Ajodhja
.svg){kind=icon}
Ten artykuł jest szkicem dla indyjskiej miejscowości .
Możesz dzielić się swoją wiedzą doskonaląc ją ( jak? ) Zgodnie z zaleceniami odpowiednich projektów .
| Ayodhya Aoude | ||||
| Administracja | ||||
|---|---|---|---|---|
| Kraj | Indie | |||
| Stan lub terytorium | Uttar pradesh | |||
| Dzielnica | Faizabad | |||
| Strefa czasowa | IST ( UTC + 05:30 ) | |||
| Demografia | ||||
| Populacja | 49 650 mieszk. (2001) | |||
| Gęstość | 4849 mieszk./km 2 | |||
| Geografia | ||||
| Informacje kontaktowe | 26 ° 47 ′ 47 ″ północ, 82 ° 11 . 55 ″ wschód | |||
| Powierzchnia | 1024 ha = 10,24 km 2 | |||
| Lokalizacja | ||||
Geolokalizacja na mapie: Indie
| ||||
Ayodhya ( hindî : अयोध्या - z sanskrytu : अयोध्या, „ayodhyā”, co oznacza „którego nie można podbić”) ( po francusku Aoude ) to starożytne miasto Indii , położone w stanie Uttar Pradesh .
Geografia
Ayodhya znajduje się na obrzeżach Faizabad na prawym brzegu Gaghra , 500 km na wschód od New Delhi i 160 km na wschód od Lucknow .
Gospodarka
Historia
Manu , indyjski protoplasta rasy ludzkiej i jej pierwszy ustawodawca jest, zgodnie z tradycją, założycielem miasta. W starożytności Ajodhja – wówczas nazywana Saketa – była stolicą królestwa Kosala . Święte miasto hinduizmu , uważane jest za święte, ponieważ uważa się, że było stolicą królestwa Ramy , bohatera Ramajany .
Dźiniści twierdzą, że pięciu z ich Tirthankara urodziło się w Ajodhji (Rishabha, Ajita, Abhinandana, Sumati i Ananta). Pod tym względem jest to dla nich ważne miejsce pielgrzymek.
Gautama Budda udzielił tam kilku nauk. Zgodnie z historycznymi dokumentami buddyzmu , to właśnie w Ajodhji wielki mahajanistyczny mistrz Asanga otrzymał nauki bodhisattwy Maitreyi wijnanawadin, które następnie spisał , w tym narodziny pięciu wielkich słynnych traktatów (Pancha maitreyograntha) stanowiących podstawę szkoła Vijnanavada :
- Abhisamayalankārakarika („Ornament urzeczywistnienia”);
- Mahayanasutralankarakarika („Ornament sutr mahajany”);
- Madhyanta-vibhanga ("Dyskryminacja pomiędzy średnimi a skrajnościami");
- Dharmadharmatāvibhanga („Rozróżnienie między istnieniem a istotą”);
- Mahāyānottaratantra-śastra lub Ratnagotravibhaga ("Traktat o naturze Buddy").
Na VII XX wieku , chiński pielgrzym Xuanzang odwiedził go i liczone 20 świątyń buddyjskich mnichów w ciągu 3000 gospodarzem, jednak przeważnie hinduskiego społeczeństwa. Na koniec XIX p wieku , Ajodhja zawierała 96 hinduisty świątynie i 36 meczetów . To tam poeta Tulsîdâs skomponował swoją wersję eposu o Ramie.
Napięcia między społecznościami wokół meczetu
Od początku lat 90. Ajodhja stała się centrum konfliktu między społecznościami między muzułmanami a hinduistami . Rzeczywiście, znajdował się w tym mieście Meczet Babri (lub Meczet Babura ), zbudowany w 1528 roku w miejscu hinduskiej świątyni poświęconej Ramie , legendarnemu królowi i siódmej inkarnacji Wisznu . Ale ta strona jest dla Hindusów, jedna, którą Ramajana nazywa miejscem narodzin e Ramy i dlatego jest jednym z najświętszych miejsc hinduizmu.
6 grudnia 1992, demonstracja zorganizowana przez hinduskich nacjonalistów przeciwko istnieniu tego meczetu degeneruje się i prowadzi do jego zniszczenia. W całym kraju doszło do gwałtownych starć, w wyniku których zginęło 2000 osób, głównie muzułmanów.
Od tego czasu rząd kupił ziemię, aby trzymać ją z dala od rywalizujących frakcji. Wykopaliska podjęte na miejscu w celu sprawdzenia słuszności twierdzeń wyznawców Ramy potwierdzają te twierdzenia, przynajmniej w odniesieniu do obecności hinduskiego miejsca kultu przed meczetem. Oczekując na pozwolenie na rozpoczęcie pracy, Hindusi opracowują plany nowej świątyni; materiały niezbędne do jego budowy są błogosławione i przechowywane w pewnej odległości od miejsca.
Sąd Najwyższy Allâhâbâd zdecydował w dniu30 września 2010, że strona miała być podzielona na trzy części: jedna trzecia dla przedstawicieli społeczności hinduskiej, druga dla przedstawicieli społeczności muzułmańskiej, ostatnia została przekazana hinduskiej organizacji Nirmohi Akhara.
Dokładna werdykt że Babri Meczet, zbudowany przez cesarza Mogołów Babar z XVI th wieku , został zbudowany na ruinach świątyni hinduskiej. Zgodnie z wyrokiem z 2010 r. odkryto 265 inskrypcji6 grudnia 1992 r.po rozbiórce budynku, jak również badania innych pozostałości architektonicznych tylko pozostawia miejsca na wątpliwości co do faktu, że wpisy są piśmie dewanagari pochodzący z XI TH i XII th stulecia: trzej sędziowie przyznają, że nie ma świątyni pod meczet i dwóch z trzech sędziów przyznaje, że świątynia została zburzona.
Według Jain Samata Vahini , organizacji społecznej dżinistów , „struktury, które mogą być znalezione podczas wykopalisk byłoby Jain świątynią VI th wieku”; Sohan Mehta, sekretarz generalny Jain Samata Vahini , twierdzi, że zburzona konstrukcja została zbudowana na pozostałościach starożytnej świątyni Jain i że wykopaliska przeprowadzone przez Archeological Survey of India, zlecone przez Najwyższy Sąd Allahabad do rozstrzygania sporów o Babri potwierdza to meczet.
Wszyscy sędziowie zdecydowali, że centralna kopuła konstrukcji została przydzielona społeczności hinduskiej, możemy przeczytać na stronie internetowej Hindustan Times . Jeden z prawników społeczności muzułmańskiej powiedział, że odwoła się od orzeczenia.
9 listopada 2019 r. indyjski Sąd Najwyższy wydał prawomocny wyrok: kontrowersyjna ziemia Ajodhja zostaje w całości przydzielona społeczności hinduskiej pod budowę świątyni. Społeczność muzułmańska otrzymuje pięć akrów ziemi (przez państwo lub Centrum ). Pełny wyrok obejmuje 1045 stron.
Miejsca i zabytki
Raport zażądany od Archaeological Survey of India i dostarczony w sierpniu 2003 r. stwierdza, że zawiera on „archeologiczne dowody na masywną strukturę tuż pod sporną strukturą (meczet)”, „odkryto okaleczoną rzeźbę boskiej pary”, jak a także motywy dekoracyjne w kształcie kwiatu lotosu , klasycznego symbolu hinduizmu.
Różnorodny
Miasto Ayutthaya w Tajlandii nosi imię Ayodhya.
Miasto Yogyakarta w Indonezji również zostało nazwane na cześć Ajodhji.
Bibliografia
- (w) Damien Keown, A Dictionary of Buddhism , Oxford University Press, patrz strona 27 i Saketa strona 244.
- (w) " Filary świątynne używane do tworzenia Babri Masjid: Judge - Rediff.com News " , News.rediff.com (dostęp 29 kwietnia 2013 )
- (w) Jeden werdykt Wiele kwestii , Chennai, Hindus,7 października 2010( przeczytaj online )
- Press Trust of India, „ Jain body wskakuje w spór Ayodhya, twierdzi, że sporna strona ” , Express India ,9 marca 2003 r.(dostęp 20 czerwca 2012 )
- (w) „ Civil Appeal Our 10866-10867 of 2010 ” , na https://www.sci.gov.in ,9 listopada 2019 r.
- (w) „ Apel Cywilny Nasz 10866-10867 z 2010 roku ” , na https://www.sci.gov.in/ ,9 listopada 2019 r.
Bibliografia
- (en) Meenakshi Jain , Rama and Ayodhya (Aryan Books International, 2013), ( ISBN 8173054517 ) .
- (en) Koenraad Elst Ayodhya: Sprawa przeciwko świątyni (2002) ( ISBN 81-85990-75-1 )
- (en) Harsh Narain , Spór o meczet w świątyni Ayodhya: koncentracja na źródłach muzułmańskich (1993)
- (en) BB Lal , Rama, His Historicity, Mandir and Setu: Evidence of Literature, Archeology and Other Sciences, Aryan Books, 2008 ( ( ISBN 978-81-7305-345-0 )
Zobacz również
Powiązane artykuły
- Koenraad Elst : filozof, autor kilku prac o Ajodhji
- Słowniczek hinduskiej mitologii i ikonografii