Rozważ dokładnie jego zawartość i / lub przedyskutuj ją . Możliwe jest określenie sekcji nieneutralnych za pomocą {{sekcja nieneutralna}} i podkreślenie problematycznych fragmentów za pomocą {{fragment nieneutralny}} .
Termin Czarny Kościół lub Kościoły Afroamerykanów odnosi się do kościołów protestanckich głównie metodystów, które obecnie lub w przeszłości służą głównie kongregacjom afroamerykańskim w Stanach Zjednoczonych.
Przed 1800 rokiem większość kongregacji i kościołów afroamerykańskich została założona przez wolnych czarnych - na przykład w Filadelfii , Petersburgu i Savannah .
Dwa główne kościoły to Afrykański Metodystyczny Kościół Episkopalny (AME) założony przez Richarda Allena oraz Afrykański Metodystyczny Kościół Episkopalny Syjonu (AMEZ) założony przez Petera Williamsa, Christophera Rusha, Jamesa Varicka .
Po zniesieniu niewolnictwa praktyki segregacji , zarówno na północy, jak i na południu, zniechęcają, a nawet uniemożliwiają Afroamerykanom praktykowanie wiary w tych samych kościołach co biali . Czarna ludność tworzy wtedy swoje własne kongregacje i własne kościoły, odmienne od tych należących do białych. Te nowe kościoły uczestniczą w powstawaniu praktyk kultu, odmiennych kulturowo od praktyk innych kościołów, w szczególności poprzez tworzenie tradycji duchowych z Afryki .
Kościoły są zatem sercem życia społeczności czarnoskórych, służąc jako miejsca edukacji dla dzieci w pierwszych latach po wojnie domowej i świadcząc usługi socjalne najbardziej potrzebującym. W rezultacie czarne kościoły uczestniczą we wzmacnianiu organizacji społecznych i służą jako wylęgarnia duchowych i politycznych przywódców, zwłaszcza podczas ruchu na rzecz praw obywatelskich .