Quebec | 25 275 |
---|---|
Nowa Fundlandia i Labrador | 2480 |
Ogół populacji | 27 755 (2016) |
Regiony pochodzenia |
Nitassinan ( Saguenay – Lac-Saint-Jean i Côte-Nord ( Quebec ) oraz półwysep Labrador ) |
---|---|
Języki | Innu-aimun |
Religie | Mushuau Innu |
Pokrewne grupy etniczne | ludy algonkińskie |
Innu lub Ilnus (dawniej Montagnais ), są jednymi z pierwszych narodów ze wschodniej części półwyspu Quebec-Labrador , a dokładniej z Côte-Nord i Saguenay - Lac-Saint-Jean regionów w Quebec, jak również z Labrador regionu w Nowej Fundlandii i Labradorze .
Termin Innu pochodzi z ich języka, Innu-aimun i oznacza „istotę ludzką”. Nazwa ta została oficjalnie przyjęta w 1990 roku zastępując termin „ Montagnais ” nadany przez pierwszych francuskich odkrywców . Innu odnoszą się do terytorium swoich przodków jako Nitassinan .
W 2016 roku ich liczbę oszacowano na ponad 27 755, w tym ponad 25 275 w Quebecu rozłożonych w 11 pasmach i ponad 2 480 w Labradorze rozłożonych na dwa pasma.
W Quebecu ludzie Innu są czasami dzieleni na dwie społeczności:
Norse (w) , czy Wikingowie w sadze Grœnlendinga (1002/03) Nazwa skræling wszystkie rdzenną ludność napotkanych w Półwyspie Quebec-Labrador i Markland ich terytorium ( Nitassinan ), położony na południe od Helluland i na północ od Vinlandii .
Innu z Labradoru , Saguenay – Lac-Saint-Jean i Côte-Nord nigdy oficjalnie nie scedowały swojego terytorium na Kanadę na mocy traktatu aborygeńskiego, a do 2002 r. Innu z wiosek Natuashish i Sheshatshiu z Labradoru nie podlegali Prawo indyjskie .
Wraz z rozwojem górnictwa i leśnictwa od początku XX -go wieku , proporcja rosnącej Innu stanął w wioskach wzdłuż wybrzeża i śródlądowej. Osiedlenie Innu było również aktywnie wspierane przez rządy Kanady, Quebecu i Nowej Fundlandii oraz przez kościoły katolicki i anglikański , które położyły definitywny koniec ich nomadyzmowi .
Wraz z upadkiem tradycyjnych form aktywności (myśliwa, łowiectwo i rybołówstwo) życie w tych nowych wioskach było często zakłócane przez narkomania , przemoc w rodzinie i samobójstwa .
Naskapi naród Kawawachikamach jest jedynym Naskapi społeczność podpisały traktat o swoich roszczeń ziemi, Umowa Northeastern Quebec od roku 1978. Od tamtej pory Naskapi z Kawawachikamach nie są już przedmiotem ustawy indyjskich , podobnie jak wszystkie inne Innu społeczności w Quebecu.
Historia NaskapiLatem 1603 roku François Gravé i Samuel de Champlain spotkali wodza Innu, Begourata , który przygotowywał się do prowadzenia kampanii przeciwko Irokezom z rzeki Richelieu . Najstarsza wzmianka o Naskapi pojawia się około 1643 roku, kiedy jezuita André Richard odnosi się do Ounackkapiouek ; ale niewiele wiadomo o tej grupie, do której odnosi się Richard, poza faktem, że jest to jeden z małych narodów położonych gdzieś na północ od Tadoussac .
Słowo Naskapi pojawia się po raz pierwszy w 1733 r. i wówczas określane jest jako grupa składająca się z około czterdziestu rodzin z dużym obozem nad jeziorem Achouanipi. Mniej więcej w tym samym czasie, w 1740 roku, kierownik placówki Eastmain w Kompanii Zatoki Hudsona , Joseph Isbister, doniósł, że w północno-wschodniej części Zatoki Richmond będą mieszkać Indianie, których nazywał Annes-carp . W następnych latach Indianie ci nazywali się Nascopie i Nascappe . Kilka lat później cykliczne relacje z misji morawskich opisują grupę Indian mieszkających w Okak zwaną Nascopies.
W 1999 roku Survival International opublikowało badanie dotyczące warunków życia w dwóch społecznościach Innu w Labradorze oraz polityki rządu sprzyjającej ich lokalizacji w wioskach z dala od ich tradycyjnych terenów łowieckich. Survival International twierdzi, że ta polityka narusza prawo międzynarodowe i jest porównywana do traktowania Tybetańczyków przez władze Chińskiej Republiki Ludowej . Według tego raportu, w latach 1990-1997 społeczność Innu w Davis Inlet w Labrador miała wskaźnik samobójstw dwanaście razy wyższy niż populacja kanadyjska, a więc co najmniej trzykrotnie wyższy niż wskaźnik obserwowany w kilku odizolowanych wioskach na północy Kanady. .
Sytuacja ta skłoniła rząd kanadyjski do przyznania statusu Indian Innu z Labradoru w 2002 r., przyznania statusu indyjskiego rezerwatu społeczności Natuashish w 2003 r. oraz przeniesienia Innu Mushuan (z Davis Inlet) do nowego rezerwatu Sheshatshiu w 2006 r.
Wiedza o kulturze Innu zaczęła się szeroko rozpowszechniać wśród frankofonów w Quebecu dzięki pracom takim jak An Antane Kapesh, a później dzięki pismom antropologów i etnologów, takich jak José Mailhot , Rémi Savard , Serge Bouchard i Sylvie Vincent .
Innu kierują się tradycyjnym, koczowniczym trybem życia, poszukując najlepszych terenów łowieckich. Czasami muszą przemieszczać się z jednego regionu do drugiego, aby nadążyć za ruchem zwierzyny z powodu pożarów lasów i zmian klimatycznych.
Możemy wspomnieć festiwal Innu Nikamu w Maliotenam (Mani Utenam w Innu-aimun: wioska Marie), którego powołaniem jest przekazywanie dzieciom pamięci o kulturze Innu; a także coroczny festiwal Innucadie w Natashquan .
Literaturę Innu reprezentują w kraju i za granicą poetki Josephine Bacon , Natasha Kanapé Fontaine i Rita Mestokosho .
Muzyki broni kilka grup i muzyków Innu, w tym Shauit, Florent Vollant i Claude McKenzie z popularnej grupy Kashtin w latach 90. Wspomnimy również Jean-Marc Picard i Petapan z Pessamit, The Maten Group z Mani-Utenam, Meshikamau z Sheshatshit (rzeki północno-zachodnie), Bobby Couture z Uashat (Sept-Iles), Francois Jerome z Mani-Utenam, Teueikan z Unamen-shipu (La Romaine), Uasheshkun, Innutin z Ekuanitshit (Mingan), William-Mathieu Mark z ( La Romaine), Jennifer Bellefleur z (La Romaine), James Nuna z (Sheshatshit), Pearl Nuna z (Sheshatshit), Laurent Mark z (La Romaine), Mike Paul z (Mashteuiatsh) i George Nuna z (Sheshatshit). Zobacz także Innu Folk .
Społeczność | Miasto | Całkowity | Mieszkańcy | Nierezydenci |
---|---|---|---|---|
Pessamit | Pessamit (indyjski rezerwat w Manicouagan MRC , Côte-Nord ) | 3 925 | 2893 | 1,032 |
Essipit | Les Escumins | 774 | 514 | 260 |
Unamen Shipi | Romaine | 1,161 | 1,116 | 45 |
Maszteuiacie | Pointe-Bleue | 6704 | 2085 | 4447 |
Matimekosh | Schefferville | 964 | 847 | 117 |
Ekuantshit | Mingan | 662 | * | * |
Nutashkuan | Nataszwan | 1,097 | 1003 | 94 |
Pakuashipi | Święty Augustyn | 363 | * | * |
Uashat Mak Mani-Utenam | Sept-Îles / Moisie | 4532 | 3,506 | 1,026 |
Innu | Całkowity | 19 955 | 12 616 | 7 339 |
Numer | Oficjalna nazwa zespołu | Siedzenie | Zarejestrowana populacja (listopad 2016) |
---|---|---|---|
85 | Zespół Innu z Pessamitu | Pessamit | 3950 |
80 | Innu Takuaikan Uashat Mak Mani-Utenam | Sept-Iles | 4608 |
86 | Innue Essipit | Essipit | 743 |
87 | Innu Naród Matekusz-Lac John | Schefferville | 985 |
76 | Montagnais du Lac Saint-Jean | Maszteuiacie | 6612 |
Numer | Oficjalna nazwa zespołu | Siedzenie | Zarejestrowana populacja (styczeń 2017) |
---|---|---|---|
82 | Innu z Ekuanitshit | Ekuanitshit | 634 |
83 | Montagnais de Natashquan | Nutashkuan | 1,118 |
88 | Montagnais de Pakua Shipi | Święty Augustyn | 371 |
84 | Montagnais z Unamen Shipu | Romaine | 1179 |
W sumie wspólnoty Innu w Kanadzie miały w 2016 roku ponad 22 000 członków.