Buddyzm ( mongolski :ᠪᠤᠳ᠋ᠳ᠋ᠾᠠ ᠶᠢᠨ
ᠱᠠᠰᠢᠨ, VPMC : buddhayin shasin , cyrylica : буддын шашин , MNS : buddyn shashin ) przybiera różne formy w całej historii Mongolii . Stała się jedną z religii państwowych od początku imperium mongolskiego . Różne szkoły buddyjskie będą podążać za sobą w tej roli.
Imperium Czyngis-chana jest tolerancyjne wobec religii. Yassa z której fragmenty pozostają nam dzisiaj, i którego nie znamy dokładnej daty każdej reguły jest konstytucja imperium, ustanawiając tym samym siebie jako Boskiego przedstawiciela, ale nakazuje szanować wszystkie religie.
Pod jego panowaniem, po spotkaniu w Kabulu , Qiu chuji i jego Quanzhen Dao oddział z taoizm stał się siedzibą w Yanjing (Pekin nazwa w tym czasie), nadzorca wszystkich religii w północnej części Chin już przejęta. Qiu Chuji promował praktykę buddyzmu (wówczas głównie buddyzmu Chan w Chinach), taoizmu jako całości, chrześcijaństwa ( nestorianizm ) i islamu . Pozwolili również na zwolnienie tych religii z podatków. Qiu Chuji zdobył przychylność Mongołów, co przyciągnęło wielu nowych wierzących. Użył swojej mocy, by sprzyjać swojej sekcie kosztem sekt buddyjskich.
Kagan gdei pod wpływem doradcy Khitan Yelü Chucai , uprzywilejowanych buddyzm zamiast taoizm.
Za Kubilai-chana , kiedy podbój Chin przez Mongołów został zakończony, wraz z końcem Południowej Pieśni , niebiańscy mistrzowie Zhang zostali rozpoznani przez Mongołów na południu. Z podbojów wobec Azji Zachodniej, zostały dodane do religii Imperium, katolicyzmu , judaizmu , Zoroastrianizmu i manicheizmu , jak również ze złożonej mieszaniny chińskich religii.
Kubilai Khan, który w młodości był bardziej zorientowany w buddyzmie czan (buddyzm mahajany ), był pod wpływem buddyzmu tybetańskiego ( Wadżrajana lub buddyzm tantryczny) Lamy Phagpy ze szkoły Sakya, którego wyznaczył na imperialnego nauczyciela , stała się osobistą wiarą Kubilai . Nie zmusił Mongołów, na ogół praktykujących własną szamańską religię, do nawrócenia się, ale rząd ze wszystkich sił sprzyjał buddyzmowi tybetańskiemu.
Zbudował świątynię Zhenjue w swojej stolicy, Khanbalik (obecnie Pekin ) i zmusił go do ustanowienia pisma dynastii Yuan , które można znaleźć w dokumentach, czasami obok Chińczyków Han . Dla Gillesa Béguina buddyzm tybetański uzyskał status religii oficjalnej na całym terytorium imperium Yuan w 1260 roku.
Chińscy pisarze tamtych czasów nadużywali przywileju swego statusu w dynastii tybetańskich mnichów. Wiele tekstów buddyjskich zostało przetłumaczonych z chińskiego i tybetańskiego na język mongolski, a niektóre z nich powstały pod auspicjami rządu. Tłumaczenia były dobrej jakości i były ważne dla dalszego rozwoju buddyzmu w Mongolii.
Wcześniej duchowieństwo i książęta zachowywali większość przywilejów i bogactwa kraju, nadużywając ich. Skorzystali ze swojej pozycji, ale nie zawsze stosowali się do zasad cnoty ich nauczania.
Altan Khan podano numer Dalajlamy Sonamem Gjaco z sekcie gelug w odniesieniu do mongolskiego tytule Dalai yin Qan ( mongolski :ᠳᠠᠯᠠᠢᠢᠨ
ᠬᠠᠨ, VPMC : dalaiyin qan , cyrylica : далаиин хан , MNS : Dalaiin Khan )
Buddyzm tybetański The Geluk zatem stać się XVI th wieku po spotkaniu Sonam Gyatso , 3 th Dalajlamę i Altan-chana, po raz pierwszy do religii państwowej i religii państwowej Mongolii w 1586 roku .
Pod pozorem modernizacji buddyzm w latach trzydziestych XX wieku cierpiał z powodu reżimu fanatycznej ateistycznej ideologii bliskiej Józefowi Stalinowi . Jeśli nie jest już religią państwową, dla Jacqueline Thevenet buddyzm tybetański pozostaje religią 90% Mongołów .
W 1991 roku, po rozpadzie ZSRR The 14 th Dalajlamą oficjalnie uznane Dziampal Namdol Chokye Gjalcen jako 9 th jebtsun Damba khutughtu i głowę buddyzmu w Mongolii.
W 2010 roku około połowa Mongołów zadeklarowała w spisach ludności buddyzm.