Gholam Ali Haddad-Adel
| Gholam Ali Haddad-Adel | |
| |
| Funkcje | |
|---|---|
| Przewodniczący Islamskiego Zgromadzenia Doradczego | |
| 6 czerwca 2004 r. - 27 maja 2008 r. ( 3 lata, 11 miesięcy i 21 dni ) |
|
| Poprzednik | Mehdi Karoubi |
| Następca | Ali Larijani |
| Członek Majlisu | |
| 28 maja 2000 r. - 27 maja 2016 r. ( 15 lat, 11 miesięcy i 29 dni ) |
|
| Wybór | 5 maja 2000 r. |
| Ponowny wybór |
7 maja 2004 r. 25 kwietnia 2008 r. 4 maja 2012 |
| Biografia | |
| Data urodzenia | 4 maja 1945 r. |
| Miejsce urodzenia | Teheran |
| Narodowość | irański |
| Partia polityczna | Islamskie Stowarzyszenie Inżynierów |
| Zawód | Polityk , filozof , pisarz , tłumacz |
 |
|
Gholam Ali Haddad-Adel ( perski : غلامعلی حداد عادل ) ( urodzony w Teheranie w 1945 ) jest byłym prezydentem i obecnym członkiem Islamskiego Zgromadzenia Konsultacyjnego ( parlamentu Iranu ). Jest pierwszym prezydentem, który nie jest członkiem duchowieństwa od czasu rewolucji irańskiej w 1979 roku.
Haddad-Adel uzyskał doktorat z filozofii na Uniwersytecie w Teheranie w 1975 roku, a także uzyskał tytuł licencjata fizyki na Uniwersytecie w Teheranie oraz tytuł magistra fizyki na Uniwersytecie w Shiraz.
Po rewolucji irańskiej wstąpił do Partii Republiki Islamskiej . Później został wiceministrem kultury i przewodnictwa islamskiego, wiceministrem edukacji, następnie dyrektorem Akademii Języka i Literatury Perskiej, dyrektorem wykonawczym Fundacji Encyklopedii Islamskiej. Pomógł także zorganizować Olimpiadę Naukową w Iranie.
Został wybrany zastępcą Teheranu w wyborach do Majles w Iranie w 2004 r. Następnie został wybrany na rzecznika Majles przez rok 6 czerwca 2004, z 226 głosami na 259 (był jedynym kandydatem).
Obecnie jest członkiem Akademii Języka i Literatury Perskiej, członkiem Naczelnej Rady ds. Rewolucji Kulturalnej oraz członkiem Rady Rozeznania .
Życie prywatne
Córka Haddada-Adela wyszła za mąż za Mojtabę Chameneiego, syna ajatollaha Alego Chameneiego , obecnego przywódcy rewolucji w Iranie.
Ogłoszenie
Według Haddad-Adel, problem hidżabu w cywilizacji zachodniej jest poważnym pytaniem. Mówi, że w księdze kultury nagość i kultura nagości problemem jest materializm. Rzeczywiście, materializm jest kulturą uprzywilejowaną na Zachodzie. Według materializmu nie było nic ważnego dla pudeł, a nie materiałów. Według Haddad-Adel religia odgrywała ważną rolę w edukacji i osadnictwie w Iranie. Uważa, że istnieje dominacja myśli religijnej nad edukacją. Mówi, że edukacja religijna jest wynikiem rewolucji islamskiej w Iranie .
Publikacje
- Pracuje :
- Farhang-e Berahnegi va Berahnegi-e Farhangi („Kultura nagości i nagość kultury”), Soroush, Teheran, 1980, przetłumaczone na język urdu , arabski i turecki .
- Hadż: Namaaz-e Bozorg („Hajj: wielka modlitwa”), Sana, Teheran, 2000.
- Daaneshnaame-ye Jahaan-e Eslam („Encyklopedia Świata Islamu”), Islamic Encyclopedia Foundation, tomy 2-6 (redaktor), 1996-2001.
- jest także autorem książek z zakresu socjologii, nauk społecznych oraz książek o Koranie dla szkół średnich.
- Tłumaczenia:
- Tamhidaat: Moghaddame-i baraaye har MAA-ba'd-ot-tabi'e-ye Aayande Ke być onvaan-e Yek Elm Arze Shavad , tłumaczenie Prolegomena do żadnej metafizyki przyszłych które chcą zaprezentować się jako nauka o Immanuel Kant , Wydawnictwo Uniwersytetu Iranu, Teheran, 1988.
- Nazariye-ye Ma'refat dar Falsafe-ye Kaant , tłumaczenie Teorii wiedzy Kanta autorstwa Justusa Hartnacka , Fekr-e Rooz, Teheran, 2000.
- Tłumaczenie Koran
Przez 9 lat Haddad-Adel tłumaczył Koran z arabskiego na perski. Według niego to tłumaczenie zostało wykonane z pomocą i konsultacjami innych badaczy Koranu . To tłumaczenie zostało przedstawione na 9 th międzynarodowej wystawie Koranu w Iranie .He powiedział, że tłumaczenie Koranu była forma koncepcyjnego.
Uwagi i referencje
- (w) Pamela Karimi Domowość i kultura konsumpcyjna w Iranie: wewnętrzne rewolucje ery nowożytnej , Routledge,2013, 280 pkt. ( ISBN 978-1-135-10137-4 i 1-135-10137-X , czytaj online ) , s. 157
- (w) Colin Brock i Lila Zia Levers, Aspekty Edukacji na Bliskim Wschodzie iw Afryce , Symposium Books Ltd.2007, 244 s. ( ISBN 978-1-873927-21-2 i 1-873927-21-5 , czytaj online ) , s. 101
- (en) Murteza Kariminia, „ Sprawozdania z tłumaczeń ” , Tarjoman Vahy ,2011, s. 121 ( przeczytaj online )
- (w) Ali Najjarpourian i Ramazanali Gorji, „ Przekładam Koran na perską koncepcję według koncepcji ” , Roshde Amozesh-e-Quran ,2012, s. 13 ( przeczytaj online )