Christophe Antoine Gerle

Antoine Christophe Gerle
Rysunek.
Dom Gerle (album stulecia).
Funkcje
Zgromadzenie założycielskie
11 grudnia 1789 - 30 września 1791
Biografia
Data urodzenia 25 października 1736
Miejsce urodzenia Riom
Data śmierci 17 listopada 1801
Miejsce śmierci Paryż
Narodowość Francuski
Małżonka Christine Raffet
Zawód Religijny, dziennikarz, zastępca
Religia katolicki

Antoine Christophe Gerle , znany jako Dom Gerle urodzony w Riom we Francji, dnia25 października 1736i zmarł w Paryżu dnia17 listopada 1801, Jest francuskim religijne celu kartuzów , który był zastępcą w Konstytuanty , w czasie rewolucji francuskiej , i zawiesiły w pełnieniu obowiązków.

Kariera religijna

Pod Ancien Regime , Christophe Antoine Gerle dołączył na początku swego życia Zakon kartuzów , wyznawanej z Pustelnia Port-Sainte-Marie , wikariusz w 1767 roku , a następnie przed z Vauclaire w 1768 roku , od Moulins w 1780 roku , gości z kartuzów prowincji Akwitanii w 1781 r. , gość w 1785 r. , przeor Val-Dieu w tym samym roku, aw 1788 r. Port-Sainte-Marie.

Kariera polityczna w okresie rewolucji

Wybiera go duchowieństwo senechaussee z Riom21 marca 1789zastępca w Stanach Generalnych . Po rezygnacji Labastide został przyjęty na posiedzenie 11 grudnia . Można go zobaczyć na obrazie Dawida , Przysięga Jeu de Paume , chociaż był nieobecny podczas Przysięgi Jeu de Paume , malarz dał upust swojej wyobraźni. Gdy tylko przybył na Zgromadzenie, wstąpił do klubu Jakobinów .

Członek Komitetu Kościelnego , proponuje12 kwietnia 1790w Zgromadzeniu Ustawodawczym tekst, który zmierza do uznania, że katolicyzm pozostaje religią państwową, ale go wycofuje. Następnego dnia zostaje ponownie podjęta przez prawo i odrzucona, uznając, że jej uprawnienia nie mogą być wywierane na sumienia i poglądy religijne, że majestat religii i należny jej szacunek nie pozwalają. być przedmiotem obrad. W tym samym duchu Zgromadzenie odrzuca jego wniosek wzywający do duchowej niezależności zgodnie z postanowieniami artykułu 10 Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela z 1789 roku . Zaproponowałby także sekularyzację księży, którzy porzuciliby kapłaństwo.

W 1791 roku został wybrany biskupem Meaux , ale odmówił przyjęcia tego biskupstwa. WListopad 1793wyrzeka się kapłaństwa; jest narażony na kompromis w kilku przypadkach mistycyzmu, w salonach księżnej Bourbon, Bathilde d'Orléans , z Pierre Pontardem , którego niektórzy współcześni przedstawiają jako swojego rywala.

Jest on szczególnie bliski Suzette Labrousse , ale przede wszystkim w 1793 - 1794 do Catherine Théot , który nazwał się „Matką Boga”. Nazywa siebie „apostołem rewolucyjnego mistycyzmu chrześcijańskiego” .

Ezoteryczne skandale

W okresie rewolucji Gerle rozwinął wyraźny zamiłowanie do mistycyzmu związanego z ideami reformatorskimi. W czerwcu 1790 roku Dom Gerle przywiózł proroctwa Suzette Labrousse do klubu Jakobinów i chciał, aby zostały one przedstawione Zgromadzeniu, ale on i jego protegowany zrobili z siebie głupka w oczach Girondinów . Dom Gerle opowiada, że ​​w 1769 roku prorokowałaby , że będzie członkiem Zgromadzenia Narodowego , i oświadcza, że cywilna konstytucja duchowieństwa „jest częścią planów Bożych” , zgodnie ze słowami Suzette Labrousse. Następnie zwraca się do Zgromadzenia Ustawodawczego o udzielenie mu ochrony.

Gerle zapraszana jest do ezoterycznych salonów księżnej Burbon , mieszka u spirytystycznego lekarza , a następnie do domu stolarza , gdzie akcentowane są jej skłonności do mistycyzmu. Tam słyszy wizje Katarzyny Théot , służącej, która została prorokinią, ogłaszając się „matką Boga” ( Błogosławioną Dziewicą ) i „Nową Ewą  ”.

Jego przeciwnicy, chcąc zaprezentować jakobinów jako nie- chrześcijańskich deistów , długo wyrzucał go za te linki z prophetesses i jego spisków. Chcąc pośrednio dotrzeć do Robespierre'a , który wydał mu zaświadczenie o obywatelstwie, Alexis Vadier oskarża go o podsycanie wraz z Catherine Théot kultu „teotystycznego”, będącego źródłem intryg i kontrrewolucyjnych spisków.17 maja 1794 ; ale zostaje uratowany przez Robespierre'a. Zapomniany po upadku Robespierre , odzyskał wolność dzięki uchwalonej ustawie o amnestii25 października 1795przez Konwencję Termidoriańską .

Kariera w Zarządzie

Catherine Théot zmarła w więzieniu, ale dyrektor generalny ułaskawił Gerle . Został jednym z redaktorów „ Evening Messenger ” Isidore Langlois . W 1796 r. Napisał do Jean-François Reubella, prosząc go o objęcie stanowiska w administracji finansowej. W ventôse roku VI ( luty -Marzec 1798), rozpoczął pracę w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych jako redaktor. 1 st nivôse roku VIII (22 grudnia 1799), przechodzi do Ministerstwa Policji .

Po zrzeczeniu się ślubów celibatu przyjmuje się, na podstawie ustnego komunikatu Auguste'a Raffeta , swego bratanka, że ​​ożenił się pod imieniem „M. de Chaligny” ze swoją konkubiną Christine. Raffet, siostra Mikołaja Raffeta , konkurenta François Hanriota w dowództwie paryskiej gwardii narodowej latem 1793 roku. Zmarł w Paryżu dnia17 listopada 1801.

Uwagi i odniesienia

  1. Biuletyn Towarzystwa Historyczno-Archeologicznego Orne , t. 24, 1905, s. 95.
  2. Devaux, Augustin i Van Dijck, Gabriel, New Carthusian Bibliography: Cartusiana , Grande Chartreuse, Houses of the Order,2005, 785  str..
  3. „  Bernard Labrousse de Beauregard  ”
  4. Universal Biography, Ancient and Modern , t.  65, Joseph-François Michaud , Louis-Gabriel Michaud ,1838( czytaj online ) , s.  299-301
  5. "Przeżyjesz, święta religia, którą uwielbiam, strata oszukańczych duchownych!" Z radością przeglądam również proroctwa zawarte w świętych księgach iz wylewem serca publikuję przepowiednie, które każą mi przewidywać rychłe spełnienie się. Nie, religia nie zginie, wręcz przeciwnie, to z samych szczątków duchowieństwa wyłonią się święci, mężowie Boży, apostołowie i prawdziwi uczniowie Zbawiciela! » Dziennik Proroczy , pierwszy tydzień marca 1792, s.  91.
  6. Michael Odo, "Perspektywy przypadku Catherine Théot" historyczne Roczniki Rewolucji Francuskiej , n o  198, październik-grudzień 1969, s.  609-611 . Digitalizacja w serwisie Perseus .
  7. Revolutionary Annals , t. 4, Société des études robespierristes, 1911, s. 114.
  8. Catherine Kawa, Les Ronds-de-Cuir en Révolution: the Ministry of the Interior under the First Republic (1792-1800) , Éditions du CTHS,1996, 583,  str. , s.  355.
  9. H. Monin, „  Notes on Raffet's family  ”, The French Revolution: review of modern and modern history , t.  24,Lipiec-grudzień 1893, s.  528 ( czytaj online ).

Bibliografia

Linki zewnętrzne