Poseł do parlamentu Albanii |
---|
Narodziny |
1910 Dystrykt Kavaja |
---|---|
Śmierć |
18 marca 1947 Tirana |
Narodowość | albański |
Czynność | Polityk |
Religia | islam |
---|---|
Partia polityczna | Partia Pracy Albanii |
Baba Faja Martaneshi (1910 - 18 marca 1947) to albański Bektashi (Sufi) Baba i przywódca ruchu oporu podczas albańskiej Ludowej Wojny Wyzwoleńczej .
Baba Faja urodził się pod imieniem Mustafa Xhani w Luz i Madh (en) ( Kavajë ) i kontynuował studia religijne, aby zostać baba au tekke de Martanesh (en) , gdzie otrzymał swoje religijne imię, pod którym stał się powszechnie znany. Po włoskiej inwazji na Albanię poprowadził jedną z pierwszych grup partyzanckich przeciwko okupantom, potępiając faszystowskie Włochy jako antyislamskie i nawiązując kontakt z albańskim ruchem komunistycznym, stając się tym samym jednym z najbardziej poszukiwanych ludzi w kraju. W swoich wspomnieniach Enver Hodża napisał, że w czasie wojny baba był „jednym z tych duchownych, którzy nosili czapkę i płaszcz derwisza, ale którzy mieli w sercu Albanię, a w ręku strzelbę do uwolnienia .... [ nie zrezygnował z czapki i stroju duchownego i miał absolutną rację, bo w ten sposób jeszcze bardziej przysłużył się linii partyjnej i Frontowi Wyzwolenia Narodowego , jednocząc ich wszystkich w wojnie bez względu na region, czy polityczny i przekonania religijne. David Smiley opisał Babę Faję jako sympatycznego „łajdaka”, który „lubił śpiewać partyzanckie piosenki swoim głębokim, basowym głosem, zwłaszcza po spożyciu dużych ilości raki ”.
Został członkiem-założycielem Frontu Wyzwolenia Narodowego, gdy powstał on w wrzesień 1942, zasiadając w radzie generalnej obok Envera Hodży , Myslyma Pezy i innych bojowników ruchu oporu, orazlipiec 1943, został członkiem Sztabu Generalnego Albańskiej Armii Wyzwolenia Narodowego. Wmaj 1944został wybrany wiceprzewodniczącym Stałego Komitetu Antyfaszystowskiej Rady Wyzwolenia Narodowego. Po wojnie pełnił funkcję przedstawiciela Elbasana w Zgromadzeniu Ustawodawczym, później został wiceprzewodniczącym Prezydium Zgromadzenia Ludowego.
W czasie wojny poprosił Hodży o przyjęcie go jako członka Partii Komunistycznej; Hodża poparł tę inicjatywę i dodał: „Jestem pewien, że nie wierzysz w religię, ale wierzysz tylko w Partię. „ Na to, Baba Faja przytaknął: ” Dla partii, będę pozbyć moich sukienek pulpitu „które Hodża odpowiedział: ” Nie, należy trzymać się suknie nosisz. Nie chodzi o oszukiwanie ludzi, ale jako ksiądz nosiłeś habit religijny przed wojną i przed utworzeniem Partii. Dlatego nadal je noś, ponieważ musimy szanować uczucia wierzących i korzystać z sympatii, jaką ludzie mają dla ciebie i tekke Martanesh. Tak więc, ponieważ jesteś zdecydowanie za wojną i kochasz Partię, szanujesz i stosujesz jej linię, przyjmiemy Cię do Partii. " Został następnie mianowany.
W maj 1945przewodniczył czwartemu kongresowi społeczności Bektashi , który oficjalnie zerwał stosunki między sektą a resztą świata islamskiego. Jako postać bektaszyzmu, najważniejsza w pracy z komunistami, przewodził reformatorom sekty, którzy opowiadali się za zezwoleniem duchownym na zawieranie małżeństw, goleniem brody i ograniczeniem noszenia strojów religijnych do ceremonii. 18 marca 1947, konserwatywny przywódca sekty, Abas Hilmi, został skonfrontowany z Babą Fają i Babą Fejzo Dervishi (podobnie myślącym reformatorem), którzy poprosili go, by zaakceptował tę politykę lub spotkał się z represjami ze strony rządu. Hilmi następnie zastrzelił dwóch mężczyzn przed popełnieniem samobójstwa.