Język | średniowieczna łacina |
---|---|
Autor | Tomasz z Akwinu |
Przedmiot | Alchemia |
Data utworzenia | XV th wieku |
W consurgens Aurora (dosłownie rodząca dawn ) to traktat o alchemii w średniowiecznej łacinie raz nadana Tomasza z Akwinu , oświetlonej z 37 figurek w akwareli. Najstarszy rękopis (Zürich Zentralbibliothek MS. Rhenoviensis 172), niekompletny, pochodzi z ok. 1420 r. Pełna wersja pochodzi z około 1450 roku (Praga, Universitni Knihovna, MS. VI. Fd. 26). Został ponownie odkryty przez Carla Gustava Junga w 1936 roku.
Tekst jest w dużej mierze przegląd arabski traktat X XX wieku The Tabula Chemica Starszy Zadith Filius Hamuel (lub starszy Zadith, lub po prostu starszy), czyli arabski alchemik Muhammed ibn al-Tamimi Umail . Tłumaczenie biedny Łacińskiej powstał z XI TH lub XII th wieku. Tekst ten jest opisem ( ekfraza ) fresków podziemnej komnaty piramidy, w której znajduje się marmurowy lub szmaragdowy stół, wyryty rzekomo hieroglificznymi symbolami, spoczywający na kolanach Hermesa Trismegistosa , mitycznego założyciela alchemii. Ilustracje zostały następnie dodane, aby zilustrować tekst w jego wersji Aurora consurgens . Według Tabula chemica piktogramy zostały skopiowane, co gwarantuje integralność i prawdziwość nauczania Hermesa. W consurgens Aurora jest zatem wizualny wyraz mitu, ważne w okresie renesansu, z odkrycia starożytnej wiedzy - przekazywanie tej wiedzy, boskiego pochodzenia, w postaci hieroglificzne piktogramów pozwala na to, aby uniknąć deformacji ludzkiego i interpretacja ustna.
Książka została wznowiona w 2017 roku przez Éditions Mimésis (w języku francuskim). We wstępie komentarz Roberto Revello , doktora filozofii religii na Uniwersytecie Insubrii , wyjaśnia możliwe przypisanie Aurora Consurgens Tomaszowi z Akwinu. Po pierwsze, dzieło jest „napisane w stylu podobnym do stylu Doktora Angelicusa ”, a potem mówi się, że wizje, które ją otaczają, są bardzo bliskie „wewnętrznemu doświadczeniu, które [Tomasz z Akwinu] przeżywał dramatycznie jako prawdziwy kryzys. przestać pisać Summa Theologiae w ostatnich miesiącach życia. Ta edycja zawiera dwanaście rozdziałów i siedem ilustracji (osiem z okładką).
Aurora Consurgens zostaje odnaleziony i umieścić z powrotem do obiegu przez Carla Gustava Junga . Jest to trzeci i ostatni tom, ukończony w 1957 roku, Mysterium Coniunctionis (w) . Hermetyczna filozofia i naturalne zajmowała centralne miejsce w badaniach Junga około 1930 roku. Jung pracuje w tym czasie nad Tajemnicą złotego kwiatu (w) (1929) i Artis Auriferae (1572), przy czym ten ostatni wspomina o książce, która łączyłaby lapis philosophorum i samego Chrystusa. Odniesienie to nie określa jednak autora ani tytułu omawianej pracy. Jung, wówczas mieszkający w Küsnacht , rozpoczął poszukiwania tego rękopisu i znalazł go w Bibliotece Centralnej w Zurychu (MS. Rhenoviensis 172), chociaż brakowało pierwszej części dzieła. Prowadzone są dalsze badania, tym razem w celu znalezienia kompletnej kopii. Po szeroko zakrojonych poszukiwaniach w Bibliotece Brytyjskiej ogłosił, w 1936 roku, podczas konferencji Eranos w Yale , że w Bibliotece Narodowej Francji znajduje się kompletny rękopis Aurora Consurgens .
Umberto Eco prosi ucznia AJ Greimasa, Claude'a Zilberberga, semiotyka i byłego współdyrektora paryskiego seminarium intersemiotycznego , o przeprowadzenie szczegółowej lektury Aurory . Zilberberg opublikował dwa artykuły we włoskim czasopiśmie Versus (1993), w których dogłębnie przeanalizował czwartą z ośmiu przypowieści. Zilberberg szczegółowo opisuje działanie alchemiczne, procesy alchemiczne i wdrażanie ich zasad, w szczególności identyfikując trzy tendencje: (i) otwieranie i zamykanie, (ii) wykluczanie lub sortowanie i uczestnictwo lub mieszanie, (iii) koncentracja i dyfuzja. Analizuje asocjację i separację, ogrzewanie i nawilżanie, rozpuszczanie i amalgamację, fuzję i mieszanie itp. Podjęcie tych dwóch artykułów, które Donald Maddox swoim wkładem uzupełnia, ma na celu udowodnienie, że to alchemiczne działanie jest mutacją dwóch stanów, że ich transformacja, zarówno niezależna, jak i połączona, jest także inicjacyjnym, parabolicznym dyskursem. Modalności tego dyskursu są celowo niejasne.
Tekst ten został w szczególności przetłumaczony i skomentowany, Aurora Consurgens lerise de l'aurore (1966), przez psycholog Marie-Louise von Franz , współpracowniczkę psychoanalityka Carla Gustava Junga .
Do chwili obecnej znanych jest dziesięć egzemplarzy rękopisu, z których wszystkie znajdują się w europejskich bibliotekach: