Kaplica Saint-Loup w Saint-Loubès

Kaplica Saint-Loup
w Saint-Loubès Obraz w Infobox. Prezentacja
Rodzaj Kaplica
Początkowe miejsce docelowe kultowe użycie
Bieżące miejsce docelowe działalność artystyczna
Styl rzymski i gotycki
Budowa XII th
Właściciel Gmina
Dziedzictwo Logo pomnika historycznego Zarejestrowany MH ( 1992 )
Lokalizacja
Kraj Francja
Region Nowa Akwitania
Departament Gironde
Gmina Saint-Loubès
Informacje kontaktowe 44 ° 55 ′ 04 ″ N, 0 ° 25 ′ 40 ″ W.
Lokalizacja na mapie miasta Nouvelle-Aquitaine
Zobacz na mapie Nouvelle-Aquitaine Czerwony pog.svg
Lokalizacja na mapie regionu Gironde
zobacz na mapie Żyrondy Czerwony pog.svg
Lokalizacja na mapie Francji
zobacz na mapie Francji Czerwony pog.svg

Kaplica Saint-Loup jest kaplica romańska z XII -go  wieku, znajduje się na miasto z Saint-Loubès w dziale z Gironde we Francji .

Lokalizacja

Kaplica znajduje się przy rue du Prieuré, na tyłach kościoła Saint-Pierre, w centrum Saint-Loubès.

Historyczny

Kaplicy klasztoru Saint-Loubès jest jedynym świadkiem instytucji benedyktynów założony przez mnichów z Grande-Sauve Abbey w końcu XI -tego  wieku. Kościół klasztorny jest najstarszym budynkiem w mieście i jednym z dwóch ostatnich pozostałości po przeoratach, które wciąż pozostają w regionie, spośród 76 utworzonych przez opactwo La Sauve.

Kaplica była częścią zestawu składającego się z krużganka, dormitoriów i refektarza - z tego nic nie zostało. Przeorat był miejscem przejścia dla pielgrzymów z Saint-Jacques de Compostelle, którzy przekroczyli Dordogne z portu Asques do portu Cavernes w parafii Saint-Loubès. Ten zestaw był ważny: w 1237 roku zakwaterowano tam Seneszala Henryka i jego 200 jeźdźców ...

Stary klasztor jest jednym z pierwszych fundamentów przeoratów zależnych od tego opactwa. Wielki Cartulaire wspomina ją już w 1097. System konstrukcyjny, w małych sześciennych gruzu, prawdopodobnie z odzyskania poprzedniego budynku, pozwala na rozważenie celownik przed 1097, prawdopodobnie Karolingów.

Obecna kaplica została zbudowana w połowie XIII th  wieku, pod kierownictwem Bertranda de Saint-Loubès, opat La Sauve-wyższej. W latach 1220-1230 program przekształceń przewidywał sklepienie kościoła. Chewet jest zrekonstruowany w regularnej średniej konstrukcji, na planie kolczastym z czworobocznym sklepieniem żebrowym. Nawę od chóru oddziela ostrołukowy łuk. Ściany nawy wzmocniono ostrołukowymi łukami i nowymi przyporami. Ale dobrobyt opactwa La Sauve nie trwał długo, a jego dziedzictwo podupadło. W szczególności opactwo nie kończy pracy kościoła. Około 1245 r. Bertrand de Saint-Loubès został zmuszony do zorganizowania wyprawy w całej prowincji, aby spróbować przeprowadzić sklepienie budynku.

Na początku XIV th  century polichromia jest dodawany do kościoła. W chórze pozostało tylko kilka szczątków.

W 1610 r. François de Sourdis podczas wizyty w parafii zwrócił uwagę na zły stan kościoła, którego sklepienia nie udało się ukończyć.

Kaplica straciła powołanie zakonne w 1789 r., Zanim została sprzedana jako własność narodowa . Zakon ten fakt zinwentaryzował jako kontynuację: „… klasztor należący cy-devant do benedyktynów z La Sauve, składający się z dużego budynku służącego jako front kościoła, pomieszczenia kadzi, chay i posiadłości oraz około ośmiu glinianych kłód , do orki, plus dziennik łąk, plus dochód w naturze w postaci siedmiu buszli miary z młyna wodnego o nazwie Canteranne, plus kilka innych lenn… wszystkie wycenione na sumę 16 000 franków ” .

W dniu 18 Fructidor III roku obywatel Cayre kupił za cenę 14 300 franków, płatne za dziesięć lat (de Comet, str. 89), a klasztor staje się piwnicą i kadzią. Dość powiedzieć, że utrzymanie lokalu nie będzie lepsze później niż wcześniej. Podczas XIX XX  wieku budynek został przekształcony w piwnicy; wnętrze podzielone jest ścianami; w szafce nocnej przebito drzwi (patrz rysunek Léo Drouyn ).

W 1980 roku miasto Saint-Loubès kupiło kościół. To początek powolnej akcji ratunkowej, która potrwa 20 lat. Inauguracja odrestaurowanej kaplicy odbędzie się w godzWrzesień 2000.

Po „dzikich wykopaliskach” w 1990 roku na światło dzienne wyszły trzy sarkofagi. Dwie nadal stoją, przy ścianach nawy u stóp schodów prowadzących do chóru. Wydaje się, że sarkofagi zostały ustanowione w XVI -tego  wieku w momencie rozwoju chóru. Prawdopodobnie pochodzą z innego miejsca w parafii, miejscowości Truch, gdzie odnaleziono wiele śladów okresu galijsko-romańskiego, w szczególności sarkofagi tego samego typu.

Od 1996 roku kaplica stała się ośrodkiem działalności artystycznej (teatr, chóry, rzeźba, rysunek i malarstwo).

Kaplica dzisiaj

Kaplica składa się z prostego prostokątnego naczynia przerywanego przyporami i zakończonego płaską absydą . W ścianie północnej zachowano szereg wsporników, pozostałości po zabudowaniach konwentualnych, na których stał kościół.

Tylko rozpiętość od refrenu zachowuje przechowalni oryginał. Wsparty jest na małych kolumnach wspartych na kapitelach ryngetów z motywami roślinnymi. Zwornik zdobi błogosławiąca ręka.

W północnej ścianie prezbiterium znajduje się duża nisza. Dokładna funkcja niszy nie jest znana. Mógłby służyć jako tabernakulum , ale jest bardzo duży. Tylna ściana niszy nie jest gruba i może być świeża. Bez tego muru wnęka byłaby otworem na konwentualną część klasztoru, stąd hipoteza, że ​​podczas napływu pielgrzymów z Saint-Jacques, umożliwiło to uczestnictwo we mszy świętej przy pełnym kościele.

Murale  : Pozostałości monumentalnych obrazów, pochodzący z XIV th  century, znajdują się na dwóch segmentach sklepieniem prezbiterium.

Alix Barbet, dyrektor ds. Badań w CNRS, specjalista od fresków i murali, wykonał prace konserwatorskie dla przyszłych renowacji.

Znajdujemy fragmenty:

  • Archiwolty Rinceau
  • Brodata postać w kapturze; ramię innej postaci
  • Adam trzymający pień drzewa poznania
  • Modlący się charakter
  • Adam i Ewa twarzą w twarz.

Witraże są dziełem mistrza szkła z Bordeaux, Bernarda Fourniera . Nie odwołując się do chrześcijańskiej symboliki, nawiązał do historii budynku, przedstawiając płonącą świecę, której płomień się przedłuża.

Kaplica została wpisana do rejestru zabytków dekretem z7 października 1992.

Bibliografia

  1. "  Napis MH de la Chapelle  " , zawiadomienie n o  PA00088390, baza Mérimée , francuskiego Ministerstwa Kultury
    "  Napis MH de la Chapelle  " , zawiadomienie n o  IA33001131, baza Mérimée , francuskiego Ministerstwa Kultury
  2. Cartulary of the Abbey of La Sauve-Majeure
  3. Miejskie archiwa Bordeaux, kolekcja Drouyn, T 46 Odręczne notatki archeologiczne.
  4. Saint-Loubès, 26 sierpnia 1790, Departmental Archives of the Gironde 4 L 284
  5. Augustin de Comet ( pref.  Pierre Bardou), Monografia gminy Saint-Loubes , Lorisse, wyd .  „Monografie miast i wsi we Francji”,2004( 1 st  ed. 1869), 726  , str. ( ISBN  978-2843732065 ).
    Augustin de Comet , Monographie de la Commune de Saint-Loubes , British Library, Historical Print Editions, coll.  „Historia Europy”,2011( 1 st  ed. 1869), 720  , str. ( ISBN  978-1241747923 ).
    Augustin de Comet , Monografia gminy Saint-Loubes , Nabu Press,2012( 1 st  ed. 1869), 712  , str. ( ISBN  978-1273428128 ).
  6. Warsztat Bernarda Fourniera

Załączniki

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne