Narodziny |
23 kwietnia 1720 Sialiec ( w ) |
---|---|
Śmierć |
9 października 1797(77) Wilno |
Pogrzeb | Wilno |
Imię w języku ojczystym | אליהו בן שלמה זלמן |
Pseudonim | הגר״א |
Narodowości |
Rosyjska Republika Dwóch Narodów |
Zajęcia | Rabbi , Posseq |
Pole | Filozofia |
---|---|
Religia | Judaizm ortodoksyjny |
Eliyahou ben Szlomo Zalman , znany lepiej jako Gaon z Wilna - Geniusz Wilnie - po prostu przez jego skrót hebrajskiego HaGRA ( HaGaon Rabbénou Eliyahu - Nasz mistrz Eliasz Genius (הגר"א (הגאון רבינו אליהו) ( Sialiec ,23 kwietnia 1720- Wilno ,9 października 1797), Jest jednym z najwybitniejszych przedstawicieli okresu Aharonim (władze żydowskie z czasów współczesnych), do punktu jest uważany przez wielu późniejszych władze jako Rishon (średniowiecznych władz żydowskich, których opinie mają pierwszeństwo na tych z Aharonim ).
Obdarzony całą tradycyjną wiedzą żydowską ( Talmud , halacha , kabała ) i naukami świeckimi od najmłodszych lat stał się przywódcą mitnagdim (przeciwników) chasydyzmu . Powszechnie nazywany jest po hebrajsku Ha-Chasyd Hagadol Mivilna , „święty geniusz Wilna ”.
Duże grupy ludzi, a także liczne szkoły talmudyczne , wykonaj zbiór zwyczajów i obrzędów, powołany przez GRA (Minhag hagra) i który jest również uważany przez wielu za aszkenazyjskich zwyczaj od Jerozolimy . Gaon pisze o matematyce , zna się na pracach Euklidesa i zachęca swojego ucznia, Barouha de Sihklova , do przetłumaczenia dzieł wielkiego matematyka na język hebrajski.
Jak stwierdza Miszna w Traktacie Peah (1: 1): „Nauka Tory równa się wszelkim micwotom ”, Gaon zachęcał swego ucznia, rabina Haima z Wołożina , do założenia szkoły talmudycznej, w której uczy się literatury rabinicznej . Jesziwy otwarty w Valojine (Wołożyna) w 1803 roku , kilka lat po śmierci Gaona, i zrewolucjonizował świat Tory , co miało wpływ na cały prawosławny żydowskiej społeczności .
Urodzony w Sialcu , w Polsce-Litwie , obecnie na Białorusi, miałby, zdaniem swoich zwolenników, okazywać dary już wtedy, gdy były niezwykłe, w szczególności pamięć fotograficzną: w wieku trzech lat powiedział, że zapamiętał Biblię. . ; w wieku siedmiu lat, ucząc się Talmudu pod skrzydłami Mosze Margalita, rabina Kaidanu , autora komentarza do Talmudu jerozolimskiego , zapamiętał też wiele tamtejszych traktatów; w wieku ośmiu lat uczył się astronomii podczas posiłków. W wieku dziesięciu lat mógł kontynuować naukę bez korepetytora.
W starszym wieku wędrował po Polsce i Niemczech , jak to było w zwyczaju w owym czasie wśród talmudystów.
Do Wilna wrócił w 1748 r., Już uhonorowany niemałą sławą. Mając zaledwie dwadzieścia lat, odwiedzali go znacznie starsi rabini, aby rozstrzygnąć najbardziej drażliwe kwestie halachiczne .
Mimo podróży po Europie Wschodniej nigdy nie pojechał do Palestyny . Jednak ponad 500 jego uczniów zamieszkało tam na jego wezwanie; ta imigracja jest uważana za początek współczesnej żydowskiej kolonizacji Ziemi Izraela .
Był również popularny wśród nieżydowskich uczonych , który bardzo cenił jego inspiracje matematyczne iw astronomii .
Możemy zdefiniować dwa główne punkty jego metody badań: przede wszystkim powrót do źródeł, czyli analiza tekstu talmudycznego poprzez odwołanie się do wersetów i metody dedukcji; następnie pokaż, że nie ma sprzeczności między tekstami talmudycznymi a tekstami kabały . Racjonalizm Talmudu nigdy nie kłóci się z Zoharem ani innymi dziełami żydowskiego mistycyzmu .
Został pochowany w Wilnie wraz z Abrahamem ben Abrahamem, którego był duchowym przewodnikiem.
Kiedy w jego mieście wpływy wywarł chasydzki judaizm , Le Gaon, dołączając do rabinów i przywódców polskich społeczności, podjął kroki w celu zmniejszenia wpływów chasydów . W 1777 roku , pierwszy ekskomunika ( cherem ) został uruchomiony przez mitnagdim Wilna wobec chasydów , a także pismo wysłane do wszystkich większych społecznościach, wzywając je traktować chasydów po Wilnie za przykład .
W 1781 roku , gdy chasydzi powrócili do prozelityzmu pod przewodnictwem rabina Szneura Zalmana z Liadi , Gaon z Wilna ponownie ich ekskomunikował, określając ich jako heretyków, z którymi żaden pobożny Żyd nie mógł się ożenić.
Po plotkach o swoim zjeździe na chasydyzm, Gaon wysłał list do dużych społeczności żydowskich w 1796 roku , potwierdzając swój całkowity sprzeciw wobec chasydyzmu.
Sprzeciw Gaona wileńskiego nie zapobiegł gwałtownemu rozprzestrzenianiu się chasydyzmu, ale nadal uważany jest za rabina referencyjnego tzw. Nurtu mitnagdimskiego .
Płodny autor, Elijah de Vilna, napisał komentarze do prawie każdego znanego tekstu żydowskiego, a także do prac matematycznych, ponad 50 książek opublikowanych przez jego uczniów po jego śmierci.
W swoich publikacjach Gaon z Wilna szukał dokładnej wersji pism i starał się poprawić wszelkie błędy lub pomyłki, które zostałyby do nich dodane przez lata.
Napisał też słynny list: Iguereth Hagra , zawierający porady edukacyjne i moralne, skierowany do jego matki i żony (często jest publikowany jako załącznik do innych książek o tej tematyce).