Guyük
Guyük
| Kagan Imperium Mongolskiego ( d ) Imperium Mongolskiego | |
|---|---|
| 24 sierpnia 1246-1248 | |
| Töregene i Ögödei Möngke Khan i Oghul Qaïmich |
| Narodziny |
19 marca 1206 mongolski khamag |
|---|---|
| Śmierć |
20 kwietnia 1248(w wieku 42) Imperium Mongolskie |
| Imię w języku ojczystym | ᠭᠦᠶᠦᠭ ᠬᠠᠭᠠᠨ i Гүюг хаан |
| Imiona urodzenia | ᠭᠦᠶ᠋ᠦᠭ , Гүюг |
| Czynność | Suwerenny |
| Rodzina | Czyngischanides |
| Tata | Ögödei |
| Matka | Töregene |
| Rodzeństwo |
Sürkhakhan ( d ) Khochu ( d ) Khorachar ( d ) Mieli ( d ) Godan Khan Khadan Khashi ( d ) |
| Małżonkowie |
Wuwuerheimishi ( d ) Oghul Qaïmich Naimanzhen ( d ) |
| Dzieci |
Khoja ( d ) Babahaer ( d ) Khokhoo ( d ) Naqu ( d ) Yelimishi ( d ) |
| Religia | Tengryzm |
|---|
podpis
Güyük , ogólnie nazywany Güyük Qayan ( mongolski :ᠭᠦᠶᠦᠭ
ᠬᠠᠭᠠᠨ, VPMC : Güyüg qaγan , cyrylica : Гүюг хан , MNS : Güyug khaan ), transkrybowany w języku Güyük Khan . Güyug oznacza „ognisty”, por. Turecki göyük nazwa .Its chiński jest Yuan Dingzong Guiyou ( chiński :元定宗贵由 ; pinyin : , Dungan : йүан динзун гуэйю), nazwa świątyni , Jianping Huangdi (简平皇帝, ) urodzony w 1206 roku , zmarł wkwiecień 1248, wnuk Czyngis-chana , jest trzecim najwyższym khaganem Mongołów z24 sierpnia 1246po jego śmierci w kwietniu 1248 . Jest bratem Ködena , mistrza Kokonor ( niebieskie jezioro , dziś nazywane w chińskim tłumaczeniu Qinghai ).
Biografia
Güyük jest synem Ögödei , który sam jest trzecim synem Czyngis-chana i jego głównej żony Börte . Jego matka Töregene objęła regencję od śmierci Ögödei w 1241 do 1246 roku.
Quriltay zwołana latem 1246 na źródła Orkhon oznacza Güyük jako wielkiego chana . Batu , mistrz Ulus, najpotężniejszym przeciwnikiem Güyük, nie uczestniczyć, twierdząc chorobę. Obecny legat papieża Innocentego IV , Jean de Plan Carpin , wręcza mu listy papieża, w których prosi Mongołów, aby nie atakowali Zachodu więcej i proponuje Güyükowi przejście na chrześcijaństwo, ale ten ostatni dostarcza mu odpowiedź na odmowę uwagi Papieża.
Guyuk Khan został uczniem mistrza buddyzmu tybetańskiego , Kaszmirskiego Namo. Nadaje mu tytuł gushri, nauczyciela stanowego.
Güyük kontynuuje politykę rozpoczętą przez matkę i dąży do umocnienia swojej władzy, zastępując niektórych urzędników ludźmi zaufania. Mianując Yissu Mangu , swojego kuzyna i osobistego przyjaciela , ze szkodą dla Kara Hulegü na chana Dżaghatai , mocno dominuje w Turkiestanie , ale unika wtrącania się w sprawy swojego potężnego kuzyna Batu .
Güyük zginął latem 1248 r. podczas marszu na zachód ze swoją armią. Wdowa po nim, Oghul Qaïmich przejmuje regencję do 1251 roku w towarzystwie Büri (syn Mutukana , wnuk Tsagadai i praprawnuk Czyngis Chana , data przejęcia władzy przez synów Tolui , czwartego syna de Gengis Khan i de Börte : Mongka od 1251 do 1259 , następnie Kubilai od 1260 do 1294 .
Ögödeides , którego ostoją był wyśrodkowany na Mongolii są zatem całkowicie usunięte z mocą.
Bibliografia
- René Grousset , L'Empire des steppes , Attila, Gengis-Khan, Tamerlan , Paryż,1965, 4 th ed. , 620 pkt. ( czytaj online ) , s. 334-338
- Paul Pelliot , Mongołowie i papiestwo , A. Picard,1923, 222 pkt. , s. 22
- Paul Pelliot, Mongołowie i papiestwo , Christian East Journal , 3 e ser., 1922-1923, s. 3-30. .
Linki zewnętrzne
Uwagi i referencje
- (w) „ Tybet Heritage Fund – Uwolnienie buddyzmu tybetańskiego w Mongolii ” na Tibetheritagefund
- Grousset, op. cytowany, s. 335.
- odpowiedź
- „Oceaniczny”: uniwersalny
- Odpowiedź Güyüka na Innocentego IV , przekład Pelliota, s. 22.
- (w) Jack Weatherford, Czyngis-chan i poszukiwanie Boga , s. 385
- (w) Alexander Berzin , Przegląd historii Tybetu Tybetańscy lamowie i mongolscy patroni