Gonçalo Anes Bandarra

Gonçalo Anes Bandarra Obraz w Infobox. Biografia
Narodziny 1500
Trancoso
Śmierć 1556
Trancoso
Zajęcia Poeta , pisarz , astrolog , szewc

Gonçalo Annes Bandarra nawet gonçalo Anes, O Bandarra ( Trancoso , 1500 -. 1556) tamże był portugalski szewskie i proroka, autor Mesjańskim Trovas które następnie zostały połączone z sebastianizm i portugalskim millenaryzmu.

Jego życie i losy jego pracy

Szewc z zawodu Gonçalo Annes Bandarra poświęcił się rozpowszechnianiu w wierszach proroctw o charakterze mesjańskim . Miał dobrą znajomość Starego Testamentu , który zinterpretował na swój własny sposób, i skomponował serię Trov, które opowiadały o nadejściu „Encoberto”, a także o przyszłości Portugalii jako uniwersalnego królestwa. Z tego powodu został oskarżony i ścigany przez Inkwizycję w Lizbonie, która podejrzewała, że ​​jego Trovas zawierają ślady judaizmu . Sąd, przed który spędził skazał go do udziału w procesji na niszczenie książek z 1541 roku i nigdy interpretować Biblię lub pisać o sprawach teologicznych . Pomimo faktu, że jego Trovas odniósł wielki sukces wśród nowych chrześcijan , nie jest jasne, czy był pochodzenia żydowskiego. Po procesie wrócił do Trancoso, gdzie zmarł prawdopodobnie w 1556 r. Ses Trovas , częściowo ze względu na zainteresowanie, jakie wzbudzili wśród nowych chrześcijan, ale głównie z powodu jego sukcesu po bitwie pod Ksar El Kébir (1578), umieszczono na indeksie w końcu XVI -tego  wieku. Trovas krąży w kilku odpisach, mimo zakazu Świętego Oficjum. W 1603 r. D. João de Castro ( Sebastianist wnuk słynnego wicekróla Indii portugalskich o tym samym imieniu, zredagował i skomentował je w pracy wydrukowanej w Paryżu i zatytułowanej Paráfrase e Concordância de Algumas Profecias de Bandarra (Paraphrase et concordance some prorhecies Bandarra) . Trovas zostały zinterpretowane jako przepowiednia powrotu króla Sebastiana po jego śmierci w bitwie pod Ksar El KebirSierpień 1578. W 1644 r., Tym razem w Lyonie, ukazało się nowe wydanie, pierwsze kompletne, sponsorowane przez zwolenników Jana IV, które broniło idei, że „Restaurador” był prawdziwym „Encoberto” przepowiadanym w Trovas . W 1665 roku dzieło zostało ponownie potępione przez Inkwizycję, która wydała edykt zakazujący rozpowszechniania. W XVIII -tego  wieku, nowe części zostały dodane do Trovas , rzekomo odkryto w Trancoso. Oskarżając ich o machinacje jezuitów w 1768 r., Królewskie Biuro Cenzury, Real Mesa Censória po raz kolejny zakazało ich rozpowszechniania dekretem, który potępił również kolejną serię portugalskich proroczych tekstów. Pomimo wszystkich skarg Trovas nadal krążył, aw 1809 r. Najazdy napoleońskie zaowocowały kolejnym przedrukiem. Po tym wydaniu, znanym jako wydanie barcelońskie, mimo że zostało wydrukowane w Londynie, kilka innych wyłoniło się w odrodzeniu się Sebastianizmu, motywowanego kryzysami politycznymi i społecznymi, które wstrząsnęły Portugalią w pierwszej połowie XIX wieku. W tym okresie nowe wrażenia miała miejsce w 1810, 1815, 1822, 1823 i 1852. W Trovas z Bandarra wpływ, między innymi, Sebastianist i mesjański myśl D. João de Castro, ks António Vieira i Fernando Pessoa .

Bandarra Trovas edycje

Źródła

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Uwagi i odniesienia

  1. L ' Encoberto (Ukryty) był królem Sebastianem I, w którego śmierć nie chcieliśmy wierzyć i którego powrotu spodziewaliśmy się.
  2. Książka do pobrania
  3. Książka do pobrania
  4. Książka do pobrania
  5. Aby szybko przejrzeć znane wydania, zobacz: Besselaar, JVD „As trovas de Bandarra” W: Antônio Vieira. Profecia e Polêmica. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2002, s. 277-313. Aby porównać wydania i ich różnice, a także wykaz wszystkich, zobacz: Profecias. Compilação dos textos das princippais edições . Porto: Ecopy, 2010 . Lista wydań i innych dzieł Sebastiana: OLIVEIRA, VA Oliveira. Sebástica: bibliografía geral sobre D. Sebastião Coimbra: Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra, 2003, s. 248ss