Dogondoutchi

Miejska gmina Dogondoutchi („wysokie wzgórze”) położona jest około 300 km na wschód od Niamey , 40 km od Nigerii, przy drodze krajowej nr 1, która łączy stolicę z miastami Maradi i Zinder na wschodzie, oraz Agadès i Arlit na północy.

Granice powiatu Dogondoutchi są w przybliżeniu takie, jak dawny region Arewa. Początkowo sub-prefektura Dogondoutchi stała się w 2008 roku stolicą departamentu o tej samej nazwie, który należy do regionu Dosso .

Obejmuje około 80 000 mieszkańców rozsianych po mieście przez około 30 000 godzin, 17 odległych wiosek oddalonych od miasta o 5 do 30 km oraz 5 plemion koczowniczych Peulh, które nie prowadzą osiadłego trybu życia.

Środowisko geograficzne i geologiczne

Witryna Dogondoutchi

Miasto Dogondoutchi, zdominowane od północy przez duże wzgórze, od którego wzięła swoją nazwę, rozciąga się wzdłuż Dallol Maouri (przerywana dolina rzeki) w południowo-wschodniej części Nigru. Znajduje się między Sahelem na północy a sawanną na południu.

Region charakteryzuje się rozległymi dolinami, na ogół suchymi, z dolinami Nigru, które w okresie deszczu odprowadzają wodę do rozległego basenu, rozciągającego się od płaskorzeźb Aïr i Adrar de Iforas na północy do rzeki Niger na południu.

W tym basenie osadowym nagromadziły się znaczne osady piaszczyste i gliniaste, z których najnowsze pochodzą z trzeciorzędu i czwartorzędu. W wyniku bardziej suchego klimatu pod koniec czwartorzędu skały te stwardniały i utworzyły nieprzepuszczalne laterityczne płaskowyże poprzecinane krótkimi wąwozami (koris), których woda jest zbierana w Maorysach Dallol.

Kontrola opadów, susz i erozji

Roczne opady w Dogondoutchi wahają się między 400 a 600 mm słupa wody, czyli tyle samo, co w rejonie Morza Śródziemnego we Francji… ale opady te występują od czerwca do października. Od października do maja nigdy nie pada. Często bardzo gwałtowne opady (od 50 do 150 mm dziennie) prowadzą do brutalnych powodzi, które niszczą domy z błota (wysuszoną glinę) wokół dużych koris, które przecinają miasto i zmywają pola uprawne z pól. Następnie woda szybko przesącza się, aby uzupełnić poziom wód gruntowych lub zbiera się w dużych stawach, które wysychają po ostatnich deszczach, oraz w kilku stawach półtrwałych (na przykład „staw” przy Tapkin Saw w pobliżu miasta).

Po katastrofalnych powodziach w 2002 r. Mieszkańcy przy pomocy zdecentralizowanej akcji współpracy i programu „żywność za pracę” utworzyli pięć kilometrów wałów, które skutecznie chronią miasto.

Zdobyte doświadczenie rozprzestrzeniło się na Niger i Mali dzięki pomocy Nigerien NGO RAIL.

Dostęp do wody pitnej

W Dogondoutchi wody powierzchniowe (tymczasowe stawy) mogą być wykorzystywane przez zwierzęta, ale nie nadają się do spożycia przez ludzi (infiltracja wody zanieczyszczonej przez zwierzęta lub ludzi). Z drugiej strony na głębokości występuje dobry poziom wód gruntowych, ale jego eksploatacja napotyka na kilka trudności: z jednej strony grunt jest często pokryty piaskiem lub żwirem, a zatem jest bardzo niestabilny i musi zostać wzmocniony; z drugiej strony głębokość studni (od 25 do 75 m) wymaga znacznych nakładów energii na wydobycie wody. Energia ta jest dostarczana przez mężczyznę (częściej kobietę!) Lub siłą zwierząt.

Aby rozwiązać te problemy, lokalni urzędnicy ds. Inżynierii wiejskiej zlecili wykonanie badania firmie z Nigerii, która zaproponowała program odbudowy i budowy 100 studni i odwiertów obejmujący całą gminę oraz szkolenie personelu konserwacyjnego. Ukończone w 2015 roku prace zostały sfinansowane w ramach współpracy zdecentralizowanej oraz finansowania lokalnego. http://www.doutchiorsay.fr/category/eau-potable/ .

Populacja

Mieszkańcy Doutchi

Ludność gminy miejskiej oszacowano na 79 389 mieszkańców w 2011 r., W tym około 30 000 w centrum miasta (57 521 w 2008 r. I 7 367 w 1966 r.).

Populacja ta jest podzielona na 11 okręgów, 17 wiosek administracyjnych od 5 do 30 km od miasta i 5 plemion koczowniczych Peulh, które nie prowadzą osiadłego trybu życia.

Grupy etniczne to, pod względem znaczenia liczbowego, Hausa , Peulhowie , Tuaregowie i Zarma . Dogondoutchi znajduje się na zachodnim skraju populacji Hausa, które rozciągają się na łuku rozciągającym się do Zinder na wschodzie. Zarma którzy stanowią większość populacji osiadłych w Nigrze są raczej się w kierunku zachodnim, podczas gdy dla Peulhs będących koczowniczy pasterze pochodzące z północy, Dogondoutchi jest południowa granica. Osiedliło się tam kilku starszych ludzi Peulh. podczas gdy Hausa i Zarma prowadzą osiadły tryb życia, uprawiają proso i groszek zwyczajny (drobna fasola). Emigranci Tuaregów z północy również są osiedleni, ale nadal prowadzą tradycyjną hodowlę. Niektórzy przestawili się na rolnictwo i handel.

Administracja obecna i tradycyjna

Miastem zarządza Rada Miejska, wybierana obecnie po reformach z 2004 roku. Jednak, jak wszędzie w Nigrze, tradycyjne wodzowie reprezentowane przez wodza zwanego „Kona”, związanego z wójtami dzielnic i miasteczek, nadal pobierają lokalne podatki i przyczyniają się do szkolenia i zwiększania świadomości ludności w zakresie rozwoju miasta.

Historia

Dogondoutchi jest znane jako stolica kulturowa regionu Arewa, która mniej więcej odpowiada miejscu narodzin podgrupy Mawari a Hausa . Historia Dogondoutchi łączy się z historią starożytnego regionu Arewa. W XIX th century, królowa wojownik Saraounia zamieszkały Lougou (patrz Chronicle Kwanawa) początkowo opór inwazji przed Tuareg przeciwstawienia penetracja kolonialna w 1899 roku przez kolumnę Voulet-Chanoine. Ta kolumna pokonała lokalne siły podczas bitwy pod Lougou. Po wielu masakrach i różnych zniszczeniach w Dogondoutchi utworzono posterunek wojskowy. Kiedy siły francuskie przybyły w 1899 r., Obecne położenie Dogondoutchi zostało zajęte przez wioskę Kwanawa, którą otaczały inne wioski, które stanowiły podstawę dzisiejszych dzielnic miasta. Sytuacja Dogondoutchi w centrum Arewy pozwoliła wówczas na utrzymanie i rozwój usług administracyjnych.

Religie

W mieście, podobnie jak w całym Nigrze, islam jest religią dominującą w 90%. Jest więc kilka meczetów. Ale Mawris wokół Dogondoutchi są ostatnimi populacjami animistów wśród Hausa . Dogondoutchi jest także ośrodkiem gromadzenia się rytuału posiadania ducha Bori, który został szeroko zbadany przez zachodnich antropologów.

Obecna jest także misja katolicka i misja protestancka.

Zdrowie publiczne

Szpitale, medycyna

Dogondoutchi został wyposażony w 2015 roku w szpital powiatowy, centrum PMI, 3 zintegrowane ośrodki zdrowia, 7 szałasów zdrowotnych rozmieszczonych w odległych wioskach, z 3 lekarzami, 14 pielęgniarkami, 6 mędrcami - absolwentkami, 4 „matronami”, 4 aptekami i 2 magazyny farmaceutyczne. Większość porodów ma miejsce w ośrodkach zdrowia, co zmniejszyło śmiertelność matek i dzieci.

Malaria: tworzenie się rozlewisk sprzyjających rozmnażaniu się komarów).

Urządzenia sanitarne

Aby poprawić higienę, mieszkańcy utworzyli Centralny Komitet Sanitarny, który od 1998 r. Przyspieszył postęp w dwóch kierunkach: budowa latryn z edukacją higieniczną oraz zbiórka i zbiórka śmieci.

Wykonywanie latryn

Latryny w poszczególnych mieszkaniach (koncesjach) nie istniały w mieście w 1998 roku. Ich budowa oraz studzienki ściekowe były realizowane zgodnie z protokołem we współpracy z Aide et Action. Został on sfinansowany z pożyczek zaciągniętych w ramach wzajemnego mikrokredytu utworzonego na tę okazję. W tempie 50 rocznie od końca lat 90. budowanych jest ponad 600 pojedynczych latryn. Ponadto wybudowano latryny w szkołach i miejscach publicznych, niektóre z prysznicami. Sukces tego rodzinnego finansowania jest wyjątkowy w Afryce. W okolicznych wsiach, gdzie mieszkańcy są biedniejsi, sami zbudowali rodzinne latryny dostosowane do możliwości finansowych rodzin. Jednak warunkiem wstępnym instalacji była aktywna kampania informacyjna i uświadamiająca na temat czystości i higieny. które zostało przeprowadzone zgodnie z metodą CLTS (Total Sanitation Controlled by the Community), zainicjowaną przez USAID. Sesje są organizowane na poziomie każdej wioski i są wspierane przez lokalne audycje radiowe. (Radio Dallol). Wspierają program dostępu do wody pitnej (por. 1.3).

Zbieranie śmieci

W obliczu problemów spowodowanych losowym zbieraniem śmieci i ich rozpraszaniem przez bezpańskie zwierzęta domowe, Centralny Komitet Sanitarny i komitety sąsiedzkie wspierane przez zdecentralizowaną współpracę (Departament Essonne, AESN, SIOM) zachęcały do tworzenia wysypisk śmieci w każdej dzielnicy (Początkowo 20) i system zbierania śmieci. Woźnica, którego materiał dostarcza ratusz, jest odpowiedzialny za opróżnianie każdego wysypiska dwa do trzech razy w tygodniu. Wół pociągowy jest dostarczany do woźnicy, który go konserwuje i płaci za niego w ciągu 18 miesięcy. W „obszarach gospodarczych” (rynkach itp.) Każdy kupiec będący beneficjentem otrzymał w 2015 r. Dwa pojemniki, z których jeden przeznaczony jest na odpady ulegające biodegradacji, a drugi na odpady z tworzyw sztucznych.

Śmieci są wyrzucane na wysypiska śmieci lub kupowane przez chłopów, a następnie sortowane. Powołano grupę konsultacyjną w celu monitorowania i oceny zarządzania, w szczególności poważnego problemu odpadów z tworzyw sztucznych (które obecnie są spalane).

Edukacja, życie kulturalne.

System szkolny.

W Nigrze codziennie mówi się 10 językami afrykańskimi, w tym co najmniej czterema w Dogondoutchi. Ale język francuski jest językiem urzędowym; dlatego dzieci otrzymują inicjację na język francuski od pierwszej klasy szkoły podstawowej, w której spędzają 6 lat; Od czwartej klasy do całej szkoły średniej nauka odbywa się w całości w języku francuskim.

W latach 2015-2016 w Doutchi istniało 67 publicznych szkół podstawowych, w tym 1 francusko-arabska z 299 klasami i 36 959 uczniami, w tym 17 597 dziewcząt i 19 362 chłopców (dane przekazane przez lokalnych inspektorów Edukacji Narodowej.

Wykształcenie średnie jest oferowane w 7 placówkach na poziomie uczelni (4 publiczne, w tym 1 francusko-arabska, 3 prywatne, w tym 1 francusko-arabska) i 6 na poziomie liceum (3 publiczne, w tym 1 ogólnokształcąca, 1 profesjonalna, 1 francusko-arabska). Arabski; 3 prywatne, w tym 1 francusko-arabski).

W sumie we wszystkich typach placówek łącznie do szkół średnich uczęszcza 20 173 uczniów, w tym 11 918 chłopców i 8 255 dziewcząt.

Możemy zatem zauważyć, że w szkole podstawowej dziewczęta są prawie tak samo wykształcone jak chłopcy, a mniej w szkole średniej. Ale ten zbliżony do 100% wskaźnik uczęszczania do szkoły jest wyjątkowy w porównaniu ze średnią obserwowaną w Nigrze.

Liceum ogólnokształcące kształci 1049 uczniów podzielonych na 20 klas, których wielkość waha się od 40 do 80.

Konieczne jest dodanie przedszkoli lub żłobków, które obecnie przyjmują 2995 dzieci. To ważny krok dla dzieci, które zaraz po ukończeniu szkoły podstawowej będą musiały uczyć się języka obcego, francuskiego.

Na wszystkich poziomach systemu szkolnego pojawia się wiele problemów, zarówno w zakresie szkolenia nauczycieli, jak i bardzo niewystarczających materiałów szkolnych. W szkołach podstawowych państwo zapewnia obecnie indywidualne materiały (zeszyty, długopisy itp.).

Życie kulturalne.

Dogondoutchi korzysta z MJC i 2 ośrodków kulturalnych: najstarszym jest Centrum Waye-Kaï, otwarte dla wszystkich przez Misję Katolicką. Jego biblioteka przez długi czas była jedyną w mieście. Szkoła misyjna, założona w 1947 roku przez ojców redemptorystów, kształciła znaczną część nigeryjskiej elity wszystkich wyznań.

CREED - Centrum Zasobów i Wymiany w Edukacji - w Doutchi zostało otwarte w 2011 roku na terenie przy ratuszu, w pobliżu liceum i jednej z uczelni; To Centrum jest przeznaczone głównie dla uczniów i nauczycieli, ale każdy zainteresowany może otrzymać w szczególności wprowadzenie do komputerów. Edukacja Narodowa Nigru umożliwiła nauczycielom opiekę nad biblioteką, konserwację i szkolenie komputerowe.

Należy również wspomnieć o operacji „Czytaj dla przyjemności”: aby promować zamiłowanie do czytania i pomóc opanować język francuski, stworzono zestaw kufrów, z których każdy zawierał około stu afrykańskich książek dla dzieci w ilości jednego. że uczniowie mogą je pożyczyć. Celem jest promowanie odkrywania czytania dla przyjemności u dzieci. (Jest to również korzystne dla rodzin!)

Wreszcie, w Doutchi jest 13 bardzo tętniących życiem centrów czytania i pisania.

Życie ekonomiczne

Rolnictwo

Produkcja rolnicza jest w dużej mierze uzależniona od warunków klimatycznych typu sahelińskiego (por. 1.1.). W celu odzyskania gruntów i ograniczenia erozji, oprócz głównych prac mających na celu zwalczanie spływów prowadzonych wokół miasta, wdrożono politykę wspierania instalacji kamiennych wałów na polach (patrz § 1.2). Uprawy polowe są możliwe tylko w porze deszczowej od czerwca do września-października. Gdy nie ma opadów, uprawy są następnie ograniczone do ogrodnictwa warzywnego wokół tymczasowych stawów, aż wyschną w marcu-kwietniu.

Uprawa na polach

Tradycyjne uprawy to głównie proso (zboża drobnoziarniste) i wspięga (fasola drobnoziarnista). Plony są niskie (od 2 do 300 kg / ha prosa) ze względu na piaszczyste gleby ubogie w glinę i materię organiczną. Założenie firmy nasiennej Ahleri w Dogondoutchi przez grupę nigeryjskich agronomów przeszkolonych w Nigerii umożliwiło od 2008 roku uruchomienie bardzo interesującej lokalnej inicjatywy mającej na celu zwiększenie plonów i dochodów rolniczych. Zasada polegała na zaproponowaniu każdemu rolnikowi, aby przeznaczył jedną ze swoich działek (1 ha, zwaną szkołą polową) na stosowanie ulepszonych nasion związanych z mikrodawkami nawozu (uprawa w kieszonkach). W 2013 r. Do akcji przyłączyło się 170 rolników z 5 wsi o powierzchni ponad 230 ha.

Wyniki pokazują, że przez trzy lata prawidłowych opadów deszczu stabilny średni wzrost plonów o 70% w porównaniu z sąsiednimi poletkami tradycyjnie uprawianymi przez tego samego rolnika. Analiza indywidualnych rachunków operacyjnych pokazuje, że wszyscy rolnicy w programie szkół terenowych mają dodatnie bilanse z zyskami przekraczającymi zwykle 50% ich obrotów. Odporność tego podejścia została przetestowana podczas suszy w 2011 roku i umożliwiła realizację zbiorowej solidarności.

Jednak do osiągnięcia tego wyniku potrzeba kilku czynników: 1) ulepszone techniki rolnicze 2) finansowanie mikrokredytem, spłata następuje, gdy ceny wzrosną do rozsądnego poziomu, a nie w momencie zbiorów, kiedy ceny są najniższe 3) istnienie magazynów, które na to pozwalają oczekiwanie 4) solidarna organizacja chłopska na poziomie każdej wioski.

Bezpośrednim przełożeniem wzrostu produkcji zbóż i dochodów gospodarstw rolnych jest najlepsza ściągalność podatków lokalnych.

Ogrodnictwo handlowe

Działki warzywne znajdują się głównie wokół stawów Tapkin Saw, 1-2 km na północny zachód od centrum miasta i miejscowości Liguido. Stawy te zapewniają poziom wód powierzchniowych w porze deszczowej do lutego-marca. Tereny ogrodnicze zajmują około 20 ha tradycyjnie uprawianych zielonymi warzywami, ale w czasie wielkiej suszy w 2005 r., Która spowodowała głód, ogrodnicy z Tapkin Saw byli przekonani, aby zdywersyfikować swoją produkcję o bardziej energetyczne produkty, takie jak ziemniaki. Aby to zrobić, bretońskie stowarzyszenie Agriculture Without Borders najpierw dało im korzyści w postaci darmowych nasion, ale byli w stanie szybko zorganizować się, aby uczynić z tego dochodową działalność handlową. Nowa susza w 2011 r. Doprowadziła do poszukiwania możliwości rozszerzenia produkcji ogrodniczej. W związku z tym przeprowadzono studium hydrogeologiczno-techniczne w celu ustalenia projektu nawadniania 80 ha przez dwanaście miesięcy z dwunastu z głębokich otworów wiertniczych, na który obecnie poszukuje się finansowania pierwszej transzy o powierzchni 33 ha.

Hodowla

Hodowlę dużych zwierząt (bydła i kóz) prowadzą koczownicze populacje Peuls, które po żniwach migrują na południe, aby skorzystać z możliwości wypasu resztek roślinnych pozostawionych na polach. Regulacja dostępu do pól jest częścią prerogatyw tradycyjnego wodza (Kona). Każda rodzina ma kilka małych zwierząt gospodarskich, głównie perliczek, ale może też ćwiczyć „tucz zwierzęcy” cielęcia, aż do osiągnięcia dojrzałości do odsprzedaży.

Sztuka i rzemiosło

W centrum miasta znajdujemy wszystkie tradycyjne zajęcia rzemieślnicze: obróbkę drewna, ślusarstwo. Lokalny rzemieślnik, ślusarz z Dogondoutchi, opracował w 2006 roku oryginalny podwójny system ciągnienia (drenaż studni): liny schodzące do studni nie wychodzą, podczas gdy liny, które służą do ciągnięcia wiader i przeciągania po piasku , pozostań poza studnią. Ten system, który pozwala uniknąć zanieczyszczenia studni, został przyjęty dla wszystkich odwiertów budowanych lub remontowanych w ramach programu wspieranego przez AESN (patrz schemat oryginalnego systemu czerpania).

W celu rozwinięcia działalności rzemieślniczej niezbędnej do montażu i konserwacji zainstalowanych na miejscu urządzeń technicznych (nawadnianie, odwierty, dystrybucja, woda, mechanika samochodowa,…) na miejscu utworzono ośrodek szkolenia technicznego oraz Liceum Techniczne.

Handel

Położone na skrzyżowaniu dróg prowadzących na wschód, Nigerię i północ, Dogondoutchi jest ważnym ośrodkiem tranzytowym i przekaźnikowym. Są restauracje i dobry hotel. To także uprzywilejowane miejsce wymiany zarówno dla handlu żywnością, jak i odzieżą. Piątkowy targ jest bardzo żywy i bardzo dobrze zaopatrzony w lokalne produkty (zboża i warzywa…). Obejmuje targ bydła.

Bibliografia

Ham, Anthony (współpracownik). Afryka Zachodnia 7 . Lonely Planet , 2009. ( ISBN 1741048214 ) , 9781741048216.

Uwagi i odniesienia

Odległości, współrzędne i wysokość są mierzone za pomocą Google Earth
Narodowego Instytutu Statystyki Niger: Niger w liczbach 2011 , s. 24
„ Runoff ” , na http://www.doutchiorsay.fr ,2015
„ KOLEJ: Sieć wsparcia dla inicjatyw lokalnych. Nigerien Association http://railniger.com/ong-rail/presentation.html ” , na railniger.com ,2016
Jean-Michel Guillon, Bernard Hernandez., „ Dogondoutchi, małe centrum miejskie Nigru. », Revue de géographie Alpine , n O Tom 56, wydanie 56-2 (1968), pp. 297–358.
(w) „ Niger ” , na ethnologue.com
Dangaladima Issa-Danni Soumana, Chronicle of the Kwanawa , Paris, L'Harmattan ,2015, 208 stron s.
(w) Adeline Masqueliera, „ Scorpion za Sting: młodzież, małżeństwa i walka o dojrzałości społecznej w Nigrze ” , Journal of Royal Instytutu Antropologii , n O Tom 11 Wydanie 1,2005, s. 59 - 83
(w) Adeline Masquelier, „ Lightning, Death and the Avenging Spirits„ Bori ”Values in a Muslim World. " , Journal of Religion in Africa , n o Vol. 24, Fasc. 1,1994, s. 2–51
„ Latrines, indywidualne i zbiorowe ” , na http://www.doutchiorsay.fr
„ Mikrokredyt za dostęp do autonomicznych urządzeń sanitarnych, raport FARM, strona 20 ” , na fondation-farm.org ,Sierpień 2013
„ Community Led Total Sanitation (CLTS) ” , na washplus.org ,marzec 2014
„ Problem odpadów domowych ” , na doutchiorsay.fr ,Grudzień 2013
" kultura " , na doutchiorsay.fr ,2015
„ Niger: Nasiona proso, sorgo i wspięgi chińskiej mają ulepszoną wersję, Alhery ” , na journalduniger.com ,13 października 2014
" Agriculture " , na doutchiorsay.fr ,2015
„ Agriculture ” , na doutchiorsay.fr ,2013
(w) „ Dogondoutchi, Lonely Planet ” ,2009