Boreasz

Boreasz
Bóg mitologii greckiej
Porwanie Orithye przez Boreasa, apulijską czerwonofigurową oenochoe przez malarza solenia, c. 360 pne AD, Luwr
Porwanie Orithye przez Boreasa , apulijską czerwonofigurową oenochoe przez malarza solenia, c. 360 pne J.-C., Luwr
Charakterystyka
Starożytna grecka nazwa ορέας
Rodzina
Ojciec Asteros
Matka Eos
Rodzeństwo

Borée (w starożytnej Grecji Βορέας  / Boreas , dosłownie "North Wind" ), w mitologii greckiej , jest synem Eos (Dawn) i Asteros . Jest uosobieniem wiatru północnego, jednego z czterech wiatrów kierunkowych .

Mit

Borée jest synem Eos (Dawn) i Astreos  ; jest bratem Zephyra , Eurosa i Notosa , a także gwiazdy porannej, Eosphorosa i ogólnie gwiazd. Należy do rasy Tytanów, którzy uosabiają pierwotne siły natury. Podobnie jak jego brat Zephyr, mieszka w Tracji .

Na Achillesa „zamówienie , Iris przychodzi spojrzeć na niego i Zephyr, podczas gdy są one obchodzi, tak że wentylator płomienie Patroclus” stos pogrzebowy .

W wersji o narodzinach Apolla i Artemidy Boreas interweniuje na prośbę Zeusa, by uratować Leto , ściganego przez węża Pythona  ; zabiera ją do Posejdona, który z kolei ukrywa ją na wyspie Ortygia, gdzie urodzi dwóch bogów. Mniejszościowa wersja mitu o Argonautach czyni go również odpowiedzialnym za ukaranie Phineusa .

Najbardziej znanym mitem z nim związanym jest porwanie Orithye , córki króla ateńskiego Erechteusza . Podczas zbierania kwiatów na brzegach Cefizy Boreas wygrywa w Tracji, gdzie rodzi Calaïs i Zétès, Boréades . To jest temat zaginionej tragedii Ajschylosa , Orithye  ; zachowane fragmenty sugerują, że Boreas oficjalnie prosi o rękę Orithye i usuwa ją po odmowie.

Pod postacią konia o lazurowej sierści łączy się z klaczami Erichthoniosa , syna Dardanosa , które rodzą dwanaście źrebiąt tak zwinnych, że biegają po kłosach pszenicy nie zginając ich i po szczytach fal bez jazdy im. Mit mniejszości przypisuje mu także autorstwo Harpii .

Wśród jego licznych dzieci figurują m.in. Chioné , Śnieżka .

Cześć

Boreas jest popularnym bogiem w Atenach, gdzie przypisuje się mu uratowanie miasta przed flotą Kserksesa  : gdy perskie statki zbliżają się do wybrzeża magnezyjskiego , wyrocznia Delf zaleca, aby Ateńczycy szukali pomocy u zięcia. Flota ateńska rozumie, że to Boreas, mąż córki Eréchthee, i składa mu ofiarę. Północny wiatr odpowiada na ich wezwanie i niszczy flotę perską. Na jego cześć Ateńczycy wznieśli dla niego świątynię na brzegach Ilissos i ustanowili coroczne święta.

reprezentacje artystyczne

Boreas jest zwykle przedstawiany jako brodaty mężczyzna w średnim wieku, ubrany w krótką tunikę z parą skrzydeł. Wazon pokazuje go z podwójną twarzą, jak rzymski Janus - to prawdopodobnie Borée i Antiborée, podwójny wiatr wiejący na Eurypie. Malarz Orithye przedstawia go z włosami i najeżoną brodą, co niewątpliwie ma symbolizować surowość północnego wiatru.

Porwanie Orithye przez Boreasa jest po raz pierwszy przedstawione na rzeźbionej skrzyni Cypselos , która przedstawia boga z wężowymi ogonami zamiast stóp. Jest to jeden z ulubionych tematów malarzy ateńskiej wazonie w drugiej ćwierci V th  wieku  pne. AD  : pojawia się na 42 wazonach z epoki Johna Beazley'a i na wielu różnych kształtach. Pojawia się również w rzeźbionej dekoracji Świątyni Ateńczyków w Delos.

Borée zainspirował Jean-Philippe Rameau swoją ostatnią operą Les Boréades ( 1755 ). Alfiza, królowa Baktrii , jest skazana przez przepowiednię na poślubienie jednego z potomków boga, Boreadów. Jednak to w młodym obcokrajowcu Abaris zakochuje się, wzbudzając gniew Boreasa, który grozi zniszczeniem królestwa. Królowa i jej narzeczony zostają uratowani tylko przez magiczną strzałę podarowaną przez L'Amoura, który pokonuje Boreadesów. Apollo przybywa, rozpoznaje Abarisa dla swojego syna, a Borée musi ogłosić się pokonanym.

Etymologia

Etymologia nazwy „Borée” jest nieznana; Pierre Chantraine zaproponował interpretację „wiatr górski”, ale jest to prosta hipoteza. Co za tym idzie, Borée ogólnie oznacza północ. Jego nazwa jest częścią imienia Hyperborejczyków , mitycznego ludu, który według starożytnej etymologii zamieszkują „poza Boreasami”, a także Βορείγονοι  / Boreígonoi , tradycyjnie tłumaczone jako „Aborygeni”, dosłownie „ci, którzy się urodzili”. from Borée ”, nazwa nadana przez poetę Lycophron plemieniu z północy.

René Guénon wskazuje, że nordycki korzeń bor występuje w sanskrycie var i że oznacza on w obu przypadkach knura (stąd knur w języku angielskim i eber w języku niemieckim). Dalej precyzuje, że dzik jest w tradycji druidyjskiej, podobnie jak w tradycji hinduskiej, symbolem duchowego autorytetu i jako taki termin borée, podobnie jak jego sanskrycki odpowiednik Vârâhî , tłumaczy się jako „kraina dzika”, co oznacza pierwotny biegun centrum duchowe.

Uwagi

  1. Hezjod , Teogonia [ szczegóły wydań ] [ przeczytaj online ] (378-382).
  2. Homer , Iliada [ szczegóły wydań ] [ czytaj online ] , IX, 4 i XXIII, 229-230; Grimal, s.  66.
  3. Iliada , XXIII, 192-218.
  4. Hygin , Fables [ szczegóły wydań ] [ (la)  czytaj online ] , CXL.
  5. Apollodorus , Biblioteka [ szczegóły wydań ] [ czytaj online ] , I, 9, 21 i III, 15, 3; Gantz 1993 , s.  352.
  6. Poświadczony po raz pierwszy na skrzyni Cypselos ( Pauzaniasz , Opis Grecji [ szczegóły wydań ] [ czytaj online ] , V, 19, 1) oraz w Simonide de Céos, fr.  534 PMG  ; Gantz 1993 , s.  243.
  7. Choerilos, ks .    PEG .
  8. Acousilaos, 2F30.
  9. Frag. 281R; Gantz 1993 , s.  243.
  10. Iliada XX, 223-229.
  11. Ferecydes z Syros, 7B5. Gantz 1993 , s.  18.
  12. Mała pszczeli n O  36 ps 8-9
  13. Herodot , Histoires [ szczegóły wydań ] [ czytaj online ] , VII, 189; patrz także Pauzaniasz, I, 19, 6.
  14. Agard 1966 , s.  241.
  15. Grimal, s. 66.
  16. Stamnos malarza berlińskiego, Berlin. Agard 1966 , s.  242.
  17. Monachium 2345. Agard 1966 , s.  243.
  18. Beazley, Attic Red Figured Vase Painters , Oxford, 1963; Agard 1966 , s.  241.
  19. Pierre Chantraine , Słownik etymologiczny języka greckiego , Paryż, Klincksieck , 1999 (wydanie zaktualizowane), 1447  s. ( ISBN  978-2-25203-277-0 )w artykule „  Βορέᾱς  ”.
  20. Lycophron , Alexandra [ szczegóły wydań ] [ czytaj online ] , 1253.
  21. „  Indeks twórczości René Guénona  ” , www.index-rene-guenon.org (dostęp 26 marca 2016 )

Bibliografia

Zobacz również

Linki zewnętrzne