Anselme Réan

Anselme Réan Opis obrazu Anselme Réan.gif. Kluczowe dane
Znany jako Wierzący
Narodziny 1855
Aosta
Śmierć 9 kwietnia 1928
Aosta
Narodowość Dolina Aosty
Zawód Doktor
Polityk
Dziennikarz
Szkolenie Medycyna
Rodzina żonaty z Eugénie Mellé

Anselme Réan ( Aosta , 1855 - 9 kwietnia Aosta , 1928 ) był lekarzem i politykiem z Valle d'Aosta , jednym z ojców Autonomism z Valle d'Aosta . Można go uznać za jednego z najważniejszych protagonistów Doliny Aosty w życiu politycznym, kulturalnym i religijnym swoich czasów. Mając naturalną i ciągłą skłonność do pisania i polityki, był pobożnym katolikiem, a jego myśl polityczna i religijna była bliska katolicyzmowi inspirowanemu przez liberałów. Jego zaangażowanie sięgało od walki o otwarcie Kościoła na sprawy społeczne po obronę języka francuskiego.

Lekarz i polityk

Anselme Victor Réan, syn Karola i Emilii Argudierów, urodził się w 1855 r. w bardzo znaczącej i bardzo zasłużonej rodzinie mieszczańskiej Aosty , pochodzącej z Saint-Marcel . Wyprowadził się z Doliny Aosty, aby studiować medycynę, ale po ukończeniu studiów powrócił tam, aby wykonywać zawód lekarza, który wykonywał przez ponad 40 lat. Dużą część wolnego czasu poświęca na wolontariat w kilku instytutach w mieście.

Pomimo wyraźnego zakazu skierowanego przez Stolicę Apostolską do wszystkich katolików, aktywnie uczestniczy w życiu politycznym swojego kraju. Zainspirowany liberalnym katolicyzmem , Réan w młodości zaprzyjaźnił się z przedstawicielami tego ruchu w Dolinie ( Edouard Bérard i Ferdinand Fenoil ). Jest także zagorzałym obrońcą jedności Włoch . W wyborach w lipcu 1887 został wybrany radnym miejskim  (it) miasta Aosta . Jest to początek błyskotliwej kariery politycznej w gminie Aosta , ponieważ jej mandat jest często odnawiany i ze wspaniałymi wynikami. Jednogłośnie powołany syndyk rady miejskiej Aosty , mimo to odrzuca ten zarzut. Rean pisze list do prefekta Turynu , ogłaszając jego rezygnację ze stanowiska powiernika i członka administracji miejskiej. Następnie nadal był częścią administracji Aostois jako prosty doradca. Od kariery politycznej woli zaangażowanie w rozpowszechnianie swoich idei, zwłaszcza za pośrednictwem prasy.

Dziennikarz katolicki i socjalistyczny

Valdôtain

W 1888 roku , w wieku trzydziestu trzech lat, rozpoczął działalność publicystyczną, będąc wraz z Édouardem Duc i Ferdinandem Fenoilem wśród założycieli gazety Le Valdôtain , ulotki o katolickiej i nowoczesnej inspiracji. Przez krótki czas jest także jej dyrektorem. Podczas pierwszego doświadczenia jako dziennikarz krytykował nieprzejednaną postawę kurii rzymskiej, a czasem atakował konserwatywną gazetę La Feuille . Napisał broszurę przeciwko wszelkim formom nietolerancji w katolicyzmie Valle d'Aosta, Les scandales du clericalisme intransigeant en Val d'Aoste ( 1892 ). W tej broszurze ubolewa, że ​​„wierzący musi widzieć, jak jego Kościół kroczy nie na czele, ale w ślad za wielkimi innowatorami i apostołami emancypacji ludu”. Pod koniec XIX th  wieku , REAN myślenie polityczne jest zbliżony do Edwarda księcia , który przyznaje mu sporo miejsca na łamach swojej gazety.

Pojednanie katolicyzmu i socjalizmu

Musimy przypisywać REAN liczne artykuły, które, między 1887 i 1900 , zostały podpisane pod pseudonimem „Un Believer”, w której podkreśla się wiele punktów wspólnych między katolicyzmem a socjalizmem . Postrzega rodzący się socjalizm jako doktrynę, która zdaje się „przekładać nauki ewangelii na praktykę”. Myśl Romolo Murri , założyciela pierwszej chrześcijańskiej demokracji , pisma Paula Naudeta , a zwłaszcza Marca Sangniera , chrześcijańskich demokratów, którzy deklarując wierność dogmatom, nie chcieli pozostać obcy nowoczesnej cywilizacji, która czerpała właśnie z Ewangelii najlepsze same w sobie wywierają wielki wpływ na Reana. Rzeczywiście, popiera tezy Romolo Murri i ruchu Chrześcijańskiej Demokracji, broniąc swojej myśli na łamach gazety Doliny Aosty Le Mont Blanc . Rean wzywa katolików do studiowania kwestii społecznych i ruchu socjalistycznego, zamiast potępiać go a priori . Slogan Reana brzmi: „Socjaliści mają dobre rzeczy”. W ostatnich latach XIX -tego  wieku , wśród entuzjazmu, który istnieje na rozwój działań społecznych REAN projektów Udostępnianie i idee grupy Jean Joconde Stévenin , kapłani „wyszedł z zakrystii” i zobowiązała się do rozprzestrzeniania „  chrześcijańskiego socjalizmu  ”.

ten 21 kwietnia 1901 r., w słynnym przemówieniu wygłoszonym podczas inauguracji pamiątkowej inskrypcji umieszczonej na miejscu narodzin św. Anzelma , przedstawia tę postać jako prekursora ery nowożytnej, w tym, co najświętsze i najbardziej godne pozazdroszczenia, czyli ideały sprawiedliwości , wolność i demokracja. Interpretacja ta zyskała aprobatę młodych księży demokratycznych, ale wywołała gwałtowną reakcję ze strony duchowieństwa, „dla którego wszelka zmiana jest niebezpieczna, a wszelka innowacja, liberalizm jest potępiony, a nawet jawna herezja”. Réan konfrontuje się z bardziej konserwatywnymi członkami duchowieństwa w sprawach szkolnych. Wojna religijna wypowiedziana świeckim przez profesora Wyższego Seminarium Duchownego (jeszcze w 1901 ) zawiera bardzo ożywiony spór między Reanem a kanonikiem Pierre-Josephem Pessionem  : ma to na celu zidentyfikowanie przyczyn bolesnego podziału między Kościołem a Kościołem. nowoczesny świat. Według Réana przyczyną oddalenia się od wiary i praktyki religijnej jest nauczanie religijne rozpowszechniane w kościołach, katechizmie i rodzinach.

Postęp

W pierwszych latach stulecia stopniowe odchodzenie małżonków książęcych od wiary katolickiej aż do ich nawrócenia na wiarę Vaudois skłoniło Reana do porzucenia grupy „Le Mont Blanc”, w której pracował, ponieważ grupa ta była teraz wrogo nastawiona do Katolicyzm . W 1906 roku , w środku kryzysu modernistycznego , Réan podjął próbę niezależnego eksperymentu dziennikarskiego, zakładając gazetę Le Progrès , której był właścicielem i prawie jedynym redaktorem. Zawierał wszystkie swoje idee na temat postępowego katolicyzmu . Epigraf gazety „Bóg i lud”, „Wszystko dla ludu – wszystko od ludu” jest syntezą celów Reana, które były celami Katolickich Demokratów. Cytowani autorzy to Romolo Murri , Geremia Bonomelli  (it) , Antonio Fogazzaro i „  Sillionists  ”. Doświadczenie tego czasopisma jest jednak dość krótkotrwałe, ponieważ trwa tylko rok. Projekt REAN jest hamowany przez wysokie hierarchii kościelnej (z Papieska encyklika pieni l'animo  (IT) z28 lipca 1906 jest wyraźną postawą przeciwko chrześcijańskiej demokracji), ale także obojętnością opinii publicznej w Aoście i brakiem zainteresowania klas rządzących.

Księstwo Aosty

W świecie, który poruszał się z dużą prędkością, także w Dolinie Aosty , w kierunku nowoczesności i postępu, w Dolinie Aosty, która stawiała pierwsze kroki w branży hotelarskiej, turystycznej i hotelarskiej, we francuskojęzycznym regionie, który widział, jak jego językowe przestrzenie ulegają stopniowej erozji ze szkodą dla języka włoskiego , Réan powrócił do coraz bardziej zaakcentowanego konserwatyzmu . W 1920 współpracował z gazetą Le Duché d'Aoste , biskupim organem prasowym, ucieleśniającym ten bezkompromisowy katolicyzm, którego zbezczeszczenie przez jakiś czas starał się zbezcześcić.

Działacz z Doliny Aosty w służbie języka francuskiego

Jeśli w pierwszym okresie życia działalność Réana pochłaniała głównie debata na temat zaangażowania katolików i roli Kościoła we współczesnym społeczeństwie, to od 1909 roku , po fiasku programu społecznego i innowacyjnego, jego zaangażowanie koncentruje się na drugim filarze ideologicznym tamtych czasów: walce w obronie partykularyzmu językowego Doliny Aosty i dążeniu do ideału regionalizmu .

Dolina Aosty

Już w 1890 r. na posiedzeniu rady miejskiej Aosty Réan wystąpił z wnioskiem o utworzenie komitetu obrony języka francuskiego. Komitet ten, wywodzący się z tej samej rady, powinien, zgodnie ze swymi intencjami, „sięgać poza jego łono, a nawet w całej Dolinie”. W 1909 roku , zajmując tę ideę, założył z ośmiu innych notabli Aostois The Valdostan League (tytuł, do którego dodano, w 1912 roku , czyli od Komitetu włoski o ochronie języka francuskiego . Powstanie Ligi wziął kształt na17 listopada 1909, kiedy to 21 członków spotyka się po raz pierwszy w sali ratusza Aosta pod przewodnictwem Anselme Réana, który wystosował wezwanie do udaremnienia ataków na nauczanie języka francuskiego, zagrożone przez włoski nacjonalizm . Jego doświadczenie jako dziennikarza się skończyło, lekarz Aostan skupił całą swoją energię w Lidze Doliny Aosty , wolnym i niezależnym organie, na rzecz obrony języka francuskiego w Dolinie Aosty . W 1912 Bulletin de la Ligue Valdôtaine został opublikowany, dziennik reżyserii REAN w celu rozpowszechniania argumenty na rzecz języka francuskiego. Jako przewodniczący Ligi propaguje szereg inicjatyw, m.in. publikacje, propozycje reorganizacji systemu szkolnego, wieczorowe zajęcia z języka francuskiego w Aoście oraz w wielu gminach Doliny , a także liczne petycje. Wśród nich petycja w sprawie roszczeń etnicznych i językowych Doliny Aosty , skierowana do Vittorio Orlando , szefa włoskiej delegacji na paryską konferencję pokojową w 1919 r. , a także petycja z 1922 r. , wciąż w obronie języka francuskiego w Dolina Aosty , podpisana przez około 7700 głów rodzin.

REAN jest więc jedną z centralnych postaci wokół debaty nad Dolina Aosty autonomizmu i na federalizmu projektu do państwa włoskiego . Tak więc w 1921 r. Opublikował pamiętnik Dla regionu Doliny Aosty z dwoma zastępcami, w którym brał udział w ustanowieniu regionu autonomicznego ”. Rean zgromadził w Lidze, w ramach wspólnego programu i przez około piętnaście lat, głównych przedstawicieli świeckich i religijnych elit Doliny Aosty swoich czasów. Dziedzictwo to zostało przejęte w 1925 roku przez Jeune Vallée d'Aoste od Abbé Trèves i notariusza Émile Chanoux .

Niejednoznaczny stosunek do faszyzmu

W 1919 Anselme Réan wstąpił do Włoskiej Partii Ludowej , aby nadać jej autonomiczny kolor, który zdawał się ucieleśniać długą polityczną tradycję Doliny Aosty. Oderwał się jednak od tego dwa lata później. W ostatnich latach życia Réan mocno wspierał ruch faszystowski , przekonany, że Mussolini może zrealizować projekt federalnych Włoch wspieranych wcześniej przez PPI. Został nawet przyjęty w Rzymie przez Mussoliniego , który obiecał uszanować językowy partykularyzm Doliny Aosty.

Ze względu na jego niejednoznaczny stosunek do faszyzmu , między nim a większością członków Ligi Valdostan , w tym ojcem Trèvesem, a zwłaszcza młodym Émile Chanoux , który nie waha się w 1924 roku zakwalifikować Réana jako „galopu wyborczego” , powstaje dystans. faszyzm". Ci, którzy nie akceptowali kompromisu z faszyzmem, odchodzą od ruchu, który niósł idee Anselme Réana, by założyć Jeune Vallée d'Aoste ( grupa działania regionalistycznego Valle d'Aosta ), podziemną w czasach faszyzmu (utworzona w 1925 r.), następnie pierwszy ośrodek bojowy w okresie oporu i ruchu, w ramach którego ostatecznie zrodziła się autonomia Doliny Aosty po wojnie . Liga Doliny Aosty przestała istnieć w 1926 roku . Anselme Réan zmarł dnia9 kwietnia 1928 73 lata.

Dzieła Anselme Réan

Źródła

Bibliografia

Uwagi i referencje

  1. Akt zgonu nr 35 z dnia 04.10.1928.
  2. * Anselme Réan , Skandale nieprzejednanego klerykalizmu w Valle d'Aosta: studium lokalnych obyczajów , Turyn, Imprimerie A. Baglione,1892, 64  pkt..
  3. „  Anselme rean  ” na Esprit Valdotain, Związek do zwiększenia tożsamości Valdôtaine (konsultowany 7 września 2013 ) .
  4. "  Anselme Réan  " , Moleskine Valdôtaine ( dostęp 6 września 2013 ) .
  5. „Przemówienie wygłoszone przez dr Réana w dniu 21 kwietnia 1901 r. podczas inauguracji pamiątkowego napisu umieszczonego w miejscu narodzin S. Anselme przez gminę Aosta”, Imprimerie Édouard Duc, Aosta, 1901, 7 s. .
  6. „  Wiadomości z czwartku, 1 grudnia 2011 r.: francuski język urzędowy Valdôtains  ” , Union valdôtaine (konsultacja 6 września 2013 r . ) .
  7. Anselme Réan i Pierre-Joseph Pession , Wojna religijna wypowiedziana świeckim przez profesora Gd-Seminaire'a. Ataki i reakcje: W odniesieniu do przemówienia na temat św. Anzelma i dekadencji narodów katolickich , Aosty, Allazji i Salino,1901, 102  s. ( OCLC  457584571 , informacja BNF n O  FRBNF31183970 ).
  8. „Najbardziej niezwykłą reakcją na przymusową italianizację Doliny Aosty było utworzenie w 1909 r. przez Anselme Réana i innych Valdostanów Ligi Valdostan na rzecz Obrony Języka Francuskiego , stowarzyszenia, które dało początek nieustępliwemu ruchowi mającemu na celu uwrażliwienie i mobilizowanie opinii publicznej " Valérie Joëlle Kouam Ngocka , " Kontakt dwóch języków romańskich: przypadek włoskiego i francuskiego " , w Jean-Michel Eloy, Tadhg Ó hIFEARNÁIN, Języki bliskie - Języki uzupełniające : Języki bliskie - Języki uzupełniające : Obrady Międzynarodowego Spotkania Kolokwialnego w Limerick od 16 do 18 czerwca 2005 , Paryż, Editions L'Harmattan , coll.  „Publikacje Centre d'Etudes Picardes Uniwersytetu Pikardii; Dyskursywnymi przestrzeni „( N O  54)czerwiec 2007, 292  s. ( ISBN  978-2-296-03619-2 , 2296176763 i 2296036198 , OCLC  239479248 , zawiadomienie BNF n o  FRBNF41060074 , prezentacji online , czytać on-line ) , s.  257.
  9. "  Organizacja polityczna  " , w sprawie Union Valdôtaine de Paris ,2013(konsultacja 8 września 2013 r. )  : „W 1909 r. narodziła się Liga Doliny Aosty, firma stworzona przez doktora Anselme Réana, który był aktywnie zaangażowany do początku faszystowskiego reżimu, dla którego Dolina Aosty zawsze stanowiła otwarta rana” .
  10. Hady Skayem, „  Upamiętnienie urodzin Ligue valdôtaine 1909  ” , L'actualité francophone , na Espace Français ,10 sierpnia 2009(dostęp 8 września 2013 r . ) .
  11. Anselme Réan , Za region Doliny Aosty z dwoma zastępcami , drukarnia katolicka,1921, 16  pkt..
  12. Ernest Weibel , Tworzenie regionów autonomicznych o specjalnym statusie we Włoszech , t.  87, Biblioteka Droz , kol.  „Prawo do pracy, ekonomii, socjologii i nauk politycznych” ( n O  27)1 st styczeń 1971, 469  s. ( ISBN  978-2-600-04062-4 , ISSN  0254-2838 i 1424-6201 , OCLC  306444 , BNF Ogłoszenie n o  FRBNF35447398 , prezentacji on-line ) , rozdz.  3 („Dolina Aosty”), s.  105.
  13. "  Émile Chanoux  " , o Fondation Émile Chanoux - Instytucie Studiów Federalnych i Regionalnych ( konsultacja 8 września 2013 )  : " Od 1922 stał się aktywnym członkiem " Ligue Valdôtaine na rzecz ochrony języka francuskiego w Dolinie „Aostę”, którą opuści dwa lata później w niezgodzie z jej prezydentem Anselme Réanem, który w wyborach politycznych wykaże poparcie dla polityki Mussoliniego” .
  14. Marie-Claire Chaberge, „  Chez nous: un Brin de Vallée d'Aoste  ” , Aosty Dolina School - Do korzystania z nauczycielek w dolinie , w Szkole Valdôtaine , Autonomous Region of Dolinie Aostykwiecień 2007(konsultacja 8 września 2013 r. )  :„Antologia A. Réana (nowe wydanie z 1968 r.) jest z drugiej strony znacznie bardziej „elastyczna”: wybrane teksty (geografia, historia, zabawne anegdoty) przeplatają się dość efektownie i przyjemnie . W tej książce zestawione są obok siebie fragmenty autorów bardzo różniących się od siebie swoimi ideami, takich jak opat François-Gabriel Frutaz, historyk Tancrède Tibaldi , prałat Joseph-Auguste Duc itp. A. Réan przytacza je wszystkie: "preti e laici, liberali, conservatori e demokraci, in una sorta di Pantheon dove non vi sono conflitti ideologici, ma solo" poczucie Aosty i miłość do sprawy Aosty. „”.
  15. Biblioteka Piemontu w Internecie .

Zobacz również

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne