Eugene Lefèvre- Pontalis

Eugene Lefèvre- Pontalis Obraz w Infoboksie. Eugène Lefèvre-Pontalis
w Kongresie Archeologicznym Francji, Limoges, 1921 Funkcje
Prezes
Towarzystwa Szkoły Czarterów
z 1921
Prezes
Narodowego Towarzystwa Antykwariuszy we Francji
1907-1908
Dyrektor
Francuskiego Towarzystwa Archeologicznego
z 1900
Biografia
Narodziny 12 lutego 1862 r
1. dzielnica Paryża
Śmierć 31 października 1923(w wieku 61 lat)
Vieux-Moulin
Imię i nazwisko Eugene Amédée Lefèvre- Pontalis
Narodowość Francuski
Trening
Szkoła czarterów Lycée Condorcet (1881-1885)
Zajęcia Antropolog , archeolog , mediewista , bibliotekarz
Rodzina Rodzina Lefèvre-Pontalis
Tata Antonin Lefèvre- Pontalis
Rodzeństwo Germain Lefèvre- Pontalis
Inne informacje
Właściciel Zamek Boissy
Członkiem Académie des inscriptions et belles-lettres
Centralne Towarzystwo Architektów Francuskich ( d )
Towarzystwo Historii Paryża i Île-de-France Komisja
Królewskiego Instytutu Archeologicznego
Starego Paryża
Towarzystwo Antykwariatów Londyńskich
Komitet ds. Historycznych i naukowców
Towarzystwo Historii Francja (1921)
Nagrody Oficer Kuratorium Oświaty Publicznej
Orderu Palm Akademickich
Kawaler Legii Honorowej (1912)
Ekslibris Eugène Lefèvre-Pontalis.JPG tablica pamiątkowa

Eugène Lefèvre-Pontalis jest francuskim historykiem architektury i archeologiem urodzonym12 lutego 1862 r w Paryżu i zmarł dnia 31 października 1923w Vieux-Moulin . Jest synem Antonina Lefèvre-Pontalisa .

Jako paleograf archiwista , zawsze pozostaje blisko École des chartes , gdzie był zastępcą profesora archeologii średniowiecznej od 1892 do 1896, a następnie od 1905 do 1911 , kiedy w końcu został mianowany profesorem zwyczajnym. Lefèvre-Pontalis przejmuje również różne obowiązki w Société de l'École des chartes . Jednak to w towarzystwach naukowych realizował najważniejszą część swojej kariery naukowej, najpierw jako młody absolwent jako bibliotekarz Biblioteki Towarzystw Naukowych, publikując już znaczną liczbę artykułów o kościołach średniowiecznych, a następnie jako prezes Société des Antiquaires de France przez kilka okresów jednego roku, a przede wszystkim jako dyrektor Francuskiego Towarzystwa Archeologicznego od 1900 roku . To właśnie w tej funkcji jego działalność korzysta z wpływów krajowych i międzynarodowych. Lefèvre-Pontalis jest organem społeczeństwa, Biuletynem Monumentalnym , najbardziej renomowanym czasopismem naukowym w dziedzinie średniowiecznej archeologii monumentalnej, i co roku organizuje Kongres Archeologiczny Francji, zawsze poświęcony innemu regionowi i towarzyszący publikacji przewodników archeologicznych kilkaset stron i obrady zjazdu. Archeolog realizuje potrójną misję: przekazać młodym badaczom swoją pasję do średniowiecznej architektury, dać badaniom nad zabytkami solidną podstawę naukową oraz zapewnić ochronę starożytnego dziedzictwa architektonicznego. W tym kontekście zasiadał od 1898 r. w Komisji Prac Historyczno-Naukowych, a od 1911 r . w Komisji Zabytków . Dzieła Eugène'a Lefèvre-Pontalisa, dzięki swojemu ogromnemu rygorowi, multidyscyplinarnemu podejściu, najbardziej wymagającej metodologii i oparciu o bardzo zaawansowaną wiedzę, pozostają w swej istocie nadal aktualne i pozostają istotnymi odniesieniami dla wielu zabytków. wszelkie poważne studia przez kilka pokoleń.

Biografia

Edukacja i studia

Eugène Amédée Lefevre-Pontalis urodził się w Paryżu na12 lutego 1862 rjako młodszy z dwóch synów zastępca Antonin Lefèvre-Pontalis ( 1830 - 1903 ), doktor prawa, członek Institute i autor kilku książek o ekonomii politycznej i historii. On jest właścicielem budynku, że rodzina mieszka rue Montalivet w 8 th  dzielnicy . Jego rodzina należy do środowiska burżuazyjnego i od kilku pokoleń kultywuje pismo i sztukę. Wśród wybitnych przodków możemy wymienić przede wszystkim architekta Jacquesa-Germaina Soufflota (1713-1780), wuja babki Eugène'a ze strony ojca. Wujek Amédée Lefevre-Pontalis ( 1833 - 1901 ) to również polityk i członek zarządu kilku spółek. Eugène ukończył szkołę średnią w Lycée Condorcet, gdzie skorzystał z solidnego wykształcenia. Dobry uczeń, wyróżniał się przede wszystkim w listach, gdzie był kilkakrotnie nominowany do Concours Général . Jego ulubionym przedmiotem jest historia i zaczął interesować się badaniem źródeł, kładąc w ten sposób podwaliny pod przyszłą karierę. Eugene był więc dobrze przygotowany do studiów w École des chartes , gdzie wstąpił w 1881 roku , podobnie jak jego starszy brat przed nim. Jest kursy w średniowiecznej historii o Robert Charles de Lasteyrie ( 1849 - 1912 ), który zafascynować go przede wszystkim, a on szybko zauważony przez swojego nauczyciela. W ten sposób de Lasteyrie czasami zmusza go do udziału w swoim nauczaniu, powierzając mu w szczególności przygotowanie corocznych wycieczek i objaśnianie odwiedzanych zabytków innym studentom.

Równolegle ze studiami Lefèvre-Pontalis pracował jako supernumerariusz w bibliotece Mazarine w 1884 roku, doskonaląc swoją wiedzę praktyczną. W tym samym roku odbył staż u Alphonse Simila , głównego architekta zabytków , niezbędny do zrozumienia zasad budowy i poznania architektury. W tym kontekście student bierze udział w renowacji kościoła Taverny , co z ciekawością będzie tematem jednej z jego ostatnich publikacji. Wydaje się naturalne, że Eugene Lefevre Pontalis wybiera temat z archeologii dla jego pracy magisterskiej  : „Architektura religijne w starej diecezji Soissons w XI TH i XII -tego  wieku  ” . Zaprezentowana w 1885 r. zostanie później opublikowana przez Plona w dwóch tomach, nagrodzona w 1898 r . Fould nagrodą Académie des inscriptions et belles-lettres . Na potrzeby niniejszego opracowania autor zbadał na miejscu wszystkie zabytki znajdujące się w jego obwodzie i sporządził ich plany, aby następnie szczegółowo opisać i dokonać porównań z podobnymi zabytkami. Powstające w Soissonnais sklepienie żebrowe staje się jednocześnie historią powstania tego systemu rewolucjonizującego architekturę.

Po uzyskaniu dyplomu paleografa archiwisty na28 stycznia 1885, młody czartysta wyrusza w podróż przez Francję, tropiąc najwybitniejsze świadectwa średniowiecznej architektury do najbardziej odległej wioski, z notatnikiem i aparatem nadal w bagażu, skrupulatnie notując wszystkie swoje spostrzeżenia. Chętnie odkrywa tajniki sztuki budowlanej, dlatego nieodrestaurowane, a nawet zrujnowane budowle szczególnie interesują jego archeologa. Również w 1885 roku Lefèvre-Pontalis został pełnoprawnym członkiem Francuskiego Towarzystwa Archeologicznego . W latach 1885- 1888 , zrobił kilka wydawnictw zajmujących się wyłącznie z architektury sakralnej w przeważającej większości publikacji zbliża się do końca swojego życia. Z drugiej strony, nic nie znaczące pojawia się w dekadzie od 1888 do 1898 roku .

Wykształcenie zawodowe i działalność

W 1886 r. , po powrocie z długiej podróży, jego pierwszym do 1890 r. stanowiskiem było stanowisko zastępcy sekretarza sekcji historii i posiedzeń tej sekcji na Kongresie Towarzystw Naukowych , ze szczególnym uwzględnieniem bibliotekarza Biblioteka towarzystw naukowych. W 1891 został mianowany archiwistą i skarbnikiem Société de l'École des chartes , a rok później został zastępcą profesora archeologii średniowiecznej, obok swojego nauczyciela Roberta de Lasteyrie. Lefèvre-Pontalis podaje profesora, którego „nauczanie było oryginalne i owocne” ( Maurice Prou ). Odnawia pedagogikę pokazując zdjęcia z wielu swoich podróży i mnoży je, ale jego narzeczeństwo kończy się w 1896 roku . Dopiero w latach 1894 i 1897 opublikował dwa tomy swojej książki Architektura religijna w dawnej diecezji Soissons , o której mowa powyżej.

Równolegle z działalnością zawodową Lefèvre-Pontalis wstąpił w 1897 r. do drugiego stowarzyszenia naukowego o znaczeniu krajowym , Société nationale des antiquaires de France . W 1898 został członkiem Komitetu Pracy Historyczno-Naukowej i wznowił swoje publikacje w biuletynach różnych towarzystw naukowych . W latach 1899 , 1901 , 1907 , 1911 i 1914 pełnił funkcję przewodniczącego Kongresu Towarzystw Naukowych, odbywającego się corocznie na Sorbonie . Niewątpliwie dzięki jego licznym działaniom na rzecz zabytków średniowiecza został wybrany dyrektorem Francuskiego Towarzystwa Archeologicznego w dniu28 sierpnia 1900. Członkowie nie będą żałować, że wybrali Eugène'a Lefèvre-Pontalisa, który bierze sobie do serca swoją nową misję i dąży do tego, aby stowarzyszenie stało się społeczeństwem uczonym, którego praca pozostanie. Wpływ tej czcigodnej instytucji opiera się na dwóch filarach: monumentalny periodyk Bulletin, który wkrótce zyskał światową renomę w dziedzinie archeologii zabytków oraz Kongres Archeologiczny Francji organizowany corocznie w innym mieście we Francji. Lefèvre-Pontalis kieruje więc zarówno monumentalnym Biuletynem, jak i z wielką powagą przygotowuje zjazdy, których akty są publikowane w dużym tomie ukazującym się w następnym roku. Za Lefèvre-Pontalisa dla uczestników kongresu ustanowiono Przewodniki Archeologiczne i umieszczono je w aktach.

Lefevre-Pontalis pozostał dyrektor Francuskiego Towarzystwa Archeologicznego i dyrektor publikacji Biuletynu monumentalnego do końca swego życia (jednak na wiosnę 1923 roku, był zamiar powierzyć Bulletin monumentalny do François Deshoulières i Marcel Aubert ). Stawia sobie następujące cele: „badanie analityczne i porównawcze zabytków, poszukiwanie dokumentów archiwalnych, które mogłyby rzucić światło na to opracowanie, ustalenie wytycznych dla nauk archeologicznych i ich słownika, walka z wciąż zagrażającym wandalizmem oraz ochrona pomniki. Ten program został zrealizowany” (Marcel Aubert). W 1905 roku , archeolog ponownie stał się Robert de zmiennika profesora Lasteyrie, a następnie wzmocniona jego zaangażowanie w National Society of Antiquaries Francji: stał się jego sekretarka w 1906 roku i został wybrany na jej przewodniczącego na okres jednego roku, w 1907 roku , a także wtórnie członek Instytut Archeologiczny Królewski i korespondent Royal Society of Antiquaries Londynu. Skupiając się przez długi czas na Pikardii i Île-de-France , poszerzył horyzont swoich studiów na całą Francję i opublikował monografie, które nie ograniczały się do służenia jako proste materiały do ​​historii sztuki, ale zastępowały budynki w ich otoczeniu i zaznaczały etapy rozwoju architektury. Fotografia jest dla niego niezbędnym narzędziem do uwypuklenia wielu detali, a w odwiedzanym budynku nie pozostał ani jeden zakątek, który nie zostanie przez niego udokumentowany. Jego język jest zawsze jasny i zwięzły, bez szukania efektu stylistycznego i łatwo zrozumiały. Te cechy odnajdziemy również w niewielkich zeszytach zbioru „Małe monografie wielkich budowli Francji”, który założył i kierował od 1909 roku dla wydań Henri Laurensa. Jest to dla niego sposób na przekazanie swojej pasji do średniowiecznej architektury innym.

W 1911 roku , w końcu, gdy zbliża pięćdziesiąt, został mianowany profesorem archeologii średniowiecznej w szkole czarterów, stanowisko piastował do końca swojego życia. Ku jego wielkiej radości Komisja Zabytków dokooptowała go na członka w tym samym roku jednomyślnością głosów. Jego publikacje coraz częściej skupiają się na krytyce metodologicznej lub analizie szkół czy nurtów architektonicznych. Jednak błędem byłoby uważać Eugène'a Lefèvre-Pontalisa za naukowca, który błyszczy tylko dzięki swoim pisemnym publikacjom; wręcz przeciwnie, „można się zastanawiać, czy nie dokonywał szerszej i bardziej ożywiającej akcji słowem niż piórem” (Maurice Prou), że to właśnie w Komitecie ds. Dzieł Historycznych, podczas zjazdów, którym przewodniczył, lub poprzez interweniowanie w dyskusjach w Commission des monuments historique w celu obrony sprawy starego budynku lub wskazania sposobu, w jaki należy go odrestaurować. Jego improwizowane wykłady przed pomnikami, przy okazji konferencji czy wycieczek ze swoimi studentami, budzą podziw słuchaczy tego umiejętnego odróżniania na pierwszy rzut oka różnych epok i kampanii budowlanych. Lefèvre-Pontalis jest przyjacielem wszystkich swoich kolegów, a wspólnota idei i uczuć między nim a uczniami czyni go wybitnym nauczycielem nie tylko na poziomie naukowym, ale także na poziomie ludzkim. Jego naturalna hojność skłania go do całkowitego oddania się swoim studentom, a gdy tylko zauważy, że w kimś z nich budzi się namiętność, zaprasza go do swojego biura przy rue de Phalsbourg , gdzie pracują jego projektanci i współpracownicy. pracy, aby zachęcić go do prowadzenia własnych badań. Kiedy jego uczniowie przygotowują się do samodzielnego opublikowania swoich pierwszych wspomnień, nie waha się wyjechać daleko od Paryża, aby dostarczyć brakujące zdjęcia i lubi odbywać wycieczki archeologiczne ze swoimi uczniami.

Pierwszej wojny światowej oznacza całkowite przerwanie jego publikacji, ale nie jego zaangażowania. Uwolniony od wojskowych obowiązków dzięki swojemu wiekowi, wykazał się oddaniem i życzliwością na zupełnie innym poziomie, spędzając kilka miesięcy na wizytach w szpitalach polowych rannych żołnierzy. W 1916 został ponownie wybrany prezesem Société Nationale des Antiquaires de France, aw 1917 został wyznaczony przez Société de l'École des chartes do sporządzania statystyk dotyczących zabytków zniszczonych podczas wojny. W tym samym roku przyczynił się do powstania Towarzystwa Przyjaciół Katedry w Reims , aby pomóc w jej odbudowie. Zniszczenie wielu starych kościołów w Pikardii , Lotaryngii i Szampanii w czasie I wojny światowej stanowi dla niego osobistą tragedię i nie łagodzi walki o ratowanie zagrożonego dziedzictwa. Nie przeszkodziło mu to w przyjęciu w 1919 r. wiceprzewodniczącego Société de l'École des chartes, a następnie, w 1921 r. , jego prezydentury.

Koniec jego życia

Eugène Lefèvre-Pontalis nagle porwał się w pełnej aktywności swojego życia, ulegając krótkiej chorobie na 31 października 1923, w swojej posiadłości w Vieux-Moulin (Oise) . Wracając z wyjazdu studyjnego do Owernii w przytłaczającym upale, został nagle zmuszony do łóżka, lecz opieka niestety nie była w stanie go ulżyć. Kilka dni wcześniej ponownie przekazał do druku swojemu współpracownikowi François Deshoulières artykuł o kościele w Carennac , przeznaczony na Kongres Archeologiczny Francji, który miał się odbyć w następnym roku w Clermont-Ferrand , i do którego się przygotowywał. Usługa religijny pogrzeb jest obchodzony w dniu 7 listopada w Paryżu, w kościele w jego parafii , Saint-Charles-de Monceau , w obecności znacznego tłumu. Przemówienia wygłasza Paul Léon , Dyrektor Generalny Sztuk Pięknych i Przewodniczący Komisji Zabytków Historycznych; Maurice Prou , dyrektor École des Chartes; Jean-Jacques Marquet de Vasselot , prezes Narodowego Stowarzyszenia Antykwariatów Francji  ; François Deshoulières, zastępca dyrektora Francuskiego Towarzystwa Archeologicznego; oraz Gabriel Henriot , prezes Société de l'École des chartes .

W 1923 roku Lefèvre-Pontalis pracował nad dziełem, które musiało odnieść wielki wpływ, będącym owocem jego ostatnich podróży do Niemiec, Anglii, Włoch i Hiszpanii, a także przygotowywał publikację na temat architektury romańskiej w Hiszpanii. Ponadto miał nadzieję, że będzie w stanie ukończyć swój projekt klasyfikacji kościołów na szkoły na solidnych podstawach naukowych, co znacznie uprościłoby teorie dotychczas nauczane przez jego kolegów i poprzedników. Odzwierciedlało to całe przeobrażenie jego nauczania od 1916 roku , ale obawiając się, że nie osiągnął jeszcze takiego stopnia prawdy, do jakiego dążył, nie opublikował swoich wniosków, a nawet nakazał w testamencie spalić notatki z jego zajęć, a zadanie zrealizowane wbrew sobie przez François Deshoulières. Ten ostatni zachowuje jednak własne notatki, na podstawie których rozpoczyna rekonstrukcję nowej teorii szkół romańskich wydanej dziesięć lat po śmierci mistrza. Jego kolekcja 13600 fotografii na szklanych płytach, przekazana Francuskiemu Towarzystwu Archeologicznemu , znajduje się obecnie w Mediatece Architektury i Dziedzictwa. W opublikowanych do tej pory krótkich notkach biograficznych na ogół pomija się wzmiankę, że Lefèvre-Pontalis zostawił żonę i dzieci, do których myśli jedynie François Deshoulières, nie podając jednak ich imion i dat ich życia.

Rodzina

Mieszkając w Château de Boissy w Taverny ( Seine-et-Oise ), 21 listopada 1891 ożenił się z Jeanne Giraudeau (1871-1945). Z tego związku wyszły trzy córki: Claire (1894-1966, która wyszła za Jean de Rincquesen w 1914), Germaine (1897-1983) i Geneviève (1903-1980). Na przełomie wieków pozostał przy rue de Téhéran 5 (8 Paryż).

Podziękowania

Wszyscy, którzy współpracowali z Eugène'em Lefèvre-Pontalisem lub z nim współpracowali, zachowują pamięć o człowieku wielkodusznym i skromnym, pełnym życzliwości, nie zabiegającym o zaszczyty, ale oddanym swojej misji nauczycielskiej, przywódcy towarzystw naukowych i zachowaniu pomniki. Mając łatwy kontakt i kultywując klarowny język, z łatwością wie, jak przekazać swoją pasję i pozyskuje dla swojej sprawy dużą liczbę osób, zapewniając w ten sposób uwiecznienie swojej pracy. Paul Léon składa mu ten bardzo osobisty hołd, wciąż w szoku nagłym zniknięciem wybitnego archeologa: „Przyniósł nam pomoc niekwestionowanego autorytetu. Jego nieomylna pamięć odzwierciedlała żywy obraz monumentalnej Francji. Przeczytawszy wszystko, choć bynajmniej nie książkowy, chciał zobaczyć wszystko: nie jeden z naszych starych kamieni, których nazwy nie znał... To na niego narzekały kościoły z głębi wszystkich naszych prowincji. męczennicy. W naszym kraju rządzonym przez centralizację, gdzie wszelkiego rodzaju interesy kończą się w Paryżu, był rzecznikiem tych, których odległego głosu nie było słychać. Tylko dla niego był wart całej służby publicznej; wszystko było na swoim miejscu w tym uniwersalnym duchu; nieskończona ilość detali nie przesłaniała ogólnych widoków, a drzewa pozwalały zobaczyć majestatyczny las. ” .

François Deshoulières, współpracownik i współdyrektor Biuletynu Monumentalnego z Marcelem Aubertem z 1923 roku, uważa, że ​​teza Lefèvre-Pontalisa o architekturze sakralnej dawnej diecezji Soissons jest warta całej kariery. W swojej tezie Lefèvre-Pontalis doszedł do wniosku, że sklepienie żebrowe pojawiło się po raz pierwszy w 1110 roku . Sprzeczności z kolegą Anthyme Saint-Paul, który sytuuje tę innowację w okresie między 1115 a 1135 , powstaje spór naukowy między dwoma mężczyznami, aż do dnia, kiedy Lefevre-Pontalis zdecyduje się pójść zobaczyć swojego przeciwnika, aby powiedzieć mu, że jego argumenty są rozstrzygające , obiecując mu publicznie udowodnić, że ma rację. Ten odcinek mówi wiele o postaci dyrektora Francuskiego Towarzystwa Archeologicznego. Nie znaczy to, że unika kontrowersji, kwestionując pewną liczbę przyjętych idei, jak na przykład o szkole gotyckiej Périgorda, szkołach romańskich czy stylu przejścia od romańskiego do gotyku, którego istnieniu zaprzecza. Krytykuje jednak także używanie, które uważa za nadużycie, niektórych określeń, jak np. okna ostrołukowe (ostrołuł używano tylko podczas budowy katedr na sklepienia) czy sztukaterie graniastosłupowe, które ze względu na ich wykonanie nie stanowią ściśle rzecz biorąc listwy. Lefèvre-Pontalis powołuje się tutaj na bardzo osobiste doktryny, sprzeczne z powszechnym wykorzystaniem jego czasu, co nie ogranicza jego zasług w wyjaśnianiu języka architektonicznego, głosząc, że każde wyrażenie musi znaleźć precyzyjne zastosowanie i nie może być zastąpione innym terminem .

Pomimo znacznego wpływu na badania historyczne w dziedzinie architektury średniowiecznej, jego nowatorskie prace w tym czasie są często nierozpoznawane, jak zauważa historyk François Blary, i rzeczywiście żadne z jego dzieł nie zostało oficjalnie wznowione. Jednak według Blary'ego „Eugène Lefèvre-Pontalis naprawdę zasługuje na miano pioniera. Stanowi jeden z głównych prekursorów rozwoju badań w historii sztuki średniowiecznej i archeologii monumentalnej czy też dzisiejszej budowli. [...] Jest przede wszystkim genialnym historykiem architektury, doskonale umiejącym wykorzystać swoje umiejętności archiwalne i paleograficzne w służbie monumentalnego śledztwa. Jeśli trzeba sięgnąć do wykopalisk archeologicznych w celu uzyskania wewnętrznej wiedzy o budynku, Lefèvre-Pontalis zachowuje się jak archeolog i topograf. W jego podejściu brak limitu źródeł utrudnia lub blokuje śledztwo. Między tradycją a nowoczesnością naukowej metodologicznej - z systematycznym fotografii jako świadectwo i elementu edukacyjnego pracy - tego wielkiego uczonego z końca XIX TH i na początku XX -tego  wieku wprowadziła wiedzy naukowej w zakresie ochrony dziedzictwa” . Dla ochrony zabytków architektury, jego credo jest, jak wskazał wszystkim, którzy przeanalizowali swoje prace w celu zachowania zabytków w ich integralności i ma wstręt do przywrócenia praktykowany daleko w XX th  wieku, przywracając przedmioty utracone podczas poświęcania starożytną substancję .

Po śmierci Eugène'a Lefèvre-Pontalisa Francuskie Towarzystwo Archeologiczne uruchomiło prenumeratę na wygrawerowanie medalu z wizerunkiem zmarłego, wykonanego przez rytownika w medalach Verniera. Dochód ze sprzedaży egzemplarzy medalu i znajdujących się jeszcze w magazynie publikacji przeznaczany jest na ufundowanie medalu vermeil, dystrybuowanego corocznie pod nazwą Nagrody Eugène'a Lefèvre-Pontalisa .

Pracuje

Ta chronologiczna lista nie jest wyczerpująca. Nie zawiera, z pewnymi wyjątkami, ogłoszeniach opublikowanych w krótkich melanże odcinku od Monumental Biuletynie ani opinii o publikacjach innych autorów, ani też przemówieniach.

Monografie zabytków

Zobacz także sekcję Przewodniki archeologiczne, aby znaleźć krótsze artykuły o innych zabytkach.

Badania nad datowaniem zabytków

Studia szczegółowych aspektów zabytków

Ogólne studia nad architekturą i zbiorowe studia kilku zabytków

Przewodniki archeologiczne

Przewodniki archeologiczne są publikowane dla uczestników Kongresów Archeologicznych we Francji i prezentują zabytki religijne i cywilne miasta będącego gospodarzem kongresu i jego regionu.

Metodologia

Inne tematy

Uwagi i referencje

  1. Eugeniusz Lefevre Pontalis , Architektura sakralna w dawnej diecezji Soissons w XI TH i XII -go  wieku (2 objętości) , Paris, Plon, odżywia i Co., 1894, 1897, 468  str..
  2. François Blary , Zawiadomienie w sprawie Eugène'a Lefèvre-Pontalisa ,2011( przeczytaj online ).
  3. Siedziba Biuletynu Monumentalnego .
  4. François Deshoulières , „  Teoria Eugeniusza Lefevre Pontalisa szkoły romańskie: I część  ” Biuletyn monumentalny , Paryż, A. Picard, t.  84,1925, s.  197-225 ( ISSN  0007-473X , przeczytaj online ).
  5. Córka Alberta Juliena Giraudeau (ok. 1840-1885) i jego żony Claire Adèle Aglaë Guyot de l'Isle urodzonej w 1847 roku, mieszkającej przy 19 rue de Téheran w Paryżu.
  6. Źródła genealogiczne
  1. str.  250-251.
  2. str.  253.
  3. str.  251.
  4. str.  249.
  1. s.  413.
  2. str.  413-414.
  3. str.  413 i 415.
  4. str.  414.
  5. str.  415-416.
  6. str.  412-414.
  7. str.  416.
  1. str.  501-502.
  2. str.  502-503.
  3. str.  502-503.
  4. str.  504-506.
  5. str.  504-505.
  6. s.  508.
  7. str.  519.
  8. str.  501 i 507-508.
  9. str.  506-507.
  10. str.  517.
  11. str.  503-505.
  1. str.  51-52.

Zobacz również

Bibliografia

W tym rozdziale wymieniono artykuły dotyczące Eugène'a Lefèvre-Pontalisa.

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne