Gudea

Gudea
Rysunek.
Posąg Gudei poświęcony bogu Ningiszzidzie , ok. 2120 pne AD, Luwr
Tytuł
Król Lagasz
ok. 2141 - ok. 2122
Poprzednik Ur-Bau
Następca Ur-ningirsu
Biografia
Dynastia Druga dynastia Lagaszów
Małżonka Nin-alla
Dzieci Ur-ningirsu

Gudea , lub zgodnie z jego francuzową formą Goudéa („powołani”), jest władcą miasta-państwa Lagasz w Mezopotamii , w ziemi Sumeru . Panował od około 2140 do 2120 pne. AD Słynie z wielu reprezentujących go posągów. Kilka z nich jest wykonanych z diorytu , niezwykle mocnej czarnej skały magmowej.

Królować

Poprzez małżeństwo z Ninallą , córką Ur-Bau , ensi z Lagasz, Gudea wchodzi do rodziny królewskiej. Jeśli jego inskrypcje głoszą zwycięską kampanię przeciwko Anszanowi , Gudea jest księciem przede wszystkim budowniczym. Odbudował około 20 świątyń w Ur , Nippur , Adab , Uruk i Bad-Tibira - co jest interesującym wskaźnikiem wpływu Gudei w Sumerze .

Najważniejszym z nich jest Eninnu , poświęcone Ningirsu , opiekuńczemu bóstwu Girsu - dzisiejszego Tellō , jednego z miast stanu Lagash . Według inskrypcji na cylindrach lub posągach Gudei, decyzja o budowie Eninnu zapada w wyniku serii snów, w których Ningirsu - bezpośrednio lub za pośrednictwem swojej siostry Nanshe , tłumaczki snów - domaga się świątyni w Gudei. Inskrypcje opisują następnie, jak Gudea, po zawarciu pokoju w Lagasz, oczyszcza miasto, wyznacza świętą klauzurę i ustanawia plan świątyni. Po narysowaniu formy wybiera czystą glinę, oczyszcza fundament, wykonuje pierwszą cegłę, drzwi na głowę i kładzie. Następnie rzemieślnicy, pochodzący z Elamu i Susy , kontynuują pracę. Wykorzystywane są najcenniejsze materiały: cedr , złoto , srebro , porfir , co świadczy o wielkim dobrobycie miasta-państwa. W ciągu jednego roku Eninnu zostaje ukończone i Gudea może ogłosić: „Szacunek dla świątyni wypełnia cały kraj; strach, który wywołuje, zamieszkuje cudzoziemca; blask Enninu okrywa wszechświat jak płaszcz! "

Posągi

Wiele posągów księcia Gudei (głównie w diorycie ) i fragmenty płaskorzeźb odkryto w miejscu Tello, dawniej Girsu.

Surowiec, piękny twardy kamień prawdopodobnie sprowadzony z południowej Arabii , został znaleziony w takiej ilości, że trzeba pomyśleć o regularnej i ilościowo dużej podaży, co implikuje bliskie stosunki i zrównoważony system gospodarczy. Z tekstów wiemy, że dioryt, który jest kamieniem używanym głównie do przedstawień Gudei, pochodził z „krainy Maganu”, która odpowiada obecnemu sułtanatowi Omanu . Plastyczność pracy sprawia, że ​​warsztat, z którego wyszły te prace, miał długą tradycję rzeźbienia na twardym kamieniu i nie może być mowy o odrodzeniu czy ponownym odkryciu po stuleciu całkowitego wymazania. Jest powrót do konwencji, które obowiązywały przed kreacjami Agadean, ale seria Gudea nie jest w żaden sposób spójna z produkcją stanowisk Mari czy doliny Diyala z czasów archaicznych dynastii: dioryt użycia, szczególnie trudny kamień, narzuca bardzo masywne kształty, w których elementy ciała bardzo mało wyłoniły się z masy.

Ikonograficznie i stylistycznie różne przedstawienia Gudei są zgodne z bardzo precyzyjnym modelem. Przede wszystkim władca jest reprezentowany za pomocą tiary . Kostium to rodzaj togi odsłaniającej prawe ramię. Twarz, której brwi się stykają, jest „rybią ości” i jest identyczna w różnych posągach. W tamtym czasie to rozróżnienie anatomiczne było oznaką wielkiej inteligencji. Należy również podkreślić szczególną uwagę, jaką rzemieślnik przykłada do rąk i nóg, wykonanych z finezją. Przedstawienie ramion ukazuje muskulaturę władcy, który nadał sobie przydomek „Gudea, człowiek o silnych ramionach” .

Symbolicznie, te posągi należy postrzegać jako wyraz pobożności Gudei. Jego twarz jest rzeczywiście przepojona pogodą ducha i często jest przedstawiany na pozycji prowadzącego modlitwę , z rękami złożonymi. Konieczne jest również umieszczenie tych posągów w kontekście czasu, ponieważ zostały one umieszczone w świątyniach. W związku z tym Gudea należy do kategorii zwanej „budowniczymi królów” , ponieważ wzniósł kilka świątyń za jego panowania. Bogiem stanu Lagasz, nad którym rządził, był Ningirsu, a jego osobistym bogiem był Ningiszzida, którego zwierzęcą cechą jest bashmu smok-wąż .

Bibliografia

  1. „  Gudea, książę Lagasz, siedzący posąg poświęcony bogu Ningiszzidzie  ” , w Luwrze (dostęp 19 listopada 2018 )
  2. (w) Frans Wiggermann , „Nin-giszida” w Reallexikon und der Assyriologie Vorderasiatischen Archäologie , vol.  IX, Berlin - Nowy Jork, Walter de Gruyter ,1998( ISBN  3-11-013932-4 ) , str.  372
  3. Frans Wiggermann 1998 , s.  373.
  4. (w) Frans Wiggermann , "  Transtigridian Snake Gods  " , Sumeryjscy bogowie i ich reprezentacje ,1997, s.  33-55

Bibliografia

Linki zewnętrzne