Ernst Bloch

Ernst Bloch Obraz w Infoboksie.
Narodziny 8 lipca 1885
Ludwigshafen ( Królestwo Bawarii )
Śmierć 4 sierpnia 1977(w wieku 92 lat)
Tybinga ( Niemcy Zachodnie )
Pogrzeb Cmentarz Berg ( d )
Narodowość Niemiecki
Trening Uniwersytet w Würzburgu Uniwersytet im.
Ludwika i Maksymiliana w Monachium
Szkoła / tradycja marksizm , materializm
Główne zainteresowania metafizyka , polityka , historia filozofii
Niezwykłe pomysły Zasada nadziei (redefinicja utopii )
Podstawowe prace Zasada nadziei
Wpływem Arystoteles , Awicenna , Awerroes , Giordano Bruno , Friedrich Hegel , Karol Marks
Pod wpływem Robert misrahi
Małżonka Karola Bloch (od1934)
Nagrody

Ernst Bloch , urodzony 8 lipca 1885 w Ludwigshafen i zmarły 4 sierpnia 1977 w Tybindze , jest niemieckim filozofem żydowskim , podążającym za linią „nieortodoksyjnych” marksistów, takich jak Georg Lukács (w latach 20.), Antonio Gramsci , Karl Korsch czy myśliciele Szkoły Frankfurckiej .

Biografia

Przekonany o konieczności radykalnej rewolucji w Niemczech, Ernst Bloch bardzo wcześnie wstąpił do socjalizmu i prowadził kampanię przeciwko militaryzmowi pruskiemu. W 1915 wraz ze swoimi dadaistycznymi przyjaciółmi uciekł do Szwajcarii, gdzie przez całą wojnę pracował w redakcji niemieckiej antyimperialistycznej gazety Die freie Zeitung . Wrócił po wojnie do Niemiec, gdzie opublikował swoje pierwsze dzieło Duch utopii (Leipzig, 1918), co uczyniło go jednym z głównych teoretyków koncepcji utopii w świetle tradycji heglowskiej. Ta wczesna publikacja wywarła znaczny wpływ na kilku jego współczesnych, takich jak Bertolt Brecht , Kurt Weill , Walter Benjamin i Theodor W. Adorno .

Potem opublikował swoją tezę, Thomas Müntzer ALS Theologe der Revolution ( 1 st ed Monachium, 1922. 2 e . Ed opinię, Frankfurt am Main, 1962). Jego walka polityczna stopniowo zmierza w kierunku gwałtownego potępienia narodowego socjalizmu .

Po opublikowaniu jego antyhitlerowskiej pracy Dziedzictwo (1935) Bloch został pozbawiony obywatelstwa i zmuszony do wyjazdu z Niemiec do Nowego Jorku . W 1938 roku zaczął szkicować, co będzie jego wielkim dziełem Zasada nadziei . Założył w Nowym Jorku wraz z Bertoltem Brechtem i Thomasem Mannem wydawnictwo Aurora Verlag.

Pod koniec II wojny światowej odmówił katedry na Uniwersytecie Goethego we Frankfurcie na rzecz katedry na Uniwersytecie Karola Marksa w Lipsku (1949). Wtedy to zaczął publikować Le Principe espérance (3 tomy, 1954-1959), w którym ponownie zakwestionował koncepcję utopii, stosując metodę „archeologiczną”, odtwarzając historię świata i w amerykańskiej kulturze masowej fermenty utopii w w tym samym czasie co źródła zubożenia „  nadziei  ”.

Dostaje pochwały i uznanie władz i jego współpracownikom za pracę nad Hegla ( Subjekt-Objekt: Erläuterungen zu Hegla , 1 st ed 1949 r.) Na arystotelesowskiej lewo ( Awicenna und die Linke aristotelische , East Berlin, 1952) lub ze względu na swoją historię prawa ( Abriss der sozialen Utopien , Nowy Jork, 1946), ale następnie jest przedstawiana publicznej mściwości w piśmie potępiającym jego „rewizjonizm” ( Ernst Bloch Revisionismus des Marxismus , Berlin-Est, 1957). W 1959 roku Uniwersytet Lipski oskarżył go o bycie „skorumpującym młodzieżą. "

W 1961 roku, po odbyciu wyjazdu wykładowego, postanowił nie wracać do NRD i zakończył karierę naukową jako wykładowca na Uniwersytecie w Tybindze .

W przeciwieństwie do stalinowskiego marksizmu Ernst Bloch broni potrzeby utopii, która w jego oczach nie jest formą alienacji. Dla tego nieortodoksyjnego marksisty utopia umożliwia ponowne przemyślenie historii. Rzeczywiście, zdaniem filozofa, utopijne doświadczenie jest okazją do przebudzenia – jak zauważyło wielu, w tym teolog Jürgen Moltmann – formą nowoczesnego mesjanizmu .

Pracuje

Tłumaczenia francuskie

Oryginalne tytuły

Bibliografia

Artykuły

Linki zewnętrzne