Dominik Natanson

Dominik Natanson Obraz w Infoboksie. Dominique Natanson podczas konferencji w Cité des Sciences, Paryż, grudzień 2013. Biografia
Narodziny 16 listopada 1951
Cherbourg
Narodowość Francuski
Czynność Nauczyciel
Tata Jacques Natanson
Matka Madeleine Natanson
Pokrewieństwo Daniel Lefèvre (wujek)

Dominique Natanson , urodzony dnia16 listopada 1951w Cherbourgu jest pedagogiem, pisarzem i działaczem antyrasistowskim.

Biografia

On jest synem profesora Jacquesa Natansona i psychoanalityk Madeleine Natanson i bratanek poety Daniel Lefèvre. Dominique Natanson urodził się po wojnie w rodzinie naznaczonej deportacji i ludobójstwa Żydów . Jego dziadek, Aron Natanson, rumuński Żyd, który przybył do Francji w latach dwudziestych, jest księgarzem w Paryżu. Jego 13-letnia ciotka, Miryam (Mireille) Natanson, została aresztowana wraz z Aronem Natansonem 23 września 1942 r. Zostały deportowane dwa dni później przez konwój nr 37 i zamordowane w Auschwitz. Inni członkowie rodziny Natansonów byli pod koniec wojny ofiarami nazistowskiego barbarzyństwa (zastrzelenie, samobójstwo). W tym okresie jego ojciec , Jacques Natanson , był ukrywany przez mnichów dominikańskich . Ta historia wyróżnia Dominique'a Natansona, który staje się jednym z wychowawców Szoa we Francji i którego podstawową działalnością polityczną jest walka z rasizmem .

Nauczyciel i pedagog

Nauczanie o Holokauście

Profesor historii, wykłada w Cuffies w college'u w Aisne , które nosi, z jego inicjatywy, nazwa żydowskiego dziecka deportowanych i zamordowanych w Auschwitz , Maurice Wajsfelner  ; następnie w Lycée Gérard de Nerval w Soissons. Został trenerem nauczycieli w Akademii Amiens oraz trenerem trenerów. Szkoli nauczycieli w nauczaniu o Holokauście , sprowadza do Auschwitz grupy licealistów i prowadzi refleksję nad warunkami, aby takie podejście było przydatne. Według „Kawiarni Pedagogicznej” ma konstruktywistyczną wizję pracy z pamięcią, termin, który woli od obowiązku pamiętania . Jego memoriałowe podejście przywołuje André Weill w Le Marche de Bonheur à pied z Auschwitz do Jerozolimy .

W 1992 opublikował La Mémoire juive en Soissonnais , pisał ze swoimi uczniami i otrzymał Nagrodę Corrina za zapomnienie i banalizowanie Shoah. W 1997 roku w celu przeciwdziałania negowaniu Holokaustu stworzył portal Jewish Memory & Education, w którym odpowiadał na pytania młodzieży dotyczące deportacji i ludobójstwa. Według Kawiarni Pedagogicznej jest to „miejsce, które odnosi się do nauczania o Zagładzie”. Publikuje „ Uczę z Internetem Szoa i zbrodnie nazistowskie ”, „pracę mającą na celu przybliżenie nauczycielom sposobu podejścia do kwestii Zagłady z wykorzystaniem Internetu jako narzędzia pamięci”. Pragnie „przekazać przez szkołę zarówno dokładną wiedzę o ludobójstwie, mechanizmach masowego mordu, jak i to oparzenie, tę niewypowiedzianą ranę każdego człowieka skonfrontowanego z Zagładą”.

Inne aspekty pedagogiczne

Według Le Café Pedagogique „Dominique Natanson jest dobrze znany nauczycielom historii. Jest autorem znakomitej płyty CD-ROM „Żyłem w XVIII wieku”, która umożliwia realną praktykę w zawodzie historyka ze studiów. "

Współpracuje z czasopismem Les Cahiers Pédagogiques , zajmuje się pedagogiką instytucjonalną . „Do oceny postępów swoich uczniów Dominique Natanson stosuje „ocenę pasami”, która pochodzi od Fernanda Oury i Institutional Pedagogy, jako rozszerzenie pedagogiki Célestina Freineta  ”. Pisze o pracy grupowej, którą wykonuje.

Z Markiem Berthou zastanawia się nad praktyką gier edukacyjnych , w Grając w klasie w gimnazjum i liceum , w duchu pedagogiki objazdu.

Pisarz

Młody opublikował kilka wierszy i opowiadań na temat Zagłady, a ściślej, jak mówi, „śladów, jakie pozostawia w naszym życiu”. Swoją pierwszą powieść opublikował w 2018 r., wciąż wokół kwestii deportacji: „Niewiele wiemy o życiu A.”, zanim zabrał się za „ dekolonialne  ” kryminały, w  których zajmuje się uchodźcami bez dokumentów ( La cavale de Ferddy Mbemba , 2019) i „  zadziory policyjne  ” ( Quand drool la police… , 2020).

Działacz antyrasistowski

Przewodniczył komitetowi Soissons MRAP od 1985 do 1995 roku. Od 2006 roku był jednym z rzeczników kolektywu na rzecz obrony nielegalnych migrantów w Aisne, należącego do Sieci Edukacji bez Granic . Gazeta L'Union donosi, że powstał z inicjatywy Manifestu Dzieci Ukrytych , podpisanego przez Żydów ukrywanych pod okupacją hitlerowską lub ich potomków, „jako znak solidarności z tymi, którzy pomagają migrantom, mimo niebezpieczeństwa podjęte ”.

Współprzewodniczący UJFP w latach 2016-2017 jeździ po przedmieściach w celu antyrasistowskich interwencji: w wywiadzie dla Muslim Post zapewnia : „Jako Żydzi w dzielnicach robotniczych jesteśmy niezwykle mile widziani”. Opisuje się go jako antysyjonistę, twierdzącego, że jest spadkobiercą Bundu.

Dominique Natanson wraz z André Rosevègue kieruje publikacją Une parole juive contre le racisme .

Określa siebie jako „politycznego i dekolonialnego” antyrasistę i publicznie popiera antyrasistowską aktywistkę Hourię Bouteldję, gdy zostaje ona oskarżona o antysemityzm, podpisując kilka forów i zamieszczając na swoim blogu Mediapart odpowiedź aktywistki na jej krytyków.

W 2020 roku opublikował Guide to Colonial Soissons, w którym krytykuje wszechobecność nazwisk żołnierzy kolonialnych w odonimii Soissons.

Publikacje

Pamięć

Pedagogia

Fikcja

Bibliografia

  1. Denis Mahaffey, „Dominique Natanson: bojownik przeciwko milczeniu”.
  2. Krótka notka biograficzna na stronie Babelio .
  3. Zobacz portret Dominique Natansona w gazecie L'Union z 7 marca 2021: [1] .
  4. Zobacz Wokół księgarni Arona Natansona: Badanie życia intelektualnego wokół księgarni w Dzielnicy Łacińskiej, poprzez Notatniki i korespondencję Armanda Petitjeana (1932-1938)
  5. Patrz: [2]
  6. Zobacz sprawiedliwych, którzy mnie ocalili.
  7. Wywiad z Dominique Natanson w internetowym przeglądzie Le Café Pédagogique .
  8. Zobacz jego wypowiedzi w Clip 1 do żydowskich słów przeciwko rasizmowi: 4'47 ''.
  9. Zobacz jego propozycje dotyczące stażu w czasopiśmie Les Cahiers Pedagogiques, nr 23, grudzień 2011.
  10. „Przynieś coś z siebie do Auschwitz”, w Les Cahiers Pedagogiques: nr 434, czerwiec 2005: [3]
  11. Kawiarnia Pedagogiczna przywołuje publikację pracy wykonanej z jego uczniami, którzy pisali z rysunków byłego deportowanego z Auschwitz-Monowitz, Serge'a Smulevicia: [4]
  12. Patrick Petit-Ohayon, Transmit the history of the Holocaust (redaktor Biblieurope, 2000, s. 64) wspomina o pracy wykonanej „z udziałem klasy 3 e College Maurice Wajsfelner Cuffies (Aisne), imię dziecka 10-letni Żyd, deportowany z Soissons i zaginął w Auschwitz. Praca ta śledzi bolesne wydarzenia i deportacje Żydów, którzy jeszcze mieszkali w Soissonnais w przededniu II wojny światowej, dzięki zeznaniom i dokumentom archiwalnym. "
  13. Przemówienie odbiorcy opublikowane w Różnice, nr 139, marzec 1993: [5]
  14. Anonimowi, Sprawiedliwi i Prześladowani w okresie nazistowskim: [6]
  15. Nagroda Corrin przyznana przeciwko zapomnieniu i trywializacji Shoah, w Le Monde juif , nr 149, 1993 oraz w Le Monde de l'Education , 1993.
  16. O stronie Dominique'a Natansona wspomina Gilles Karmasyn, we współpracy z Gérardem Panczerem, Michelem Fingerhutem, Le negationnisme sur Internet - Genese, strategy, antidotes , w Revue d'Histoire de la Shoah , 2000/3 (nr 170) .
  17. Strona polecana przez Kawiarnię Pedagogiczną: [7]
  18. Kawiarnia Pedagogiczna, 25 stycznia 2009: [8]
  19. Witryna jest prezentowana jako ważne narzędzie edukacyjne przez Barbarę Lefebvre i Sophie Ferhadjian, Understand the genocides of the 20th century Compare -teach , Éditions Bréal, 2007.
  20. Według L'Union, 18 grudnia 2002: Internet używany jako narzędzie pamięci .
  21. Według Daniela Letouzeya ze Stowarzyszenia Nauczycieli Historii i Geografii: [9]
  22. François Jarraud przedstawia to następująco: „Żyłem w XVIII wieku” to przede wszystkim ogromna baza danych o społeczeństwie francuskim w XVIII wieku. 1686 dokumentów dotyczy wszystkich zawodów (36 kategorii społecznych) i wszystkich aspektów życia codziennego (edukacja, odzież, wypoczynek, rodzina itp.). ": [10]
  23. W artykule w Kawiarni Pedagogicznej: [11]
  24. Fernand Muller, Podręcznik przetrwania dla nauczycieli (nawet początkujących), Redaktor studencki, Prix Louis-Cros 2005 z Akademii Nauk Moralnych i Politycznych , s. 387.
  25. Przegląd książce Des CEINTURES do oceny umiejętności uczniów przez The Pedagogicznych notebooki  : [12]
  26. Recenzja jego książki Oser le travail de groupe w recenzji Les Cahiers Pedagogiques: [13]
  27. Recenzja w czasopiśmie Zeszyty edukacyjne  : [14]
  28. Takie wykorzystanie gry edukacyjnej wpisuje się w pedagogikę objazdu, jak na przykład analiza Julie Poirier w swojej pracy uniwersyteckiej pt. Praca inaczej, by motywować: pedagogika objazdu , na stronie CNRS: [15]
  29. Jedno z tych opowiadań pojawiło się w przeglądzie psychoanalizy, Imaginaire et Unconscient , 2001/3, s. 105 do 110: [16]
  30. Artykuł L'Union, 26 marca 2002: Zagłada w centrum wiadomości Dominique'a Natansona
  31. [17]
  32. Recenzja w L'Anticapitaliste  : [18]
  33. { https://nouveautes-editeurs.bnf.fr/annonces.html?id_declaration=10000000587766&titre_livre=Quand_bave_la_police ...]
  34. Różnice , periodyk MRAP , nr 138, luty 1993, strona 10.
  35. Nowe Aisne , 14 grudnia 1993, Zgromadzenie MRAP, Akta lokalne i prawa Pasqua, Obserwacja antyrasistów.
  36. Zob. Komunikat w wazonie , nr 287, od 3 do 16 lutego 2020 r., s. 10.
  37. Unia, 13 kwietnia 2017 r.
  38. Wywiad w MuslimPost  : „Jako Żydzi w dzielnicach robotniczych jesteśmy niezwykle mile widziani”.
  39. „Profesor historii (...) Dominique Natanson, antysyjonistyczny Żyd , broni idei, że należy zwalczać wszelkie przejawy rasizmu, a nie tylko antysemityzm. Według L'Union , 21 lutego 2019: [19]
  40. Jego antysyjonistyczne stanowisko relacjonuje Hassina Mechaï, Middle East Eye , 9 października 2018: [20]
  41. Zobacz jego artykuł: „Po deklaracji Balfoura antysyjonizm polskiego Bundu w okresie międzywojennym”: [21]
  42. W 2017 r. w Le Monde: [22], a w 2021 r.: [23]
  43. Clavreul, Césaire i ja. Niewinności jednych i Świadomości innych. [24]
  44. Zobacz The Union: Czy mężczyźni, którzy mają ulice nazwane ich imieniem w Soissons, naprawdę na to zasługują? [25]

Linki zewnętrzne