Kaplica Notre-Dame d'Aubune

Kaplica Notre-Dame d'Aubune
Prezentacja
Kult	rzymskokatolicki
Rodzaj	Kaplica
przywiązanie	Diecezja Awinionu
Rozpoczęcie budowy	XI th  century
Koniec prac	XII th  century
Dominujący styl	Powieść prowansalska
Ochrona	Sklasyfikowane MH ( 1910 )
Geografia
Kraj	Francja
Region	Prowansja-Alpy-Lazurowe Wybrzeże
Departament	Vaucluse
Miasto	Beaumes-de-Venise
Informacje kontaktowe	44 ° 07 ′ 24 ″ na północ, 5 ° 00 ′ 44 ″ na wschód
Geolokalizacja na mapie: Francja Geolokalizacja na mapie: Prowansja-Alpy-Lazurowe Wybrzeże Geolokalizacja na mapie: Vaucluse

Notre-Dame d'Aubune kaplica jest romańska kaplica znajduje się w Beaumes-de-Venise w francuskim departamencie w Vaucluse w tym regionie Prowansja-Alpy-Lazurowe Wybrzeże .

Kaplica XI TH i XII th  wieku, zabytek, jest jednym z najwspanialszych przykładów romańskiej sztuki Prowansji zainspirowany starożytności, a także w kościele Saint-Restitut , The Priory z Doliny Nimfy w pobliżu De La Garde-Adhémar , katedra Notre-Dame des Doms d'Avignon , kaplica Saint-Quenin w Vaison-la-Romaine i kościół Notre-Dame-du-Lac du Thor .

Lokalizacja

Zdominowany przez Rock of the Devil , kaplicy Matki Bożej Aubune ( z Albuna - XII th  wieku ) znajduje się w gminie Beaumes-de-Venise , na zachód od wsi, u podnóża wzgórza na „jaskinie d „Ambrosi” (na południowy zachód od Dentelles de Montmirail ).

Dostęp można uzyskać pieszo od północy dwiema ścieżkami schodzącymi ze wzgórza lub samochodem z wioski lub drogą departamentalną ścieżką za kanałem Carpentras .

W pobliżu kaplicy przebiegają dwa szlaki turystyczne.

Legenda

Legenda głosi, że Karol Wielki - lub Charles Martel - zbudowałby tę kaplicę po wygranej bitwie z Maurami w miejscu zwanym Cmentarzem Saracenów . Diabeł oderwał kamień od wzgórza, aby zmiażdżyć kaplicę, ale Dziewica zatrzymała kamień. Na wzgórzu nad kaplicą wciąż znajduje się miejsce zwane „Diabelskim Kamieniem”.

Inna legenda związana jest z tą kaplicą, o której mówi się, że ma „szesnaście przęseł i półtora tysiąca dzwonów” . W wiosce, aby pomóc ci rozszyfrować tę zagadkę, otrzymasz następujący klucz: „Dwadzieścia setek włóż osła w jednego blisko, a sto dwadzieścia w drugie” (Vincent położył osła na łące i wszedł do inny).

Historyczny

Absyda i data dzwonnica z powrotem do czasów rzymskich: apsyda jest charakterystyczna dla wczesnego romańskiego ( XI th  wieku ), podczas gdy dzwonnicy XII th  wieku . Hermitage jest przeciwko znacznie później: to pochodzi z XVII -tego  wieku .

Kaplica została wymieniona jako zabytek od19 listopada 1910. Był przedmiotem dużej kampanii restauracyjnej w 2007 roku.

Architektura

Romańska dzwonnica

Kwadratowa wieża z XII -tego  wieku, z przepięknym wystrojem inspirowanym starożytności:

• żłobione pilastry na całej wysokości dzwonnicy
• żłobione kolumny
• kapitele w liściach akantu

Jean-Maurice Rouquette z Provence Historique wyjaśnia: „Konstrukcja dzwonnicy nadaje temu skromnemu romańskiemu kościołowi wyjątkową wartość plastyczną. Położona na zboczu Notre-Dame d'Aubune potrzebowała tak wysokiej wieży, aby wyróżniała się niczym sygnał na równinie. Zaprojektowana w atmosferze odkrycia starożytności dzwonnica ta zyskuje nowy styl dzięki jakości jej proporcji, wyważeniu jej objętości i doskonałemu wyposażeniu ” .

• Notre-Dame d'Aubune.
• Dzwonnica, transept i absyda.
• Kwadratowa dzwonnica.
• Pilastry i kolumny.

Romańska szafka nocna i transept

Głowica składa się z zakresu od chóru i potrójnej absydzie bardzo prosty funkcji pierwszego romańskiego ( XI p  wieku ).

Przęsło chóralne zbudowane jest z gruzu z narożnikami z kamienia .

Przedłuża ją absyda i dwie półkoliste apsydy zbudowane z gruzu i pokryte łupkiem . Każda z trzech apsyd ma jedno rozłożone okno apsydy . Okno środkowej apsydy jest zwieńczone kroplówką uformowaną z ciosanego kamienia.

Elewacja wschodnia przebita okulusem bezpośrednio nad centralną absydą.

W murze przęsła prezbiterium i apsydy znajdują się liczne kręgielnie (otwory po rusztowaniu).

• Łoże boleści.
• Okno absydy.
• Potrójna absyda.

Znaki Jobbers

Po południowej stronie wschodniej ściany transeptu znajduje się znak robotnika przedstawiający podpis kamieniarza Huguesa, znanego jako VGo .

To lapidarium był jednym z pierwszych, druga połowa XII th  wieku , do podpisania jego praca VGO jego skrót (Ugo) składa się z dużego V sierpem G i małego o.

Guy Barruol zwraca uwagę, że pełne nazwiska monterów są rzadkie w Prowansji  :

• BERTR. i GIL. w Saint-Gabriel de Tarascon
• JOHANNES i SIMON w opactwie Sénanque
• PONCIUS w Saint-Honorat des Alyscamps i Notre-Dame d'Auton au Pègue
• PONTIUS w Carpentras i Saint-Andiol
• PETRUS w Arles
• STEFANUS w Saint-Trophime d'Arles, Saint-Paul-Trois-Châteaux i klasztorze Carluc niedaleko Céreste .

Rzeźba

Bardzo wczesne chrześcijaństwo, ta strona wydał wczesnochrześcijańskiej tabelarycznej ołtarz ( IV th i V th  century ) i epitafium do Epyminia młodego chrześcijanina zmarł w 485 . Jego nagrobek został zdeponowany w Lapidary Museum of Carpentras .

Bibliografia

• Jean-Maurice Rouquette , rzymska prowansja. Rodan Prowansja . Tom 1, s.  167-177 , wersji Zodiaque (kolekcja "Nuit des temps" n o,  40), La-Pierre Qui-Vire, 1980 ( ISBN  978-2736901387 )

Bibliografia

1. Jean-Pierre Saltarelli, Les Côtes du Ventoux , Ed. Alain Barthélemy, Avignon, 2000, ( ISBN  2879230411 ) , s. 108.
2. Serge Panarotto, Chapelles de Provence , Édisud, 2007, s. 35.
3. por. Strona 6 z pdf Beaumes-de-Venise Academy (2013)
4. Wskazówka n o  PA00081961 , baza Mérimée , francuski Ministerstwo Kultury
5. Guy Barruol , Provence Romane II , wyd. Zodiac, La Pierre qui Vire, 1981. s.