Wielki rosyjski klasztor powstał na15 stycznia 1797przez umowę między rosyjskim cesarza Pawła I st i Zakon joannitów na wniosek komornika Giulio Litta przedstawiciel tego ostatniego z sądu rosyjskiego. Było to w celu zrekompensowania utraty towarów rzędu w Ostroga , Litwie , podczas drugiego rozbioru Polski . Drugi wielki klasztor Rosji również powstał rok później, bez specyfiki religijnej, zrzeszając członków rosyjskiej szlachty, których 21 nowych „dziedzicznych dowódców” Malty, których Paweł I st.upoważniony. Te dwie wielkie priories że ich własność została skonfiskowana przez rosyjskiego Korony następujące uchwały Rady Ministrów, że Aleksander I st zatwierdzającego20 stycznia 1817, i zostałby usunięty. Wszystkie formy zakonu św. Jana Jerozolimskiego zniknęły następnie z Rosji, aż insygnia zostały noszone przez rosyjskich „dziedzicznych rycerzy”.
Zakon joannitów stracił w 1618 roku jego dziedzin litewskiej Księstwa Osborg. W roku 1775, roku jego elekcji, wielki mistrz Emmanuel de Rohan-Polduc powierzył komornikowi Sagramosso, jako ambasadorowi Zakonu w Warszawie, negocjacje w sprawie odtworzenia wielkiego klasztoru w Bawarii. Ostatecznie w 1781 r. Negocjacje zaowocowały utworzeniem tego wielkiego przeoratu dzięki przekazaniu dóbr zakonowi przez elektora bawarskiego. W 1793 roku, podczas drugiej partycji z Polski , Litwy znowu nadchodzi pod panowaniem Imperium Rosyjskiego, Zakon ponownie utracił własność klasztoru Bawarii. Dlatego Rohan-Polduc musi negocjować z Katarzyną II . Powierza komornikowi Giulo Litcie zadanie odzyskania majątku lub przynajmniej uzyskania pożyczki, ale cesarzowa odkłada negocjacje i umiera przed ich zakończeniem.
Międzynarodowe napięcia wywołane przez rewolucję francuską i pierwsze cesarstwo zaostrzają również cele narodów śródziemnomorskich. Napoleon , gdy był jeszcze Bonaparte, powiedział w raporcie do Dyrektorium, że „wyspa Malta jest dla nas bardzo interesująca […] jeśli tego nie zrobimy, Malta znajdzie się pod władzą króla Neapolu”. , „Wraz z Maltą i Cyprem będziemy panami Morza Śródziemnego. „ Anglicy , Habsburgowie , ale także Rosja mają na wyspie swoje widoki. Już w 1788 roku Katarzyna II poprosiła Wielkiego Mistrza, księcia Malty, o pomoc Rosji w jej drugiej wojnie z Turkami . Po śmierci Emmanuela de Rohan-Polduca, Rycerze uznali, że politycznie pożyteczne byłoby uzyskanie łaski Marii Teresy z Austrii , wybranie Wielkiego Mistrza na komornika klasztoru brandenburskiego Ferdynanda von Hompesch zu Bolheim .
W przeciwieństwie do cesarzowej Katarzyny , która była zainteresowana Zakonem św. Jana Jerozolimskiego, który jako pełnomocnik polityki osmańskiej, Paweł I był najpierw znacznie bardziej zainteresowany Zakonem jako wzorem zakonu rycerskiego. Kilka razy prosił o Zakon, ale za każdym razem Kancelaria Cesarska przechwytywała jego listy. Po śmierci matki zadeklarował gotowość do ochrony dóbr Zakonu w zamian za Krzyż Maltański za siebie i swoich dwóch nowo urodzonych synów. Poinformowany o wynikach negocjacji Ferdinand von Hompesch zu Bolheim mianował komornika Giulio Litta swoim niezwykłym ambasadorem, car przekazał Zakonowi pałac Woroncowa w Sankt Petersburgu na ambasadę. Przedstawienie list uwierzytelniających jest okazją do wspaniałych uroczystości na dworze. Paweł I po raz pierwszy otrzymał w prezencie krzyż noszony wówczas przez Jeana Parisota de Valette i przyjmuje protektora zakonu pod imieniem Rosja, po Hiszpanii i Francji. Jako ambasador deleguje do Wielkiego Mistrza, Rycerza Malty O'Hary, będącego już ambasadorem swojej matki w Zakonie.
Paul I jako pierwszy stworzył15 stycznia 1797, aby zrekompensować utratę dóbr zakonu w Ostrogu na Litwie w czasie drugiego rozbioru Polski wielkiego rosyjskiego przeoratu św. Jana Jerozolimskiego i zobowiązuje się do zwiększenia jego dochodów. Statuty tego klasztoru pozostaną bardzo nieprecyzyjne.
Plik 29 listopada 1797, Paweł I pierwszy stworzył Drugim ważnym Priory Rosyjska Cerkiew posłuszeństwa tym razem. Jej powołaniem jest zgromadzenie wśród członków rosyjskiej szlachty nowych „dziedzicznych rycerzy” maltańskich, których car ustanawia. Rzeczywiście miał teraz, w istocie myślał, taką możliwość, która była sprzeczna z regułami Zakonu, ale jego szlachta była ortodoksyjna, podobnie jak on, nie mógł lub nie chciał mylić tych dwóch kategorii rycerzy, katolików i Prawosławny. Zakon św. Jana Jerozolimskiego jest bardzo podzielony w tej sprawie, zwłaszcza że car jest wyśmiewany na europejskich dworach, gdzie rozdaje krzyże rycerskie „nie tylko tym, którzy o to proszą, ale także tym, którzy o to proszą. wydawało się, że wcale się tym nie przejmuje. "
Bonaparte miał wykonać poglądy na Malcie, które przedstawił dyrektorowi . Ten ostatni, pod pretekstem wypowiedzi dr10 października 1793wielkiego mistrza Emmanuela de Rohan-Polduca, w którym nie uznawał Pierwszej Republiki Francuskiej , rozkazał Bonapartemu zająć Maltę. W drodze na kampanię egipską wylądował 15 000 ludzi10 czerwca 1798w obliczu około 2000 maltańskich milicjantów otoczonych przez 362 rycerzy, w tym 260 rycerzy francuskich. Zajmuje wyspę po słabym oporze.
Wielki mistrz Ferdinand von Hompesch zu Bolheim żąda zawieszenia broni i podpisuje12. czerwcatraktat kapitulacji dostarczający wyspy Malty i Gozo Francuzom. Republika przyznała wielkiemu mistrzowi 6000 franków i roczną rentę w wysokości 300 000 franków. Francuskim rycerzom, którzy mieszkali na Malcie przez 7 lub więcej lat, obiecano rentę w wysokości od 700 do 1000 franków, ale w rzeczywistości niewielu mogło z niej skorzystać. 77 francuskich rycerzy wyrusza we francuską fregatę La Sensible do Antibes . Pomimo obietnicy rozgrzeszenia zostali aresztowani i zamknięci w fortecy w Perpignan, po czym zostali wyrzuceni do Hiszpanii, oczywiście bez renty, a 53 francuskich rycerzy zaciągnęło się do armii Egiptu . W sumie 85 członków powróciło do swoich krajów pochodzenia, 12 podążyło za Hompeschem na pokładzie L'Orienta na wygnaniu w Trieście na17 czerwcaostatecznie 17 innych pozostało na Malcie, których Bonaparte powierzył załatwienie spraw Zakonu.
Gdy tylko wiadomość o zajęciu Malty przez znanego Francuza St. Petersburga , Paweł I jako pierwszy otwarcie deklaruje, że jako obrońca Zakonu zostanie Wielkim Mistrzem. Wzywa wszystkich członków Zakonu, aby zgromadzili się wokół niego; od 60 do 70 członków wstąpiło do wielkiego rosyjskiego przeoratu katolickiego i26 sierpnia 1798obecni członkowie obu rosyjskich przeoratów ogłosili konfiskatę Ferdynanda de Hompescha. Dwa miesiące później27 październikaCar jest wybierany przez członków rosyjskich przeoratów na Wielkiego Mistrza Zakonu. Dzisiaj nikt nie dyskutuje o nielegalności tych wyborów; Paweł I st jest prawosławny, żonaty, a zatem nie może spełniać zasady Zakonu ani śluby, potem na emigracji w Florence Pius VI nie jest konsultowany i Hompesch zawsze wielki mistrz nie abdykował. Obecny Sovereign Zakon Maltański nie uznaje cara jak będąc de jure Wielkim Mistrzem ale nadal 72 nd de facto Wielkim Mistrzem .
Paweł I najpierw zaapelował do swojego sojusznika François I st, aby wywarł presję na Ferdynanda Hompescha, mieszkającego w Trieście na terytorium Austrii, o jego abdykację. Hompesch napisze list po francusku z datą6 lipca 1799skierowane do cesarza Austrii „Pochylił się pod ciężarem nieszczęść, które mnie przytłaczają […] (i które) prowadzą mnie do poświęcenia się […] dobrowolnej rezygnacji z godności, jaką zostałem obdarzony. „ Paweł I er ma teraz wolną rękę, aby w pełni odgrywać swoją rolę wielkiego mistrza Zakonu św. Jana Jerozolimskiego, aż do jego zamachu w noc23 marca 1801.
On jest synem Pawła I st staje cesarz Aleksander I st , ale ma inne pomysły niż jego ojciec o Zakonu Joannitów . Ponieważ nie planuje zostać Wielkim Mistrzem Zakonu, to hrabia Nikołaj Saltykow stoi na czele Zakonu jako de facto porucznik . Aleksander I st spełnia świętej rady wybrać nowego wielkiego mistrza zostanie wybrany w osobie generała galer, komornik Bartolomeo Ruspoli , która odmawia urząd. Ostatecznie wybrano komornika Giovanni Battista Tommasi9 lutego 1802.
Pokój w Amiens w25 marca 1802, między Francją a Anglią, wyspa Malty została zwrócona zakonowi św. Jana Jerozolimskiego. Ale angielski gubernator wyspy, Sir Alexander Ball , poinformował Tommasiego, że nie ma możliwości powrotu na archipelag maltański. Następnie Tommasi przeniósł się do Katanii na Sycylii, gdzie zmarł13 czerwca 1805. Wobec szczególnie małej liczby rycerzy rzymskokatolickich Stolica Apostolska rezygnuje z wyboru, a nawet mianowania nowego wielkiego mistrza. Niektórzy historycy, jak Francuz Alain Blondy, uważają, że rozbiłby się na kilka zachowanych zakonów, inni, jak Anglik Henry JA Sire lub Maltańczyk Victor Mallia-Milanes, twierdzą, że na podstawie tego stwierdzenia przestałby istnieć. na elementach faktycznych poza warunkami religijnymi, takimi jak konfiskata majątku we Francji przez rewolucję francuską , wywłaszczenie Malty z Zakonu św.Jana Jerozolimskiego przez Bonapartego w 1798 r., konfiskata mienia z niektórych wielkich klasztorów poza Francją ( wielki klasztor Czech zachował swój własny), przyznanie zamówienia przez Pawła I st , abdykacji wielkiego mistrza Ferdinand Hompesch w 1799 roku, odmawiając uznania wyborów Fra 'Caracciolo przez papieża Piusa VII w 1809, ostateczne straty z Malty przez traktatu paryskiego w 1814 lub mnożenia zamówień twierdzących, że są w porządku świętego Jana Jerozolimskiego z drugiej połowy XIX th century.
Przed kosztów finansowych coraz bardziej wygórowane wojny cesarz Aleksander I st zatwierdza20 stycznia 1817decyzją Rady Ministrów o sekwestracji wszystkich dóbr dwóch wielkich rosyjskich przeoratów. To koniec wielkich rosyjskich przeoratów. W ten sposób zniknęły „wszelkie formy istnienia Zakonu w Imperium Rosyjskim, a także noszenie jego insygniów. Nigdy więcej nie widziano cara Rosji noszącego insygnia Zakonu. "