozciąga się na ponad 4 km 2 , co czyni go największym miejscem w regionie przybrzeżnym od Chiapas do Preclassic. Miejsce osiągnęło swój szczyt między 600 a 100 rokiem pne. AD Zostało odkryte przez Matthew Stirlinga w 1941 r. I New World Archaeological Foundation w latach 60. Kilku archeologów wysunęło teorię, że miasto Izapa mogło zostać zbudowane już w 1500 rpne. AD , co uczyniłoby go tak starym jak miejsca Olmeków w San Lorenzo i La Venta . Izapa był nadal zajęty w ostatnim okresie klasycznym. Data założenia Izapy jest nadal nieznana ze względu na ograniczony materiał do datowania węglowego. W związku z tym kwestia ta jest nadal szeroko dyskutowana.
Ze względu na obfitość steli i rzeźbionych pomników w Izapie, termin „styl Izapa” jest używany do opisania podobnych prac wykonanych u podnóża Wzgórz Pacyfiku i gór poza nimi, w tym wyżej położonych w Takalik Abaj i Kaminaljuyú .
Izapa położona jest na wzgórzach wulkanicznej gleby, nawodnionej i żyznej, co sprzyja rolnictwu . Klimat jest gorący i bardzo wilgotny. Region Izapa, znany jako Soconusco , był dużym obszarem produkcji ziarna kakaowego , uprawianego już przez Azteków .
Izapa to duże miejsce, które zawiera zabytki wspaniałej architektury. Składa się z ośmiu grup kopców, oznaczonych literami od A do H, co daje w sumie od 80 do 130 kopców, z których tylko połowa została odrestaurowana. Wszystkie zabytki w Izapie reprezentują około 250 000 m 3 materiałów. Witryna zawiera piramidy, place i platformy wyrzeźbione w kamieniu, prawdopodobnie dwa mezoamerykańskie boiska do piłki nożnej . Istnieją dwa długie otwarte przestrzenie, które przypominają place zabaw znalezione w innych miejscach Mezoameryki, ale nie jest pewne, czy te dwa obszary były wykorzystywane do tego celu. Na Kopcu 30A zbudowano piramidę schodkową. Ta piramida miała około dziesięciu metrów wysokości i prawdopodobnie była używana do celów religijnych i rytualnych. Najważniejsze piramidy pochodzą z fazy Guillen (-300 do -50). Są to konstrukcje ziemne z powłoką z kamyków pokrytą warstwą adobe.
Jak wiele mezoamerykańskich miejsc, Izapa położona jest wzdłuż osi skierowanej na wschód od prawdziwej północy. Jest wyrównany z wulkanem Tacaná i wydaje się być zorientowany w kierunku horyzontu przesilenia zimowego .
Michael Coe opisuje Izapę jako łącznik między Olmekami a wczesnymi Majami . Na poparcie swojej tezy rozwija dużą ilość motywów artystycznych w stylu Olmeków, używanych w sztuce Izapy , zwłaszcza Jaguar z ludzkimi ustami, krzyż świętego Andrzeja, brwi w kształcie płomienia, przewijanie nieba i chmury oraz figurki Olmeków z dziecięcą twarzą. Również na korzyść hipotezy Coe, niektóre elementy kultury Majów są przedstawiane jako wywodzące się z kultury Izapy i ukazujące podobieństwa do sztuki i stylu architektury Majów , z ciągłością między zabytkami Majów i Izapy oraz istnieniem od wspólnych bóstw .
Inni archeolodzy twierdzą, że nie ma jeszcze wystarczającej wiedzy, aby poprzeć hipotezę Coe i że termin „Izapa Style” nie powinien być używany do opisywania sztuki Izapy. Virginia Smith twierdzi, że sztuka Izapy jest zbyt wyjątkowa i ma inny styl, aby być wynikiem wpływów Olmeków lub prekursorem sztuki Majów . Smith uważa, że sztuka Izapy jest bardzo specyficzna dla miejsca i nie rozprzestrzeniła się daleko i szeroko. Sztuka Izapy prawdopodobnie miała pośredni wpływ na sztukę Majów, ale mówi się, że jest tylko jednym z wielu źródeł inspiracji.
Izapa bierze również udział w debacie na temat pochodzenia 260-dniowego kalendarza . Kalendarz był początkowo uważany za wynalazek Majów, ale ostatnio spekulowano, że powstał w kalendarzu Izapa. Tezę tę potwierdza fakt, że Izapa lepiej odpowiada warunkom geograficznym i historycznym niż poprzednie miejsce pochodzenia.
Sława Izapy pochodzi z jego stylu artystycznego. Sztuka znaleziona na miejscu obejmuje rzeźby steli i ołtarzy, które przypominają żaby. Ołtarze w kształcie steli i żab zwykle idą w parze, a ropuchy symbolizują deszcz. Jedną z charakterystycznych cech sztuki Izapy jest to, że przedstawia ludzi w grupie, a nie jednostki. W sztuce Izapy powracają elementy, takie jak skrzydlate przedmioty, bogowie o długich wargach, nieco przypominający Chac of the Mayans, przypominający motywy Olmeków, takie jak niebo i wirujące chmury, kocia paszcza używana jako rama, przedstawienie zwierząt (krokodyle, jaguary, żaby, ryby, ptaki), które nakładają się na siebie oraz brak dat.
Liczba rzeźb przewyższa liczbę innych współczesnych miejsc. Garth Norman naliczył 89 steli, 61 ołtarzy, 3 trony i 68 „różnych pomników”. Wbrew pragmatycznym regułom rzeźb kultury Epi-Olmeków oddalonych o 550 km przez Przesmyk Tehuantepec , rzeźby Izapy charakteryzują się mitologicznymi i religijnymi tematami, a ich ceremonie często opisują przyrodę.
Ponadto, w przeciwieństwie do Epi-Olmec i późniejszych steli Majów, pomniki Izapy rzadko zawierają glify . Chociaż można by wywnioskować, że kultura Izapy ignorowała każdy system pisma , Julia Guernsey, autorka pracy nad rzeźbą Izapy, sugeruje zamiast tego, że pomniki były celowo pozbawione inskrypcji i że Izapa znajduje się na styku dwóch regionów języka mieszanego-zoque i języka Majów. mógł sprzyjać skłonności do niewerbalnych strategii komunikacyjnych.
Stela 1 Izapa jest długa usta boskość że Coe opisuje jako pierwotnej wersji Maya boga błyskawic i deszczu, Chac . Na Steli I bóg chodzi po wodzie, zbierając ryby w koszu i niosąc na plecach pojemnik z wodą.
Stela 2 Izapa , jak steli 25, został podłączony do walki Maya Hero Twins przeciwko Vucub Caquix , potężny ptak Majów demona piekła, znany również jako września Ara .
Stela Izapa 3 przedstawia bóstwo dzierżąc obiekt, który wygląda jak topór prowadzone przez Majów bóg Chaak do klasycznego okresu. Jednak sądząc po nodze zamieniającej się w węża, mogła to być prymitywna forma boga K Majów, który nosił berło.
Stela 4 Izapa jest taniec ptaka, król przekształcony ptaka. Scena jest najprawdopodobniej związana z zasadą boskiego ptaka. Ta transformacja mogłaby symbolizować szamanizm i ekstazę, co oznacza, że mistrz szamana używa halucynogenów, aby podróżować do innego świata. Typ systemu politycznego, jaki obowiązywał w Izapie, jest nadal nieznany, chociaż Stela 4 może sugerować, że władzę sprawował szaman. Ten szaman miałby zarówno rolę przywódcy politycznego, jak i przywódcy religijnego.
Stela 5 Izapa ma chyba najbardziej skomplikowaną rzeźbę Izapa. W centrum obrazu znajduje się duże drzewo, które jest otoczone kilkunastoma postaciami ludzkimi i dziesiątkami innych obrazów. Złożoność obrazów skłoniła niektórych uczonych, zwłaszcza Mormona i teoretyków „Poza Afryką”, do wykorzystania Steli 5 jako argumentu dla swoich teorii.
Stela 8 Izapa przedstawia króla siedzącego na tronie. Scena przedstawiona na Steli 8 jest często porównywana do Tronu 1, który znajduje się tuż przed centralnym filarem Grupy B w Izapa. Stela 8 może przedstawiać króla siedzącego na Tronie 1.
Stela 21 Izapa jest rzadkim przedstawieniem przemocy z udziałem bóstw. Stela przedstawia wojownika wymachującego głową pozbawionego głowy Boga.
25 Izapa Stela może zawierać sceny z Popol Vuh . Obraz przedstawiony na Steli 25 prawdopodobnie przedstawia bliźniaczych bohaterów Majów wycelowanych w boską zasadę ptaka z dmuchawką. Ta scena jest również reprezentowana na puli Majów zwanej „Blowpipe Pot”. Sugerowano również, że Stela 25 może być postrzegana jako mapa nocnego nieba, która została wykorzystana do opowiedzenia historii bliźniaczych bohaterów strzelających do boga-ptaka.
Replika nagrobka z Izapy, pierwotnie z Chiapas na wystawie w metrze Bellas Artes w Meksyku . Na załączonych tabliczkach widnieje napis, który można przetłumaczyć jako „nagrobek Izapy - kultura Majów - okres przedklasyczny - Opis: Płaskorzeźba Izapy przedstawiająca osobę niosącą ładunek”.
Replika nagrobka na wystawie w metrze Bellas Artes w Meksyku . Towarzyszącą tabliczkę można przetłumaczyć jako „Izapa Nagrobek - Kultura Majów - Okres przedklasyczny - Opis: Oryginał z Izapa, Chiapas . Przedstawia siedzącego szkieletu z (nieczytelnym)”.
Replika nagrobka na wystawie w metrze Bellas Artes w Meksyku . Towarzyszącą tabliczkę można przetłumaczyć jako „Nagrobek Izapy - Kultura Majów - Okres przedklasyczny - Opis: Płaskorzeźba Izapy, Chiapas przedstawiająca ścięcie nieznanego”.
Stela 50 z Izapy na wystawie w National Museum of Anthropology w Mexico City .
Stela 1 z Izapy na wystawie w National Museum of Anthropology w Mexico City.
Stela 21 z Izapy na wystawie w National Museum of Anthropology w Mexico City. Nazywa się go również „ściętym”