Klasztor nieletnich w Liège

Krużganek klasztorny

Prezentacja

Rodzaj

Klasztor

Rozpoczęcie budowy

XIII th century

Inne kampanie robocze

XVII th wieku : drugi kościół

Dominujący styl

Mosan Renaissance

Ochrona

Wymienione chronionej ( 1949 , n O 62063-CLT-0110-01 )

Geografia

Kraj

Belgia

Region

Walonia

Województwo

Prowincja Liège

Gmina

Korek

Informacje kontaktowe

50 ° 38 ′ 49 ″ na północ, 5 ° 34 ′ 34 ″ na wschód

Geolokalizacja na mapie: Belgia

Geolokalizacja na mapie: Liège

The Miners klasztor lub klasztoru Cordeliers jest klasztor z Liège położony w historycznym centrum w Hors-Château . Założona w XIII -go wieku przez franciszkanów , klasztor zostaną usunięte w Rewolucji Francuskiej . W pobliżu stoków Cytadeli , w budynku od lat 70. XX wieku mieści się Muzeum Życia Walońskiego .

Historia

Pochodzenie Cordelierów w Liège

To było około roku 1220 , że Cordeliers rozliczane w Liège . Najpierw zajęli kawałek ziemi, obok kościoła Saint-Jacques , zwany Tresles . Powiat wyspie nie został wówczas zawarty w obudowie Miasta . Zbudowali tam klasztor i kościół, który został konsekrowany przez księcia-biskupa Jean d'Eppes w 1231 roku .

Beauretour

Zaledwie trzy lata minęły od ukończenia klasztoru, kiedy to w 1234 r . Płomienie częściowo go zniszczyły . Dzięki bogatym darowiznom Chevalier Messire Raoul de l'Isle (Île) i Gilles Surlet de Hozemont, kanonika Saint-Lambert , został szybko odrestaurowany, a wkrótce potem, w 1235 roku , znów stał się piękniejszy i większy. przed katastrofą, którą właśnie przecierpiał . To był dla nich „beau-retour” (a bellus-reditus ), który nadał klasztorowi nazwę Beaurepaire , Beauretour lub Beaurepart .

Jednak ich drugi pobyt w Beaurepart nie trwał długo, Sébastien de Wez, mieszczanin z Liège, przekazał w 1243 r. Swój dom i budynki gospodarcze w Richonfontaine na założenie klasztoru Braci Mniejszych. Ci ostatni opuścili więc dom Beaurepart, w którym przebywali od 1231 roku, aby osiedlić się w swoim nowym domu w pobliżu Rynku .

Oddali swój klasztor premonstratensom, aby ostatecznie pozostali bliżej serca miasta, w Hors-Château , w miejscu, które stanie się „Cour des Mineurs”.

Interwencja miasta

Według starego dokumentu gmina Liège przyczyniłaby się do wydatków koniecznych do ustanowienia Cordelierów w pobliżu Rynku , co wyjaśnia, dlaczego radni , panowie miasta , Pierre de Xhendremale i Jacques de Saint-Martin, jak dobrze, że kilku innych obywateli Liège pojawiło się w akcie cesji dokonanym na rzecz tych mnichów przez Sébastiena Deweza i go ratyfikowało. W zamian za tę pomoc materialną na ich klasztor nałożono kilka służebności. Ale jest wysoce prawdopodobne, że jest to wyjaśnienie licznych interakcji między kordelierami a burżuazją.

„ Muszą tam zapewnić burżuazyjnemu cheusowi miejsce ucieczki w jakimś zabójstwie, o ile tylko zostaną posłuszni i oskarżeni, aby uwolnić się od pościgu za książęcym oficerem i partią; bo chociaż wszystkie ogrodzenia kanonów i domów religijnych cieszą się immunitetami i prawami autorskimi, to jednak dom nieletnich jest zwykle głównym zbiornikiem takich galand, co jest bardzo trafnie przyznane i przyznane, aby zapewnić dobro, aby ich niewinność mogła zostać czasami strzeżony; ale źli nadużywają go, polegając na nim. Poza tym dom lub niektóre pomieszczenia służą, gdy zbiera się rada generalna miasta, jako zbiorniki; również, gdy burżuazja wyjdzie z godności, po wygaśnięciu roku, po podziękowaniu burżuazji w pałacu, kupcy i inni urzędnicy miasta, gromadzą wspomnianych Braci Mniejszych, a illec oferują zachowanie swojego majątku w ciągu roku konsulatu do syndyków w mieście i tam każdy może swobodnie przemieszczać się, jeśli wie, że w danym roku wydarzył się jakiś błąd, aby wspomniane syndyki zostały opatrzone adnotacją . "

Instalacja

Kościół został konsekrowany w 1245 roku przez Roberta de Langres . Wnętrze składa się z trzech naw. Z tego okresu pochodzi ich kościół klasztorny pod wezwaniem franciszkańskiego świętego Antoniego z Padwy . Witraże tego kościoła pokryte są herbami i napisami grobowymi, które są obecnie bardzo zniszczone.

Hélène de Tournon, jako honorowa dama, towarzyszyła Marguerite de Navarre podczas jej pobytu w Liège w 1577 roku ; zdradzona przez swojego kochanka markiza de Varabon biedna Hélène nie mogła się zorientować, że zobaczy go w ramionach rywala; zmarła w Liège z rozpaczy i miłości i została pochowana wśród nieletnich.

Pod biskupstwem Érard de La Marck klasztor służył jako targ kapusty, masła i sera. Od 1577 r. Przechowywano w nim arsenał miejski.

XVII th wieku

Budynki klasztorne były współcześni kościoła, do ich całkowitego przekształcenia w trzeciej ćwierci XVII -tego wieku , aby zrobić miejsce dla imponującej zestaw budynków w stylu „ Renaissance Mosan ”. Kościół wzbogacono o monumentalną barokową fasadę, aw kolejnym stuleciu o rokokową sztukaterię .

rewolucja Francuska

Podczas rewolucji w Liège klasztor został zniesiony. Bracia opuścili klasztor w 1796 roku . Został on podzielony na pięć partii i sprzedany na aukcji osobom indywidualnym w 1798 roku . Znał wtedy najróżniejsze zawody: szopę na węgiel, pompy pożarnicze, magazyny żywności, wypożyczalnie wózków ręcznych ...

W czasie francuskiej okupacji kościół pozostawał zamknięty przez pewien czas; urządzali tam, podobnie jak w kilku innych naszych budynkach sakralnych, tak zwane święta narodowe . W 1803 r. Stała się parafią i pozostała nią do 1977 r .

XX th i XXI TH wieku

W XIX -tego wieku i początku XX th century , zmiany i przekształcenia mnożyć. Magazyn znajduje się w południowym skrzydle klasztoru.

W Grudzień 1944w połowie II wojny światowej latająca bomba spadła na budynek i spowodowała wielkie zniszczenia na kamienicę Chamartów (dawny dom przełożonego gminy, noszący nazwisko ostatniego właściciela domu), dziedziniec klasztorny i część kościoła Saint-Antoine .

Od 1951 roku , przywrócenie miejsca są podejmowane w celu przywrócenia stanu sprzed XIX th century , z usunięciem następnie rekonstrukcji fasad, zgodnie z zaleceniami Komisji Królewskiego Zabytków . Oczywiście cała ta dogłębna renowacja uwzględniała również nową misję powierzoną temu budynkowi: przyjmować i wystawiać zbiory Muzeum Życia Walońskiego . Prace zostały skierowane między 1963 i 1971 przez architektów Severin i Francotte. Praca ta ukazuje również podziemne chodniki , zwane areinami , które służyły do demontażu kopalni węgla kamiennego położonych na wysokościach Liège. Umożliwiły także doprowadzenie wody pitnej do publicznych fontann.

Obok dziedzińca dawnego klasztoru wyróżnia się kamienica Chamartów, będąca główną siedzibą przełożonej wspólnoty franciszkańskiej.

W 1989 roku cały budynek - łącznie z kościołem Saint-Antoine , został przeniesiony w drodze dzierżawy do prowincji Liège .

Od 2004 do 2008 roku , główne modyfikacje zostały przeprowadzone przez Wojewódzkiego Building Service prowincji Liège. Szklana winda i schody są zamontowane w szklanej wieży, aby ułatwić dostęp na wyższe piętra. Dodatkowo, aby umożliwić ruch okrężny na każdej kondygnacji, stary drewniany pasaż, którego budowa pochodzi z lat sześćdziesiątych XX wieku , został zastąpiony dwukondygnacyjną przeszkloną galerią, z której można obserwować dziedziniec i krużganek.

Ten sam dziedziniec jest urządzony w bardziej współczesnej formie, co sprawia, że przestrzeń jest łatwiejsza w użytkowaniu niż krużganek założony w latach 60.

Widok na przeszkloną galerię zastępującą stary drewniany pasaż.
Nowa winda panoramiczna przed kościołem Saint-Antoine

Kościół Saint-Antoine

Wobec 1240 roku , uczniowie świętego Franciszka z Asyżu , już w Liege od końca pierwszego kwartału XIII -go wieku , utrwalonego w Hors-Château , w pobliżu centrum miasta, aby być w kontakcie z jego mieszkańców.

Poświęcony św. Antoniemu z Padwy kościół Cordeliers został ukończony w 1244 r., A od konkordatu z 1801 r. Przeznaczony do kultu parafialnego. W swojej skorupie z węglowego piaskowca pozostaje świadkiem obiecujących początków zakonu franciszkańskiego w Liège . Podstawowym gotycka budowla, ograniczając południową część klasztoru, jest wzbogacony o monumentalną barokową fasadą XVIII th wieku . Wnętrze utrzymane jest w tym samym stylu ze zdobieniami sztukatorskimi. Ta dekoracja została ukończona w następnym stuleciu.

Chamart House

Znajdujący się na wzgórzu dom Chamartów nosi imię jednego z dawnych właścicieli. Ta imponująca konstrukcja różni się od właściwego klasztoru fasadami ozdobionymi kartuszami i herbami wyrzeźbionymi w tufie . Przejście łączy klasztor z domem Chamartów.

Dawna rezydencja opiekuna lub przełożony wspólnoty franciszkańskiej też mieściła się biblioteka i archiwa, budynek z XVII -tego wieku poniesione w klasztorze, ciężkim uszkodzeniem podczas bombardowania pod koniec II wojny światowej.

Od 1963 do 1971 roku , rozległy projekt renowacji dał Chamart domu jego 1620 kwit . Obecnie mieści obsługę administracyjną i naukową Muzeum Życia Walońskiego, a także teatr lalek i Centrum Dokumentacji.

Dom Chamartów
Arvô, przejście nad ulicą, typowe dla zaułków historycznego Liège.

Rola Cordelierów w Liège

XIII th century do końca Ancien Regime , wspólnota franciszkańska nazywane Cordeliers lub Bracia Mniejsi zostało ściśle zaangażowane w życiu wspólnotowym, społecznym i popularnego w stolicy Księstwa .

Przez wieki ten klasztor stał się miejscem publicznym: schronieniem dla ubogich, dla sprawców, którzy szukali tam prawa do azylu, aby uciec przed sprawiedliwością radnych lub księcia-biskupa , na przyjęcie kilku Bons Métiers de the city: naiwniacy, krawcy, tkacze, zjadacze , łopaty, żyrandole, rybacy, nosiciele z torbami itp. Inne zawody, jak np. Fryzjerzy, chirurdzy czy lekarze, obchodzili tam swoje patronackie święta. Przechodzą tam jako ciało, aby naradzać się, kiedy drzwi La Violette są dla nich zamknięte. Bons Métiers zwołali tam zgromadzenia i odbyło się tam kilka wyborów mistrzowskich w najbardziej burzliwych okresach historii miasta.

Tam też co roku burmistrzowie składają powiernikom sprawozdania ze swojej administracji.

Sporządzono tam pewne akty notarialne, np. Umowy małżeńskie. Około 1460 r. Podpisano tam „Pokój nieletnich” podczas konfliktu między Louisem de Bourbon a miastem.

Wreszcie był to arsenał miasta Liège z 1577 roku : w granicach klasztoru przechowywano broń milicji z Liège, a także sprzęt przeznaczony do walki z pożarami, przejęty przez samych mnichów. Wreszcie mieszkańcy Liège walczyli o pośmiertny przywilej pochowania pod pomnikiem franciszkańskim, w podziemiach kościoła lub klasztoru.

Uwagi i odniesienia

(La) Barthélemy Fisen, Sancta Legia Romanae ecclesiae filia, sive historia ecclesiae Leodiensis , Liège, 1642, cytuje Saumery, t. I, str. 195 . - Jegidius Aure. E Valus, apud Jean Chapeauville , vol. II, s. 261 . Hujus quoque antistitis tempore , mówi, inchoata est ecclesia fratrum minorum, cum appenditiis suis, juxta ecclesiam S. Jacobi, in loco qui Tresles vocatur ...
Barthélemy Fisen, Sancta Legia Romanae ecclesiae filia, sive historia ecclesiae Leodiensis , Liège, 1642, liv. XIII, s. 320 : Unde loco Beaurepaire nomen datum, quasi bellam reparationem; aut certe (uti potius hodie loquimur), belluin reditum dicas ...
Joseph Daris , „ Notatka historyczna o opactwie Beaurepart w Liège ”, Biuletyn Instytutu Archeologicznego w Liège, Liège, t. IX,1868, s. 310-314 ( ISSN 0776-1260 , czytaj online )
Paul Clerx , „ Uwagi o starych korporacjach religijnych, kościołach, pomnikach itp. Miasta Liège ”, Biuletyn Instytutu Archeologicznego Liège, Liège, t. VII,1865, s. 290 ( ISSN 0776-1260 , czytaj online )
Scabini oranes, Petrus squendremalius i Jacobus przez S. Martino; magistri civitatis, nadmorskie miasta leodienses . Barthélemy Fisen, Sancta Legia Romanae ecclesiae filia, sive historia ecclesiae Leodiensis , Liège, 1642 s. 327 . - Ten akt ma ciekawą osobliwość, jest najstarszym znanym dokumentem, w którym wspomina się o mistrzach miasta, burmistrzach Liège .
W depozytariuszu archiwów prowincji, w archiwach ojców nieletnich, znajduje się rejestr folio, format dziennika, gdzie przechowywane są wszystkie te napisy. Czytamy te z Raes de Warfuzée, zmarłego w 1272 roku, Gaillarda de la Roca, zabitego w bitwie pod Hollogne (1483), Louisa Du Château, przeciwnika kalwinistów.
Alain-Gérard Krupa, „ Muzeum życia walońskiego w Liège, miejsce pamięci: od przeszłości do przyszłości ”, Les cahiers de l'urbanisme , vol. 35-36 „Wraz z pomysłami”,2001, s. 128-130
Cécile Quoilin, „The walls have a history” , w : Przewodnik dla zwiedzających , Liège, Museum of Walloon Life,2011, s. 116-121