Narodziny | 3 lutego 1909 |
---|---|
Śmierć | 12 kwietnia 2000 (przy 91) |
Narodowość | belgijski |
Zajęcia | Teolog , ksiądz katolicki |
Religia | Kościół katolicki |
---|
Gustave Thils , urodzony dnia3 lutego 1909w Etterbeek i zmarł w Louvain dnia12 kwietnia 2000, jest belgijskim teologiem.
Wstąpił do niższego seminarium, a następnie do wyższego seminarium w Malines , odpowiednio w 1926 i 1928 r., Przyjął święcenia kapłańskie w 1931 r. Pod kierunkiem R. Dragueta obronił w 1935 r. Pracę doktorską na temat La Note de catholicité de Kościół w teologii zachodniej części XVI tH do XIX th wieku , przed rozwinięciem tej pracy w pracy doktorskiej magistra teologii na notach Kościoła w katolickiej apologetyki od czasu reformacji .
Karierę pedagogiczną rozpoczął w wyższym seminarium w Mechelen i od tego momentu jego zainteresowania teologiczne zbiegły się z nauczaniem. Z jego nauczania moralnego i wizyty studyjnej, którą odbył przy tej okazji, wyłoniły się jego Aktualne trendy w teologii moralnej (1940). W latach 1939-1947 nauczał Pisma Świętego, a nauczanie to było okazją do napisania dwóch broszur na temat teologii Listów Pawła i Piotra. Pod koniec wojny wstąpił na wydział teologiczny w Louvain, gdzie w 1947 roku został profesorem teologii fundamentalnej, a następnie dogmatyki .
Relacja między Kościołem a społeczeństwami, w których istnieje, stanowi sedno jego pracy teologicznej. Jest to centralny temat jego Teologii rzeczywistości ziemskich (1946-1949), który próbuje zakwestionować chrześcijańskie znaczenie rzeczywistości społecznej, politycznej, technicznej i artystycznej. Tekst ten daje mu europejską publiczność, podobnie jak jego dzieło historyka ruchu ekumenicznego .
W 1961 r. Został powołany na członka Sekretariatu ds. Jedności Chrześcijan i eksperta Soboru Watykańskiego II . Bierze udział w pracach komisji doktrynalnej, aw szczególności w redagowaniu rozdziału o hierarchicznej konstytucji Kościoła w konstytucji Lumen gentium . Podobnie jak cała drużyna belga, odegrał ważną rolę wpływową podczas i po naradzie.
Został profesorem emerytowanym w 1976 r., Kontynuuje ogólną refleksję w teologii, która obejmuje eklezjologię , moralność jako teologię fundamentalną i pełni rolę doradcy stowarzyszeń wiernych oraz hierarchii katolickiej.
Członek rady redakcyjnej Ephemerides Theologicae Lovanienses od 1947 roku, był pierwszym dyrektorem Revue theologique de Louvain .
Niezwykłym aspektem twórczości Thilsa jest chęć dotarcia do szerokiego grona odbiorców. W istocie jej publikacje są skierowane do „wykształconej publiczności”, zainteresowanej teologią i obdarzonej realnymi kompetencjami (nie można więc mówić o „popularyzacji” w sensie zrównania). Oczywiście tej publiczności brakuje czasu lub środków, aby być na bieżąco z publikacjami oferowanymi przez bardzo wiele czasopism teologicznych, z których nie wszystkie są jednakowo rozpowszechniane lub dostępne. Następnie Thils tworzy systematyczne recenzje, syntezę artykułów opublikowanych w różnych czasopismach francuskojęzycznych, angielskich lub niemieckich, z których następnie pobiera szpik, aby włączyć go do swoich własnych badań. Czyniąc to, gwarantuje, że wiadomości teologiczne (francuskojęzyczne, ale także anglojęzyczne i niemieckojęzyczne), które uważa w swojej pracy, nie ograniczają się do koniecznie bardziej ograniczonego i bardziej akademickiego kręgu czasopism, z którymi się konsultuje; Poprzez własne wykorzystanie najnowszych i starannie przebadanych prac odzwierciedla współczesne myślenie teologów we własnych publikacjach, przeznaczonych początkowo dla francuskojęzycznej „ogółu społeczeństwa” , a następnie dla czytelników zagranicznych, którzy potrafią czytać tłumaczenia własnych książek, zwłaszcza w języku angielskim lub hiszpańskim.
Publikacje Thilsa odniosły taki sukces, że wydawcy zabiegali o niego i proponowali mu kontrakty wydawnicze. Od 1959 roku zaczął osobiście finansować swoje prace, w szczególności swoją pracą Les Orientations théologiques , publikowaną w drukarni CEUTERICK.