Dekret przeciwko kapłanom ogniotrwałych o29 listopada 1791jest dekret z Assembly legislacyjne ukierunkowane członków duchowieństwa, którzy odmawiają złożenia przysięgi biura do konstytucja cywilna kleru .
Tekst przysięgi sporządzony przez Krajowe Zgromadzenie Konstytucyjne brzmiał następująco:
„Przysięgam czuwać z troską nad powierzonymi mi wiernymi z parafii [lub diecezji], być wiernym narodowi, prawu i królowi oraz zachowywać z całej siły Konstytucję uchwaloną przez Zgromadzenie Narodowe i przyjęty przez króla. "Dekret ten stanowi, że duchowieństwo zobowiązuje się do przyjęcia i utrzymania Konstytucji Cywilnej Duchowieństwa . Odmowa skutkuje zwolnieniem.
Na mocy dekretu z 27 listopada 1791 r. Przysięga ta jest obowiązkowa. Król usankcjonował to 26 grudnia. Voidel, zastępca Mozeli, przywołuje mandaty opublikowane przez biskupów i opory kapituł, które odmawiają ich rozwiązania i potępiają spisek . Zobowiązanie przysięgi chce wyeliminować to zagrożenie.
Członkowie Zgromadzenia Ustawodawczego uważali, że oporni księża mogą być tylko sfałszowani. Gallois i Gensonné, komisarze wysłani do Vendée latem, wskazali w październiku, że zamieszki były spowodowane przez zaprzysiężonych księży, do których ludność pozostała przywiązana. W listopadzie, potęgując fakty, Delaunay donosi o uzbrojonych bandach 3000 mężczyzn w stanie Maine-et-Loire, utworzonych w celu przeciwstawienia się Gwardii Narodowej.
W tym samym czasie, co klub jakobinów , Robespierre wezwał do polityki represji. Couthon na czele Zgromadzenia Ustawodawczego potępia opornych księży. Dlatego też ten ostatni głosował 29 listopada dekretem stwierdzającym, że żaden oporny ksiądz nie może powoływać się na prawa wynikające z Konstytucji; że w związku z tym byłby traktowany jako podejrzany i objęty specjalnym nadzorem; a ponadto straciłby całą pensję lub emeryturę. Mógł zostać usunięty z domu, gdyby w pobliżu wystąpiły zakłócenia. Kilka dni wcześniej (23 listopada) zadekretowano, że kościoły będą zarezerwowane tylko dla duchowieństwa konstytucyjnego.
19 grudnia 1791 roku Ludwik XVI zawetował ten dekret.
26 maja ustawodawca zadekretował, że każdy nienoszony kapłan, którego wypowiedziało dwudziestu aktywnych obywateli, zostanie wykluczony. Ludwik XVI zawetował to. To samo robi z innym tekstem dotyczącym utworzenia obozu 20 000 federacji na rozkaz Zgromadzenia. Pomimo sprzeciwu króla, duchowni gromadzili się w miastach, aby być tam przetrzymywani z różnym stopniem surowości. W lipcu mordowani są księża w Marsylii , Limoges i Bordeaux . Ducos obarczał króla odpowiedzialnością: jego odmowa usankcjonowania dekretów wzbudziła nienawiść patriotów .
14 sierpnia 1792 r. Księża, konstytucyjni i oporni, jak każdy Francuz otrzymujący państwową emeryturę lub pensję, muszą złożyć nową przysięgę zwaną przysięgą „równości wolności”:
„ Przysięgam być lojalny wobec narodu i zachować wolność i równość lub umrzeć w ich obronie. "
26 sierpnia dekret zakazał ogniotrwałym, którzy mogli wybrać miejsce wygnania. Zgodnie z preambułą ten „środek ogólny [jest] uzasadniony niebezpieczeństwem ojczyzny i obowiązkiem przywrócenia jedności między Francuzami. » Kapłani niepełnosprawni lub w wieku powyżej sześćdziesięciu lat mogą pozostać we Francji, zgromadzeni w stolicach departamentów i pod nadzorem gminy. Wszyscy duchowni, którzy nie zostali zmuszeni do złożenia przysięgi zgodnie z Konstytucją Cywilną, mogą zostać aresztowani na podstawie zwykłego donosu. Oporni kapłani muszą „opuścić królestwo w ciągu piętnastu dni” . Jak powiedział poseł Isnard: „Te ofiary dżumy należy odesłać do lazaretów w Rzymie i we Włoszech” .
Komuna Paryska dodaje dechrystianizacji środki . Znaczną część ofiar wrześniowych masakr stanowić będą oporni księża.
„ Obywatelska przysięga będzie wymagana w ciągu ośmiu dni.
Ci, którzy odmówią, będą podejrzani o bunt i zaleceni władzom do inwigilacji.
Jeśli przebywają w gminie, w której występują zaburzenia religijne, katalog departamentu może ich usunąć z ich zwykłego domu.
Jeśli nie posłuchają, zostaną uwięzieni najwyżej na rok; jeśli sprowokują nieposłuszeństwo, przez dwa lata.
Gmina, w której siły zbrojne będą musiały interweniować, poniesie koszty.
Kościoły będą służyć jedynie płatnemu kultowi państwa; te, które nie są potrzebne, można kupić dla innego kultu, ale nie dla tych, którzy odrzucają przysięgę.
Gminy prześlą do departamentów, a te do Zgromadzenia, listę księży, którzy złożyli przysięgę i tych, którzy odmówili przysięgi, z uwagami na temat ich koalicji między sobą i z emigrantami , aby Zgromadzenie mogło doradzić, jak wykorzenić bunt.
Zgromadzenie uważa za korzyść dobre dzieła, które mogą oświecić kampanie dotyczące rzekomo religijnych kwestii: zleci ich wydrukowanie i nagrodzi autorów. "