Inne nazwy | Kultura ceramiki metopowej |
---|---|
Autor | P. Laviosa Zambotti |
Rozkład geograficzny | centrum Niziny Po |
---|---|
Kropka | koniec IV e , początek III e tysiąclecia |
Podziały
Kultura Remedello odpowiada fazie Copper Ery część północnych Włoch . Witryna imiennik tej kultury zostało odkryte w końcu XIX XX wieku w gminie Remedello Sotto Brescia . Większość obecnie znanych miejsc i zgłoszeniu do tego ostatniego w większości zostały odkryte w tym samym okresie, w latach 1872 i 1899. Jednak dopiero w środku XX th century i dzieła L. Zambotti bo jest jasno zdefiniowany. Definicja ta została następnie wzbogacona o dzieło O. Cornaggia Castiglioni. Ten ostatni rozważał wśród konkretnych przedmiotów, które znajdują się w grobach kulturowych, sztylety bifacial we Flint , niektóre rodzaje przedmiotów metalowych, niektóre przedmioty ceramiczne i jubilerskie.
Wielu badaczy wykazało następnie, że większość z tych rzekomo charakterystycznych elementów ma w rzeczywistości znacznie szerszy zasięg niż ta kultura. Odwrotnie, wykazano również, że istnieje duże zróżnicowanie między stanowiskami tej kultury, zarówno w odkrytych obiektach, jak i strukturach. Mimo wszystko pojęcie „kultury Remedello” nadal jest szeroko stosowane w publikacjach naukowych.
Datowanie tej kulturze od dawna bardzo niedokładne i błędne, ponieważ niektórzy autorzy umieszczonych w samym sercu II -go tysiąclecia. Seria datowań radiowęglowych wykonywanych na kościach kilku pojedynczych grobowców na stanowisku Remedello pozwala teraz na umieszczenie go między końcem IV e a pierwszą połową III e tysiąclecia. Na podstawie tych dat oraz na podstawie obiektów odkrytych w tych grobowcach określono dwie różne fazy:
Jednak ta „długa” oś czasu jest przedmiotem dyskusji. Przypisanie do jednej lub drugiej fazy różnych typów przedmiotów znalezionych w grobach nie jest jasne, a wyjątki od proponowanego schematu są liczne. Dlatego niektórzy badacze proponują znacznie krótszy czas trwania tej kultury.
Rozszerzenie kultury Remedello jest ograniczone, jeśli weźmiemy pod uwagę tylko te witryny, które dostarczyły wszystkich rzekomych cech charakterystycznych. Takie miejsca znajdują się tylko w środku zwykły Po w tym samym obszarze, w którym znajduje cmentarza Remedello. Jego rozszerzenie jest znacznie większe, jeśli weźmiemy pod uwagę tylko niektóre elementy, na przykład ceramikę z metopami. Ceramikę taką można znaleźć w kilku miejscach w północnych Włoszech, od Piemontu po Veneto .
Do tej pory żaden krajowy serwis nie dostarczył mebli, które pozwalają na jednoznaczne przypisanie jej do kultury Remedello. W centrum niziny Padu nie odkryto żadnej wioski. Jedynymi obiektami w tym rejonie są cmentarze. Rekonstrukcja sposobu życia ludności opiera się zatem wyłącznie na elementach osadzonych w pobliżu pochowanych. Różne kategorie przedmiotów pochodzą z różnych produkcji rzemieślniczych. Sugeruje to, że ludność opanowała różne działania i / lub praktykowała wymianę ze społecznościami, które wyprodukowały te przedmioty. Działalność ta obejmuje metalurgię, wytwarzanie narzędzi z kamienia ciętego i polerowanego, garncarstwo, a nawet tkactwo. Działalność na utrzymanie jest nieznana. Dlatego ignorujemy znaczenie inwentarza żywego ( pasterstwa ?) w odniesieniu do rolnictwa.
Ceramika znaleziona w grobowcach jest na niskim poziomie technicznym. Są rzadkie, ponieważ na nekropolii w Remedello jest tylko 9 kopii i 10 fragmentów dla ponad 100 odkopanych grobowców. Najczęściej ich ciasto jest szorstkie, są słabo ugotowane i dlatego są kruche. Według Cornaggia Castiglioni zostały specjalnie stworzone do umieszczania w grobach.
Wazony są opływowe , ich dno jest płaskie. Kształty, dość zróżnicowane, są na ogół dość głębokie. Najczęstszą dekoracją są motywy w metopach , czyli w czworobokach wypełnionych liniami lub punktami naciętymi i nadrukowanymi po bokach waz. Ta dekoracja, być może wykonana grzebieniem, może stanowić kilka fryzów na tym samym wazonie. Czasami na kadłubie widoczny jest pas dużych okręgów . Niektóre wazony o najwyższej jakości technicznej odpowiadają stylom innych kultur. Na przykład wazony w stylu Campaniform zostały znalezione w kilku grobowcach w Remedello.
Groty strzał i sztylety są stosunkowo powszechne w grobach. Przedmioty te znajdują się w 27 z 79 grobowców z meblami wymienionymi przez Cornaggia Castiglioni dla kultury Remedello. Czasami różnica między tymi dwiema kategoriami wynika tylko z ich wymiarów, ponieważ dopasowanie nigdy nie jest zachowane: małe groty uważa się za groty, a większe za sztylety. Pozycja tego ostatniego, w pobliżu ręki pochowanego, potwierdza tę interpretację. Oba typy elementów są wykonane przez bifacial kształtowania dużych płatków z krzemienia . Sztylety są znacznie rzadsze niż groty strzał. E. Mottes wymienia kilkadziesiąt. W większości są one wykonane z krzemienia w górach Lessins (it) . Ich jakość produkcji jest optymalna. Błędem byłoby traktować je tylko jako imitacje metalowych kopii. Przynajmniej część nosi ślady użytkowania jako nóż.
Oprócz tych sztyletów i grotów strzał w grobach czasami składa się kilka odłamków i kilka kawałków pociętej skały.
Grzebanie Asola , nadana kultury Remedello, przyniosły sztylet wykonany w dużej krzemienia ostrza prawdopodobnie pochodzących ze złóż Forcalquier , w południowo-wschodniej Francji.
Przede wszystkim należy zwrócić uwagę na całkowity brak złóż metali na równinie Padu . Dlatego metalowe przedmioty kultury Remedello pochodzą z innych regionów lub zostały wykonane z metalu z innych regionów. Na cmentarzu Fontanella Mantovana na każde 10 grobów przypada jeden miedziany przedmiot. Chociaż stosunkowo rzadkie, niektóre metalowe przedmioty znalezione na stanowiskach tej kultury są charakterystyczne:
Podobnie jak w kulturze Rinaldone , elementy czystej miedzi są bardziej powszechne w kulturze Remedello niż w innych współczesnych kulturach.
Cornaggia Castiglioni wymienia 22 siekiery w kilku pochówkach kultury Remedello. Przynajmniej część to jadeit . To nie są imitacje metalowych przedmiotów.
Na ozdoby pochowanych składają się w szczególności tabliczki z muszli, małe pierścienie i cylindry z wapienia i steatytu oraz marmurowe wisiorki. Kły dzika są obecne w kilku grobach. Odcisk tkaniny na metalowym sztylecie grobowca 83 w tytułowym miejscu świadczy o praktyce tkania. Obrabiano również kości i poroże, o czym świadczą dwa szydła odkryte w Fontanella Mantovana i dwie pochwy siekiery w Remedello.
Praktyki pogrzebowe są jednolite. Osobniki grzebane są w dołach w ziemi, na ogół płytko. Są w częściowo zgiętej pozycji bocznej. Liczba pochówków jest bardzo zróżnicowana w zależności od miejsca. W nekropolii o tej samej nazwie wykopano 119, z których niektóre są wyraźnie późniejsze od kultury Remedello. Prawdopodobnie pierwotnie było ich znacznie więcej. Istnieje 40 grobów w Cumarola koło Modeny , 36 w Fontanella i tylko 2 w Panellesella koło Volongo .
W Remedello grobowce ułożone są w regularnych rzędach. Udokumentowano również kilka pochówków wtórnych.
Nie wszystkim pochowanym towarzyszą przedmioty. Nie ma wyjątkowo bogatych grobowców w porównaniu z innymi. Krzemienne sztylety znajdują się w większości męskich grobów w Fontanella Mantovana .
Spośród 123 grobów zidentyfikowanych przez Cornaggia Castiglioni w Remedello 96 było przeznaczonych dla osób dorosłych.
Dla Christiana Jeunesse stereotypowa panoplia obejmująca sztylet z jego różnymi wariantami, płaski topór i szydło o przekroju prostokątnym, która pojawia się w zachodniej części Morza Śródziemnego i w kulturze Remedello, świadczy o „pojawieniu się nowej ideologii opartej na silnym wartościowaniu”. jednostki i wojownika bardzo blisko tego, co tradycyjnie kojarzy się z ustanowieniem, 8 lub 10 wieków później, Campaniforme ”.
Definicja kultury Remedello jest trudna, ponieważ rodzaje obiektów obecnych w tej kulturze znajdują się również we współczesnych kulturach. Dotyczy to w szczególności sztyletów miedzianych typu „Remedello”, które można znaleźć w całych Włoszech, ale także w Szwajcarii i na południu Francji. Takie sztylety miał również bardzo ważne znaczenie symboliczne, gdyż czasami są reprezentowane w posągi-menhirów , na przykład w Saint-Martin-de-Corléans w Dolinie Aosty lub w Sterparo w Apulii , ale także w rycin. Rupestral z Valcamonica i Valtellina . Jak wskazuje A. Dolfini, rozwój i rozpowszechnianie takich sztyletów jest prawdopodobnie związane z tradycjami regionalnymi, które mają miejsce w bardziej ogólnych trendach.
Pozostałe obiekty mają bardzo szeroki rozkład. Tak jest na przykład w przypadku srebrnych szpilek z główką w kształcie litery T, które można znaleźć również w kilku miejscach kultury Rinaldone . Miejsce produkcji tych elementów metalicznych jest jednak nadal nieznane. Nie można więc powiedzieć, że są to eksporty ze sfery kulturalnej Remedello. Odwrotnie, bifacjalne sztylety krzemienne są produkowane w Górach Lessins, a więc w bezpośrednim sąsiedztwie regionu, w którym rozwija się ta kultura. Są one rozmieszczone na przestrzeni setek kilometrów i docierają w szczególności do wschodniej Szwajcarii. Człowiekiem Similaun , odkryta w wysokich górach na granicy Austrii i Włoch miał kopię. Według Honeggera zróżnicowanie grotów ciosanych w skale widoczne na południu Francji i Szwajcarii mogło mieć swój początek w uprawie Remedello.
Odwrotnie, na stronach kultury Remedello znajdujemy dowody na wpływ innych kultur. Tak więc elementy wywodzące się z kultury Polady są obecne w 8 pochówkach z tytułowego miejsca. W kilku miejscach udokumentowano również wazony dzwonkowate . Wreszcie pewne elementy wykazują pokrewieństwo z kulturą langwedocką Fontbouisse .