Sprawa proboszcza z Uruffe

Sprawa proboszcza z Uruffe
Tytuł Sprawa proboszcza z Uruffe
Obwiniony Zabójstwa
Kraj Francja
Miasto Uruffe ( Meurthe-et-Moselle )
Liczba ofiar Regine Fays i jej nienarodzone dziecko
Osąd
Status Sprawa rozstrzygnięta
Sąd Sąd przysięgłych Meurthe-et-Moselle w Nancy
Data wyroku Styczeń 1958

Przypadek proboszcza Uruffe jest francuski sprawa karna , w której Guy Desnoyers, proboszcz w Uruffe , zabił swoją kochankę, Regine Fays, 19,3 grudnia 1956.

Guy Desnoyers

Guy Desnoyers urodził się dnia 24 lutego 1920w Haplemont , wiosce Saintois w Meurthe-et-Moselle . Pochodzi z dość zamożnej i pobożnej rodziny chłopskiej, ma niepełnosprawną siostrę, zgwałconą w dzieciństwie. Został przyrzeczony do kapłaństwa w bardzo młodym wieku przez babkę ze strony matki, dominującą postać w rodzinie. Poszedł do juniora, a następnie do wyższego seminarium duchownego w Bosserville i Villers-lès-Nancy . Jest określany jako „dobry dzieciak”, ale jego rówieśnicy zauważają jego upodobanie do kobiet i wyrażają wątpliwości co do jego powołania.

W czasie II wojny światowej został zarekwirowany do pracy w fabryce w Neuves-Maisons pod zarządem niemieckim , ale także pomagał zbiegłym więźniom ze swoim wujkiem z małżeństwa Émile'em Marulierem w Harol w Wogezach . Podczas wyzwolenia twierdził nawet, że zabił niemieckiego wartownika, nie będąc w stanie przedstawić dowodu.

Po zakończeniu wojny został wyświęcony na kapłana w 1946 r., a następnie przydzielony do Blâmont jako wikariusz. Jego przełożony, ojciec Klein, zauważa, że ​​jego nowy rekrut woli grać w koszykówkę niż czytać teologię. Od tego pierwszego spotkania, kiedy miał dwadzieścia sześć lat i nadal był dziewicą, miał pierwszy romans z kobietą, Madeleine. To połączenie będzie przyczyną autorytarnego przeniesienia jego przełożonych na wikariusza w Réhon , na północy Meurthe-et-Moselle. Plotki podsuwają jej inne kobiece przygody, w szczególności z zamożną wdową, która właśnie straciła męża. To da mu 150 000 franków na naprawę dachu kościoła i zakup 4CV . Nie przeszkadza mu to w dalszym regularnym widywaniu się z Madeleine. Tak więc, mając relacje z innymi kochankami, związek Desnoyersa i Madeleine będzie trwał doPaździernik 1956lub dziesięć lat.

W lipiec 1950Został mianowany parafialnego księdza Uruffe , na wsi 392 mieszkańców przyległych dział Mozy. Aktywny ksiądz i dość ceniony przez parafian, wyróżniał się w szczególności zakładaniem drużyny piłkarskiej z młodymi miejscowymi chłopcami czy organizowaniem wycieczek. Starsi wioski uważają tego księdza za dość wyjątkowego, ale młodzi ludzie lubią tę „nowoczesną” osobowość jak na tamte czasy. Uważają to za dostępne. Ale Guy Desnoyers utrzymuje relacje z kilkoma kobietami w regionie, z których część jest nieletnia (wiek pełnoletności jest wtedy ustalony na 21 lat ). Wgrudzień 1953, Guy Desnoyers rodzi dziecko z piętnastoletnią nastolatką, Michèle Léonard. Podążając za plotkami, które krążą po wiosce, namawia ją do nielegalnego rodzenia w Ain i oddania „dziecka grzechu” na pomoc publiczną . Biskupem Nancy , Marc-Armand Lallier , który dowie się o tych faktach, postanawia odwiedzić księdza. Ten ostatni rzuca się na kolana i prosi biskupa, aby uwierzył w jego niewinność. Wywiad zaszokował Laliera, który odnowił zaufanie do księdza. Miesiące następowały po sobie z powtarzającymi się nieobecnościami proboszcza, co niepokoiło jego parafian. Desnoyers przywoływał później okresy „udręki i udręki”.

Fakty i śledztwo

W 1956 związał się z Régine Fays, 19-letnią żoną Uruffe, która pracowała jako robotnik w hucie szkła w Vannes-le-Châtel . Uwiedziona podczas stworzonej przez niego działalności teatralnej, jest w ciąży z księdzem, jak trzy lata wcześniej Michèle Léonard. Desnoyers przekonuje ojca Régine, że kochankiem jego córki jest młody miejscowy mężczyzna, który zgwałcił ją podczas wiejskiego festiwalu i wyjechał na wojnę algierską . Niewiele osób wierzy w jego historię i publicznie protestuje przed swoimi parafianami, potępiając oszczerstwo. Régine Fays obiecuje zachować tajemnicę ojcostwa dziecka, ale odmawia nielegalnego porodu, porzucenia dziecka lub aborcji.

3 grudnia 1956Krótko przed planowanym terminem porodu Desnoyers przestraszony i zmusza matkę do małej, opuszczonej drogi do Pagny-la-Blanche-Côte . Zatrzymuje swoje 4 CV w pobliżu zagajnika i dwukrotnie proponuje kobiecie rozgrzeszenie. Zdziwiona odmawia i odchodzi. Guy Desnoyers podąża za nią, trzymając w dłoni pistolet 6,35 mm . Następnie strzela do swojej kochanki trzy razy w nocy. Zaraz po jej zabiciu wypatruje ją harcerskim nożem, wyjmuje zdolny do życia płód (jest wtedy w ósmym miesiącu ciąży, a sekcja zwłok wykaże, że niemowlę żyje), małą dziewczynkę, którą ochrzcił, by uratować ją z otchłani . Zabija ją nożem, a następnie tnie jej twarz, aby wymazać ewentualne podobieństwo. Następnie wpycha matkę i jej dziecko do rowu.

Wieczorem rodzice Regine Fays martwili się jej zniknięciem. Proboszcz zaalarmuje burmistrza, dzwoni na budzik i sam organizuje poszukiwania, aby ją odnaleźć i tym samym spróbować rozwiać prawdopodobne podejrzenia, które będą go ciążyły. O pierwszej w nocy Desnoyers wskazuje na rów przy drodze, w którym leży kobieta. Podejrzenia szybko przechodzą na księdza: przyjaciel ofiary zwierza się policji, że kobieta powiedziała jej, że ksiądz był ojcem. W pobliżu ciała znaleziono łuskę 6,35 mm , ale Desnoyers posiada licencję na noszenie broni tego kalibru. Umieszczony w areszcie policyjnym w dniu5 grudnia 1956, Guy Desnoyers stanowczo zaprzecza. Twierdzi najpierw, że zna mordercę, ale nie może go zadenuncjować ze względu na tajemnicę wyznania, z którym jest związany. W końcu wyznaje po czterdziestu ośmiu godzinach.

W tym okresie Adwentu i św. Mikołaja sprawa wywołuje poruszenie. Zostaje uwięziony pod fałszywym nazwiskiem, aby uniknąć zemsty. Kościół organizuje ceremonie pokutne za swoje zbrodnie.

Proces i przekonanie

W tym czasie cała Francja była przerażona tą haniebną podwójną zbrodnią. Proces rozpoczyna się w Sądzie Assize w Nancy w dniu24 stycznia 1958, rok po fakcie. Tłum zgromadzony w sądzie domaga się kary śmierci dla tego cudzołożącego księdza .

26 styczniapo dwóch dniach procesu prokurator zgadza się z tłumem w swoim akcie oskarżenia:

„Nie wiem, czy ten Bóg, któremu sromotnie służyłeś, zlituje się nad tobą w godzinie, być może bliskiej, twojej śmierci. Ja znam tylko ludzką sprawiedliwość i wiem, że nie może ci wybaczyć. "

Obrońca Robert Gasse odpowiedział:

„Boże wierzących, zstąp do sumienia sądu, do duszy przysięgłych. Powiedz im, że nie wolno im dotykać życia, ponieważ życie jest tylko twoje. "

Przed obradami jury Desnoyers złożył końcowe oświadczenie:

„Jestem księdzem, pozostaję księdzem, naprawię jako ksiądz. Oddaję się Tobie, bo wiem, że przede mną zajmujesz miejsce Boga. "

Po godzinie i czterdziestu minutach obrad siedmiu przysięgłych z Lotaryngii wydaje swój werdykt. Na wszystkie zadawane pytania (o podwójne przestępstwo, o dzieciobójstwo io premedytację) większość jurorów odpowiedziała twierdząco. Oskarżonego rozpoznaje się jednak w okolicznościach łagodzących, co pozwala mu uniknąć kary śmierci. Następnie zostaje skazany na ciężką pracę na całe życie.

Epilog

5 sierpnia 1978po dwudziestu dwóch latach więzienia Desnoyers, który stał się najstarszym więźniem we Francji, został zwolniony warunkowo. Różne plotki widzą go na południu Francji, w Luizjanie lub w gospodarstwie domowym z gościem w więzieniu.

Jak przewidywał jego zwolnienie warunkowe, w rzeczywistości przeszedł na emeryturę do opactwa Sainte-Anne de Kergonan w Plouharnel w Morbihan . Zmarł tam dnia21 kwietnia 2010 w wieku dziewięćdziesięciu lat.

Na cmentarzu w Uruffe pierwotnie na grobie dwóch ofiar widniał następujący napis na tablicy: „Tu spoczywa Fays Régine zabity na3 grudnia 1956przez proboszcza w wieku 19 lat  ” . Pomimo wielokrotnych próśb ze strony biskupstwa, rodzina Régine zawsze odmawiała jej wycofania. Od śmierci ojca Régine epitafium było dwukrotnie amputowane. W rzeczywistości, po wielokrotnych naciskach ze strony Kościoła, który powrócił do oskarżenia, dziś wymienia tylko imiona dwóch ofiar księdza Desnoyersa, bez dalszego wyjaśnienia ani ich zabójstwa, ani zabójstwa.

W fikcji

Literatura inspirowana sprawą

Filmografia

Przypadek ten zainspirował cztery filmy:

Załączniki

Bibliografia

Dokumenty telewizyjne i programy radiowe

Powiązany artykuł

Linki zewnętrzne

Uwagi i referencje

  1. François Angelier i Stéphane Bou, Słownik zabójców i morderców , Calmann-Lévy, coll.  „Nauki o człowieku i próby”,2012, 608  s. ( ISBN  978-2-7021-4306-3 ) , s.  47.
  2. Jean-Pierre Bigeault, Podwójna zbrodnia księdza Desnoyersa, proboszcza parafii Uruffe , Wydawnictwo Pepper,2008, s.  29.
  3. Christine Mattei, Zbrodnie i przestępcy. Historie, w których możesz stracić rozum , Lulu,2014, s.  503.
  4. Jacques Expert , Miejsca zbrodni , Place Des Éditeur,2015, s.  97.
  5. Jacques Pradel , "Le crime du curé d'Uruffe", program L'Heure du crime na RTL , 18 października 2012 (nowy program 15 września 2015, z okazji premiery filmu Fou d „amore autorstwa Philippe Ramosa).
  6. Patrick Reumaux , Wspaniały Kochany Kruk , Paryż, Ramsay,1985, 220  pkt. ( ISBN  2-85956-403-9 ) , s.  21.
  7. François Angelier, Stéphane Bou, Słownik zabójców i morderców , Calmann-Lévy,2012, s.  48.
  8. Zdjęcie Guya Desnoyersa podczas rekonstrukcji .
  9. Jean-Yves Le Naour , Historia zniesienia kary śmierci: 200 lat walki , Plon, s.  157.
  10. „Mordercze szaleństwo: ksiądz Uruffe nie żyje”, w L'Est Républicain , 15 października 2010.
  11. Gérard de Villiers , Sabre en clair et pied à terre: memoirs , Fayard,2005, s.  77.
  12. Arnaud Zuck, Świt diabła , Éditions ex Æquo,2 kwietnia 2021, 296  s. ( ISBN  979-1-038-80114-1 , czytaj online )