Place Saint-Etienne (Tuluza)

Place Saint-Etienne
(oc) Plaça de Sant Estèfe
Przykładowe zdjęcie artykułu Place Saint-Étienne (Tuluza)
Place Saint-Étienne w Tuluzie
Sytuacja
Informacje kontaktowe 43 ° 36 ′ 00 ″ na północ, 1 ° 26 ′ 58 ″ na wschód
Kraj Francja
Region Oksytania
Miasto Tuluza
Okolice Saint Etienne
Morfologia
Rodzaj Kwadrat
Formularz Trójkątny
Powierzchnia 3 990  m 2
Historia
Stare nazwy Place Saint-Etienne (środek XIII th  wieku)
Geolokalizacja na mapie: Francja
(Zobacz sytuację na mapie: Francja) Place Saint-Etienne (oc) Plaça de Sant Estèfe
Geolokalizacja na mapie: Toulouse
(Zobacz sytuację na mapie: Tuluza) Place Saint-Etienne (oc) Plaça de Sant Estèfe

Place Saint-Etienne (w Occitan  : Plaça de Sant Estèfe ) jest kwadratem w zabytkowym centrum Tuluzy we Francji . Znajduje się w dzielnicy Saint-Étienne , której zawdzięcza swoją nazwę, w sektorze 1 miasta. Należy do chronionego obszaru Tuluzy .

Toponimia

Nazwa Place Saint-Etienne jest znana od połowy XIII -go  wieku. Przychodzi do niego z kościoła katedralnego w Tuluzie , poświęconego pierwszemu męczennikowi Szczepanowi . W czasie rewolucji w 1794 r. Plac przyjął nazwę Place de la Raison, ponieważ kult Rozumu , do którego zachęcały władze rewolucyjne, był czczony w katedrze w Saint-Etienne, przekształconej w świątynię Rozumu .

Opis

Napotkane ścieżki

Miejsce Saint-Etienne spełnia następujące trasy, w kolejności rosnącej liczby:

  1. Pierre-de-Fermat
  2. Croix-Baragnon Street
  3. Boulbonne Street
  4. Riguepels Street
  5. Square du Cardinal-Saliège

Historia

antyk

W miejscu, co jest obecnie Plac Świętego Szczepana znajduje się we wschodniej części rzymskiej kolonii w Tuluzie , w pobliżu monumentalnego wałem i bramą miasta wschodniej oraz maximus decumanus . W pierwszych wiekach był to niezabudowana przestrzeń, prawdopodobnie dlatego, że należał do świętej obszarze rozległy kompleks religijny, który został zorganizowany wokół dużego świątyni (miejsce obecnej kaplicy Sainte-Anne, n O  11 Rue Sainte-Anne ). Ten monumentalny zespół jest prawdopodobnie ograniczony od północy przez decumanus maximus , od wschodu przez wał, a od zachodu przez drugorzędne cardo (obecnie rue Pierre-de-Fermat ).

Obszar wokół aktualnej miejsce Saint-Etienne zaczyna urbanize w IV th  wieku. Podzielony jest wówczas szerokimi ulicami o długości 6 metrów, graniczącymi z rozległymi rezydencjami (jak dom wyposażony w prywatne łaźnie termalne ), warsztatami rzemieślniczymi i ogrodami. Dzielnica jest zaopatrywana w wodę z akweduktu Guilheméry , jednego z dwóch akweduktów zasilających miasto, a podziemny kanał umożliwia odprowadzanie ścieków. Na koniec IV XX  wieku, wielka świątynia została poświęcona prawdopodobnie kultu chrześcijańskiego , jak religie pogańskie są zabronione. W tym samym czasie prawdopodobnie dalej na północ (miejsce obecnej katedry ) powstaje kościół .

Średniowiecze

Wczesnym VI th  wieku, Wizygoci zostali wypędzeni z Toulouse, a miasto zostało podbite przez Franków . Tuluza przeżywa pewien upadek, a sytuacja mieszkaniowa w dzielnicy Saint-Étienne cofa się, ukazując bardziej wiejskie niż miejskie oblicze. Miejsce to jest wykorzystywane jako kamieniołom oraz do wydobywania mułu gliniastego . Jednak grupa katedralna pozostaje. W IX th  century, jest zorganizowany wokół dwóch kościołów, St Stephen St. Jacques (miejscu obecnej kaplicy Sainte-Anne, n ö  11 rue Sainte-Anne ), A baptysterium i dużym klasztornym (lokalizacja Sainte Anne sąd prąd n O  15 rue Sainte-Anne). Katedra jest szczególnie bogato zdobiona, o czym świadczy prezbiterium karolińskie . Jednocześnie cmentarz zajmuje miejsce Place Saint-Étienne.

Stopniowo plac Saint-Étienne stał się jednym z najważniejszych w mieście. Jest zdominowany na wschodzie przez grupy Cathedral, który jest umieszczony na końcu XI -tego  wieku, biskup Isarn (1071/05). Chciał zreformować ten kapituły katedralnej w 1073 roku nałożył na życie wspólnotowe kanonów . Dzielnica kanoniczna , między Place Saint-Etienne a wałem , jest oddzielona od reszty miasta murem zamykającym, przebitym trzema drzwiami, z których jedno otwiera się na plac. Nowa katedra stylu romańskiego , większa (około 85 metrów, szerokości 20 metrów) jest wysoki na końcu XII p  wieku. Przed katedrą rozciąga się cmentarz, otwarta i uczęszczana przestrzeń pełniąca funkcję placu publicznego, tym bardziej, że jest to jedyna niezabudowana przestrzeń w dzielnicy. Katedra jest także miejscem wielkich ceremonii, zwłaszcza procesji , takich jak Niedziela Palmowa , z Saint-Étienne do Daurade .

W 1216, podczas albigensów Crusade , plac był także areną straszliwych walk między wojskami Simon de Montfort i mieszkańców Tuluza, opisanych w Pieśni albigensów Crusade przez Guillaume de Tudèle  :

„Toulousainowie zablokują ich [krzyżowców] w hotelu hrabiego de Comminges [w pobliżu Château Narbonnais ], aby nie mogli się wydostać. Hrabia de Montfort krzyczy, żeby go usłyszeć: „Baronowie, chodźmy ich poczuć po drugiej stronie, prosto w Saint-Étienne, aby zobaczyć, czy możemy im zaszkodzić”. Hrabia rzucił się z nimi do przodu, szarżując z taką siłą, że pod wiązem Saintes-Carbes zadrżała ziemia, wyszli zgodnie z planem kościoła, ale nie byli w stanie dotrzeć do nikogo w mieście. Kolczatki, hełmy, machane znaki, dzwonienie rogów i rogów sprawiają, że niebo, ziemia i powietrze rozbrzmiewają. Na właściwej ulicy, zbliżając się do krzyża Baragnon , szarżują na nich tak energicznie, że łamią i przełamują bariery. Rycerze, burżuazyjni, sierżanci, pełni zapału, przybywają ze wszystkich stron, aby wspierać walkę, którzy uzbrojeni w miecze i maczugi zaciskają ich tak mocno, że po obu stronach biją się nawzajem i wprawiają w ruch strzałki, włócznie, strzały, noże , włócznie, rzutki, sierpy. Ustawiają się w takim pośpiechu, że nie wiemy już, gdzie się zwrócić. Widziałbyś, jak powstaje taki abattis, rozbija tak wiele wagonów, przebija tak wiele haubertów, rozłupuje tak wiele piersi, zniekształca tak wiele hełmów, morduje tylu baronów, zabija tak wiele koni, a krew i mózgi rozlewają się po tym miejscu! Mieszkańcy miasta stawiają opór tak uparty, że zmuszają ich do rezygnacji z walki. [...] Siłą maczug, kamieni, mieczy, toporów, gizarmów, które sprawiły, że rzeź była straszna, [Toulousainowie] opróżnili ich ulicę i plac. "

Od XIII -go  wieku, Saint-Etienne, stał się głównym obszarem miasta i stanowi serce władzy religijnej miasta i diecezji . Prace kontynuowano w katedrze, szczególnie pod biskupem biskupa Foulques z Marsylii, który w latach 1210-1250 zbudował nawę „raimondine” w stylu gotyku południowego , a następnie przez Bertranda de L'Isle-Jourdaina , który kazał wznieść chór w stylu gotyckim z Ile- de- France z 1274 roku. W pobliżu katedry znajduje się pałac biskupi, w którym mieszkał biskup i izba decimes, czyli magazyny, które przyjmują dziesięcinę i inne zasoby diecezji. Przed samą katedrą cmentarz został opuszczony i przeniesiony w pobliże kościoła Saint-Sauveur (miejsce dzisiejszego Place Dupuy ) i zbudowano plac. Ziemia tego miejsca wciąż jest ubita i żwirowa, ale mimo wszystko staje się wysokim miejscem handlu, gdzie sprzedaje się bogactwa kapituły katedralnej. Na środku placu znajduje się baldachim mieszczący miedziane miarki ziaren. Ponadto plac, jeden z największych w mieście, korzysta ze swojego położenia, w pobliżu Porte Saint-Étienne , na głównej osi handlowej przecinającej miasto ze wschodu na zachód, przez rue de la Porte-Saint-Étienne. i Tirepel (obecnie rue Riguepels ), łączy się z miejscem Saint-Étienne i kontynuuje do Pont-Vieux i mostu Daurade . Wreszcie na placu odbywają się najważniejsze wydarzenia w mieście. W 1303 roku, kiedy król Philippe le Bel przybył do Tuluzy, aby obradować na parlamencie z okazji stanu generalnego prowincji Langwedocji , przed katedrą zbudowano salę z desek. Kilka egzekucji odbywa się również na placu, gdzie znajduje się kamienny pręgierz, na którym skazańcy byli przywiązywani do dwóch kajdan. Te heretyków były też skazany i stracony na placu, naprzeciwko katedry. Ostatecznie w 1595 r. Powstał slogan mający na celu ukaranie przestępców, którzy mieli związane ręce i ogromny ciężar na nogach, a następnie byli kolejno wsiadywani i kołyszący, aby zwichnąć kończyny.

Okres współczesny

Po kryzysie z końca XIV th  wieku i XV -go  wieku, szczególnie oznaczonego w Tuluzie przez zarazy i wojny stuletniej , prace wznowione. Katedra jest prowizorycznie ukończona. W tym samym czasie abp Bernard du Rosier zlecił przebudowę pałacu arcybiskupiego. W początkach XVI -tego  wieku, abp Jean d'Orléans-Longueville jest Powiększyć i ozdobić pałac.

Pod wpływem renesansowych idei , że Capitouls dotyczyły higieny publicznej i postanowił zbudować pierwszy fontannę miejską na placu. Kapitulowie zobowiązują się zmienić kierunek sieci akweduktu Guilheméry , który zasila fontannę klasztoru Saint-Étienne, w celu doprowadzenia wody na plac przed katedrą, ale kapituła katedralna jest temu przeciwna. Po długim procesie w parlamencie kapitulowie wygrali sprawę 29 sierpnia 1523 r. Jednak prace rozpoczęto dopiero w latach 1545-1546, a fontannę Saint-Étienne ukończono w 1549 r. W tym samym czasie plac został wybrukowany. kamyki z Garonny . Kwadrat jest również wyłożony rezydencji, jak Catel hotelu rodziny (prąd n o  6). Konstrukcje w coondage pozostają jednak pomimo ryzyko pożaru i licznych zakazów kapitulnych (prąd n O  7, były n O  10). Jednak plac jest również miejscem starć, zwłaszcza podczas niepokojów religijnych, które wstrząsnęły miastem w 1562 roku , przeciwstawiając się protestantom i katolikom miasta. Z tej okazji portal katedry jest w dużej mierze okaleczony.

W XVII -tego  wieku, ceremonie publiczne są nadal utrzymywane na placu cześć ważnych ludzi lub w wydarzeniach historycznych (militarnych zwycięstwach urodzeń, małżeństw i zgonów w rodzinie królewskiej, a także obchody historii Toulouse). Na cześć króla śpiewa się Te Deum w katedrze, z placu rozpala się ogniska i fajerwerki, czasem wręcz rozdaje się bale. Poza tym najważniejsze odwiedzającym pobyt, od XVI th  wieku, w pałacu arcybiskupim , jak Ludwika XIV w 1658 roku w katedrze sama jest odrestaurowany po pożarze w chórze w 1609 roku, a architekt Pierre Levesville zakończeniu sklepienie w 1611 roku.

Strona południowa została zmodyfikowana przez przebudowę pałacu arcybiskupiego na zlecenie arcybiskupa Jean-Baptiste-Michela Colberta de Saint-Pouange w latach 1690–1702. Ten prałat, bratanek kanclerza Michela Le Telliera i kuzyn generalnego kontrolera finansów Jean-Baptiste Colbert , chce podniebienia w klasycznym guście . W tym celu zwrócił się do architekta prowincji Langwedocja, Augustina-Charlesa d'Aviler .

Jednak rola tyłu Saint-Etienne z XVIII th  wieku i stopniowo opuszczony na rzecz Place Royale (obecnie Capitol Square ), który jest obecnie budynku naprzeciwko ratusza i który ustanawia siebie jako nowego centrum polityczne i symboliczne Miasto. Jednocześnie po bokach placu powstają nowe budynki i nowe dwory, które przybierają jego obecny wygląd. W połowie XVIII -tego  wieku, rodzina Anceau wzniósł rezydencję w tym samym stylu (prąd n o  11).

Okres współczesny

Rewolucja i imperium

Rewolucja głęboko zaburza dzielnicy Saint-Etienne. 6 marca 1791 r. W katedrze św. Szczepana księża w Tuluzie są zmuszeni złożyć przysięgę na wierność Konstytucji . W dniu 27 marca, Antoine Pascal Hiacynt Sermet , korzystne dla nowych pomysłów, został wybrany biskupem konstytucyjną z Haute-Garonne . Ale w 1794 r. Zakazano również kultu konstytucyjnego, a wielokrotnie niszczona katedra - posągi portalu, dzwon, meble - została zamknięta w marcu 1794 r. Została przekształcona w świątynię Rozumu , w której oddawano cześć Rozumowi . W ten sposób znamy ceremonie, które odbywały się między marcem a sierpniem 1794 r., Którym przewodził poeta Hippolyte Pellet-Desbarreaux. Następnie otrzymuje kult Najwyższej Istoty , a następnie ceremonie dziesięciodniowego kultu . W 1801 roku Konkordat podpisany między Pierwszego Konsula , Napoleon Bonaparte , a papież , Pius VII , pozwoliło powrócić katedrę do kultu katolickiego. Na znak ustępstw religijnych krzyż, który stał na placu i zniknął w 1793 r., Został zastąpiony 19 maja 1809 r. Nowym krzyżem z kutego żelaza , ustawionym u stóp dzwonnicy.

W listopadzie 1799 roku administracja katalogu działu z Haute-Garonne , określonym w pałacu byłego prezydenta z Parlamentem , Krzyża Baragnon ulicy (obecnie n o  6 na ulicy), przeniósł się do starego pałacu arcybiskupiej , która już ma gościł różne usługi publiczne od 1793 roku.

XIX th  wieku do dzisiaj

W 1830 r. Gmina ogłosiła konkurs na projekt nowej fontanny w miejsce starej fontanny Saint-Étienne, ale przedstawione projekty zostały odrzucone. W tym samym roku zdecydowaliśmy się postawić na placu posąg Pierre-Paula Riqueta autorstwa rzeźbiarza z Tuluzy Bernarda Griffoula-Dorvala , ale ostatecznie znalazł się on na końcu allées Lafayette (obecne allées Jean-Jaurès ).

W 1864 r. Arcybiskup Florian Desprez uzyskał sumę 465 000 franków na odnowienie katedry, ale suma ta została uznana za niewystarczającą i stanowiła przedmiot zainteresowania do 1914 r. W 1910 r. Auguste Sainte-Anne de Louzier, główny architekt zabytków , zlecił tak- przyjęto plan „Restauracji”. Przewiduje ukończenie katedry, w szczególności utworzenie nowych drzwi na północ, ale także zniszczenie wszystkich domów między miejscem Saint-Étienne, rue Riguepels , rue Sainte-Anne i rue des Bells, w celu rozwinięcia kwadratu (obecnie Square du Cardinal-Saliège ).

W połowie lat 80. gmina zdecydowała się na gruntowny remont Place Saint-Étienne. Postanowiono zamknąć miejsca postojowe dla samochodów na placu i wybudować parking podziemny. W latach 1986–1987 INRAP prowadził prewencyjnie wykopaliska archeologiczne , zanim parking został wykopany, co umożliwiło lepsze zrozumienie tego sektora starożytnego i średniowiecznego miasta. Archeolodzy odkopali Zdecydowana starożytnych pozostałości i resztki dzielnicy Upper Empire, średniowiecznego cmentarza i wiele garncarskich w IV XX  wieku XVII th  wieku. Podczas przebudowy placu fontanna zostaje rozebrana i nieznacznie przeniesiona z pierwotnego miejsca.

Niezwykłe miejsca i zabytki

  • Zachodnia fasada katedry.

  • Portal fasady zachodniej.

  • Dzwonnica

  • N O   1  : Pałac Bishop, a następnie arcybiskupi ( XIV e  wiek- XVI p  wieku, 1690); Prefektura Haute-Garonne (1808). Logo pomnika historycznego Wpisane MH ( 1990 , fasady i dachy budynków w kształcie litery U wokół głównego dziedzińca, w tym duży ganek wejściowy i jego boczne skrzydła, a także brama Charles de Montchal (1640) zamykająca ślepy zaułek; fasady z widokiem na wewnętrzny dziedziniec i Place saint-Etienne, a odpowiadające dachy starego hotelu DUCOS Lahitte załączonego do prefektury podczas XIX th  wieku i dwóch przęseł Pepperpot budowy noszenia, który jest dołączony do niego, fasad i dachów budynków starego Common (sąd pierwszej lewo po dworze cześć) i prostopadłej skrzydła na ogród brama XVII -tego  wieku dawnego hotelu Ricard, przebudowany w ogrodzie wewnątrz tylnej części głównego dziedzińca: duża klatka schodowa, a na parterze: pokój straży, dawnej jadalni (dziennym sala z lustrami i kolumnami), trzy duże salony Ludwika XVI z widokiem na ogród) .

  • Katedra i wejście do prefektury.

  • Wewnętrzny dziedziniec.

  • Wewnętrzny dziedziniec i dzwonnica katedry.

  • Główna klatka schodowa.

  • n O   2  : budynek ( 2 p Połowę XVIII XX  wieku).
    W budynku, w stylu klasycznym, został zbudowany w 2 th połowa XVIII -tego  wieku na rogu ulicy Pierre de Fermat . Fasada Place Saint-Etienne jest symetryczna. Rozwija się na trzech przęsłach i wznosi się na trzech opadających kondygnacjach. Parter otwierają dwie półkoliste arkady sklepowe, oddzielone oknem. Jest ozdobionyciągłymi bossami . Na wyższych kondygnacjach fasada jest obramowanamonumentalnymi tylnymi ścianami, a wystające prostokątne stołyoddzielają poziomy i przęsła. Okna są prostokątne i ozdobione balkonami wyposażonymi w balustrady z kutego żelaza . Ostatni poziom traktowany jest jako poddasze . Budynek wieńczy szeroki profilowany gzyms z modylionami .
  • n O   3  : góry (koniec osiemnastego th  Century początek XIX p  wieku).
    Budynek został zbudowany prawdopodobnie pod koniec XVIII -go  wieku i ożywił dni na początku XIX -go  wieku. Wznosi się na czterech poziomach (parter i trzy zstępujące), oddzielone ceglanymi sznurami. Fasada w stylu neoklasycystycznym jest symetryczna. W 1 st etapie okna są zwieńczona gzymsem iz ciągłym balkonu która opiera się na kamiennych gzymsów i ozdobiona poręczy w kutego żelaza geometryczne. W 2 e piętrze, są wzmocnione przez framugę skakać i funkcja małych poręcze żelazo . Elewację wieńczy modylionowy gzyms.
  • n O   4  : budowa Maran ( XVII th  wieku, 1775).
    Działka pochodzi z połowy XVI -go  wieku przez Maran rodziny, rodziny parlamentarzystów . Pierwszy budynek, składający się z kilku budynków, jest zbudowany, być może dla Francis Raymond Maran, doradca Parlamentu, między placu i dwoma dziedzińcami w XVII -tego  wieku: a mullioned okno w 1 st piętrze elewacji z tyłu podwórza świadczy o tej konstrukcji. Całość została głęboko przerobiona w stylu neoklasycystycznym w 1775 roku, jeszcze dla członka rodziny Maran. Elewacja placu jest zabudowana pięcioma wykuszami i sześcioma kondygnacjami (piwnica, parter, antresola i trzy zstępujące kondygnacje). Parter jest traktowany jakociągły boss . Centralny porte-Cochere jest otoczone dwoma prostokątnymi otworami sklepowych. Podłogi to wiercone prostokątne okna podkreślone ramą z ryzalitami, wspornikiem z rzeźbionego kamienia i balustradą z kutego żelaza . Elewację wieńczy profilowany gzyms z modylionami .
  • n O   5  : budynku ( XVII p  wiek- XVIII p  wieku).
    Budynek został zbudowany w XVII -tego  wieku, być może dla Williama Brassac, prawnika i notariusza, szeryfa w 1665-1666, a zakup ziemi w tym samym czasie do spadkobiercy parlamentu Jean Du Maynial. Fasada na placu, jednak został przebudowany w XVII -tego  wieku. Ma tylko dwa przęsła i jest rozłożony na pięciu poziomach (piwnica, parter i trzy kondygnacje). Na parterze półkolisty podcień butikowyi przejście dla pieszych zwieńczone szerokim gzymsem . Na dwóch pierwszych kondygnacjach okna są segmentowe i zwieńczone cienkim gzymsem. Te o 1 st piętrze mają balustrady w kutego żelaza . W 3 th podłogi, okna zachowały swój kształt XVII th  century. Są prostokątne i mają rombowy wzórna nadprożu .
  • n o   6  : Hotel Jean Catel ( XVII p  wiek- XIX p  wieku). Logo pomnika historycznego Dołączył MH ( 1950 , przedni boczny dziedziniec, na prawo od wejścia, pochodzący z XV th  wieku) .
  • n o   9-10  : budowlanych (1742; 1956). Klasycystyczny budynek został wzniesiony na rogu rue Boulbonne w 1742 roku dla Charlesa de Catel, lorda Corronsac . W 1956 roku oba budynki zostały zakupione przez firmę deweloperską Saint-Étienne i złożono wniosek o pozwolenie na budowę na wyburzenie elewacji jednego z dwóch budynków (nr 10), przebudowę parteru (utworzenie podcieni ) oraz podwyższenie budynku o dodatkowe piętro. Plany sporządza architekt Guy Rouch. Budynek pod numerem 10 Saint-Étienne został następnie przebudowany w stylu drugiego. Ta ostatnia nosi datę 1742 wygrawerowaną na kluczu łukowym porte cochère oraz monogram. Świadectwo zgodności wydano 1 sierpnia 1959 r. (AMT: 582W903). Z kartki pocztowej przechowywanej w Archiwum Miejskim (9Fi1952) wynika, że ​​budynek przy ulicy Saint-Étienne 10 był drewnianą częścią z dwoma przęsłami rozciągającymi się na trzy kondygnacje. Ten budynek na rogu bloku obejmuje siedem przęseł i pięć poziomów. Na placu parter tworzą półkoliste arkady witające sklepy i drzwi wejściowe. Ten, otoczony pilastrami, zdobi kamienna spinka ozdobiona rzeźbionymi wzorami. Otwiera się na zadaszone przejście prowadzące na dziedziniec znajdujący się z tyłu działki. Do niego przylega prostokątny wykusz. Piętra o malejących wymiarach oddziela ceglany kordon. Okna są segmentowe i mają kamienny próg. Ostatnią kondygnację otwierają półkoliste okna przywodzące na myśl lustra. Całość wieńczy duży nadwieszony gzyms podtrzymujący kryty dachówką. Na Boulbonne Street elewacja jest skromniejsza. Okna na trzecim piętrze, mniejsze, mają zapewne oryginalne wymiary i musiały odpowiadać otwartemu strychowi. Od strony dziedzińca tylna elewacja jest otynkowana. Okna segmentów mają poziomy przesunięte względem siebie. Możemy wyróżnić dwa stare budynki. Z boku korpus budynku wykonany jest z drewna pokrytego tynkiem ozdobionym aparatem z fałszywego kamienia. Klatka schodowa prowadząca do kondygnacji jest dostępna z zadaszonego przejścia. Zbudowany jest w ramie wokół dużego centralnego światła dziennego otoczonego poręczą z podwójnymi gruszkowymi tralkami na planie kwadratu.
  • n o   11-12  : hotel Froidour (połowa XVIII XX  wieku połowie XX p  wieku). Dwór został zbudowany w stylu klasycznym , w połowie XVIII -tego  wieku, na terenie budynku należącym przed 1685 do Louis Froidour , Wielkiego Mistrza Wód i Lasów w Langwedocji i Gaskonii . Konstrukcja jest jednak nadana rodziny Anceau, zajmując hotel i XVIII th  wieku. Hotel składa się z kilku budynków rozmieszczonych wokół dużego centralnego i małego dziedzińca. Na Place Saint-Etienne elewacja wznosi się na trzy piętra, ale pierwotnie rozciągała się tylko na pięć przęseł po lewej stronie. Była wówczas symetryczna i została zorganizowana wokół porte-cochere, która otwiera się na centralne przęsło, podkreślonenałożonyminasiebie pilastrami . Podłogi są opadające i oddzielone ceglanymi sznurkami. Parter jest otwarty arkadami półkolistymi ozdobionymi groteskowym kamieniem. Na piętrze segmentowe okna mają profilowany kamień nośny i są wyposażone w klips . Belkowanie zwieńczony gzyms z dentil oddziela górną podłogę wypełnienia Ponadto, dekorowanych tabelach wzorów. W połowie XX th  wieku, następny budynek (dawny n o  12) jest częścią hotelu i jego fasada została przebudowana w tym samym stylu. Elewacja na głównym dziedzińcu jest prostsza, ale zachowuje te same cechy, z uwydatnieniem centralnego przęsła. W skrzydle bocznym znajdują się kręcone schody z kamiennymi stopniami i ozdobione balustradą z kutego żelaza wkształcie lasek.


  • Fasada hotelu Froidour

  • Fasada Hôtel de Cambon

  • n O   14  : Cambon Hotel (połowy XVIII -tego  wieku).
  • pośrodku placu  : fontanna Saint-Étienne , zwana „griffoul” (1547-1549; 1593; 1649). Logo pomnika historycznego Wymienione MH ( 1925 ) .
    Fontanna na Place Saint-Etienne przestarzały XVI -tego  wieku i pokazuje stylu renesansowym Tuluzie. W 1523 r. Parlament nakazał utworzenie pierwszej w mieście publicznej fontanny. Prace nie rozpoczęły się w 1545 roku wraz z naprawą i rozbudową akweduktów, nową fontannę zbudował w latach 1547-1549 Jean Rancy. Odnowiony i zmodyfikowany w 1593 r. W 1649 r. Rzeźbiarz Pierre Affre z kolei odrestaurował fontannę. Mimo remontów woda pozostaje złej jakości, a jej przepływ jest nieregularny, szczególnie latem. W 1825 r. Fontanna została podłączona do nowej wieży ciśnień, aby odbierać wodę z Garonny .
    Do fontanny prowadzą trzy stopnie. Pierwsza ośmiokątna misa otrzymuje wodę z ujścia czterech fantastycznych maszkaronów, które zdobią górną misę niesioną przez cztery kolumny - pierwotna misa pochodziła ze starej fontanny klasztoru Saint-Etienne, kolumn kościoła Saint-Etienne . -des-Kuchnie . Powyżej znajduje się obelisk z czerwonego marmuru , zainstalowany przez Antoine Bachelier w 1593 roku, wsparty na podstawie z czterema niszami i wsparty na czterech kulach z brązu . W niszach marmozety z brązu, odlane przez Pierre'a Cheveneta w 1593 r. I odrestaurowane przez Pierre'a Affre w 1649 r., Odrzucają wodę przez pyski ryb, które trzymają w rękach. Obelisk zwieńczony jest ornamentem z brązu.

  • Fontanna Saint-Étienne lub „griffoul”.

  • Szczegół zbiornika i umywalki.

  • Maszkaron i kolumna

  • Marmozety z brązu

Uwagi i odniesienia

  1. Jules Chalande, 1927, str.  151 .
  2. Quitterie Cazes, 1999, s.  16-18 .
  3. Quitterie Cazes, 1999, str.  23 .
  4. Quitterie Cazes, 1999, s.  19 .
  5. „Miejsce - starożytność” , teczka na Place Saint-Étienne, na stronie Miejskich Archiwów Tuluzy , przeglądana 11 maja 2018 r.
  6. Quitterie Cazes, 1999, s.  21 .
  7. Quitterie Cazes, 1998, s.  29 .
  8. „The square - The High Middle Ages” , plik na Place Saint-Étienne, na stronie Miejskich Archiwów Tuluzy , przeglądany 11 maja 2018 r.
  9. Quitterie Cazes, 1998, s.  25 .
  10. Quitterie Cazes, 1998, s.  32-33 .
  11. Quitterie Cazes, 1998, s.  50 .
  12. Quitterie Cazes, 1998, s.  52 .
  13. Jules Chalande, 1926, str.  153 .
  14. Quitterie Cazes, 1998, s.  62 .
  15. Quitterie Cazes, 1998, s.  70 .
  16. Jules Chalande, 1926, s.  152 .
  17. Guillaume de Tudèle, La Chanson de la croisade contre les Albigenses , Paul Meyer (red. I tłum.), Tom II, Renouard, Paryż, 1875, str.  268-270 .
  18. Quitterie Cazes, 1998, s.  71-75 .
  19. „The square - the central Middle Ages and the Low Middle Ages” , akta na Place Saint-Étienne, na stronie Miejskich Archiwów w Tuluzie , z konsultacją w dniu 11 maja 2018 r.
  20. Bernad, Jungblut i Monna 2001 , str.  16
  21. Jules Chalande, 1926, str.  162 .
  22. „La place - La Renaissance” , teczka na Place Saint-Étienne, na stronie Miejskich Archiwów Tuluzy , przeglądana 11 maja 2018 r.
  23. Jules Chalande, 1926, s.  157 .
  24. Jules Chalande, 1926, s.  158 .
  25. „Kwadrat - XVII i XVIII wiek” , dokumentacja dotycząca Place Saint-Étienne, na stronie Archiwum Miejskiego w Tuluzie , przeglądana 11 maja 2018 r.
  26. Jules Chalande, 1926, s.  159 .
  27. „The Cathedral - Revolutionary Troubles” , archiwum na Place Saint-Étienne, na stronie Miejskich Archiwów w Tuluzie, z konsultacją 11 maja 2018 r.
  28. Jules Chalande, 1926, s.  160-161 .
  29. Wskazówka n o  PA00094498 , baza Mérimée , francuski Ministerstwo Kultury
  30. Wskazówka n o  PA00094678 , baza Mérimée , francuski Ministerstwo Kultury
  31. Laure Krispin i Karyn Zimmermann, „Szczegółowy arkusz informacyjny Dziedzictwo architektoniczne: IA31104752”, spis ogólny Region Oksytanii, miasto Tuluza, na stronie internetowej Urban-Hist , archiwa miejskie Tuluzy , 2011, dostęp 11 maja 2018 r.
  32. Louise-Emmanuelle Friquart i Laure Krispin, „Szczegółowy arkusz informacyjny Dziedzictwo architektoniczne: IA31133114”, spis ogólny Region Oksytanii, miasto Tuluza, na stronie internetowej Urban-Hist , archiwa miejskie Tuluzy , 2011, dostęp 11 maja 2018 r.
  33. Louise-Emmanuelle Friquart i Laure Krispin, „Szczegółowy arkusz informacyjny Dziedzictwo architektoniczne: IA31132885”, spis ogólny Region Oksytanii, miasto Tuluza, na stronie internetowej Urban-Hist , archiwa miejskie Tuluzy , 2009, dostęp 11 maja 2018 r.
  34. Louise-Emmanuelle Friquart i Laure Krispin, „Szczegółowy arkusz informacyjny Dziedzictwo architektoniczne: IA31132884”, spis ogólny Region Oksytanii, miasto Tuluza, na stronie internetowej Urban-Hist , archiwa miejskie Tuluzy , 2009, dostęp 11 maja 2018 r.
  35. Louise-Emmanuelle Friquart i Laure Krispin, „Szczegółowy arkusz informacyjny Dziedzictwo architektoniczne: IA31132883”, spis ogólny Region Oksytanii, miasto Tuluza, na stronie internetowej Urban-Hist , archiwa miejskie Tuluzy , 2009, dostęp 11 maja 2018 r.
  36. Wskazówka n o  PA00094552 , baza Mérimée , francuski Ministerstwo Kultury
  37. Louise-Emmanuelle Friquart, Laure Krispin i Nathalie Prat, „Szczegółowy arkusz informacyjny Dziedzictwo architektoniczne: IA31116163”, spis ogólny Region Oksytanii, miasto Tuluza, na stronie Urban-Hist , archiwa miejskie Tuluzy , 1996 i 2009, skonsultowano 11 maja, 2018.
  38. Louise-Emmanuelle Friquart, Laure Krispin i Dany Rullier, „Szczegółowy arkusz informacyjny Dziedzictwo architektoniczne: IA31130670”, spis ogólny Region Oksytanii, miasto Tuluza, na stronie Urban-Hist , archiwa miejskie Tuluzy , 2004 i 2011, konsultowane 11 maja, 2018.
  39. Jules Chalande, 1926, s.  153-154 .
  40. Louise-Emmanuelle Friquart, „Szczegółowy arkusz informacyjny Dziedzictwo architektoniczne: IA31133000”, Spis ogólny Region Oksytanii, miasto Tuluza, na stronie Urban-Hist , archiwa miejskie Tuluzy , 2010, wgląd 11 maja 2018 r.
  41. Jules Chalande, 1926, s.  154 .
  42. Louise-Emmanuelle Friquart, „Szczegółowy arkusz informacyjny Dziedzictwo architektoniczne: IA31133006”, spis ogólny Region Oksytanii, miasto Tuluza, na stronie Urban-Hist , archiwa miejskie Tuluzy , 2010, wgląd 11 maja 2018 r.
  43. Louise-Emmanuelle Friquart, „Szczegółowy arkusz informacyjny Dziedzictwo architektoniczne: IA31133005”, spis ogólny Region Oksytanii, miasto Tuluza, na stronie internetowej Urban-Hist , archiwa miejskie Tuluzy , 2010, wgląd 11 maja 2018 r.
  44. Wskazówka n o  PA00094525 , baza Mérimée , francuski Ministerstwo Kultury
  45. Laure Krispin i Karyn Zimmermann, „Szczegółowy arkusz informacyjny Dziedzictwo architektoniczne: IA31104732”, spis ogólny Region Oksytanii, miasto Tuluza, na stronie internetowej Urban-Hist , archiwa miejskie Tuluzy , 2011, dostęp 11 maja 2018 r.

Zobacz też

Bibliografia

  • Jules Chalande , „Historia Tuluzie uliczki,” Wyznania Akademii Nauk i Belles Lettres Tuluzy , 12 th  serii, tom IV, Tuluza, 1926, s.  151-170 .Dokument użyty do napisania artykułu
  • Pierre Salies , Słownik ulic Tuluzy , 2 t., Wyd. Mediolan, Tuluza, 1989 ( ISBN  978-2867263545 ) .
  • Gilles Bernad , Guy Jungblut i Armand Monna , Tuluza, metamorfozy stulecia , Portet-sur-Garonne, Éditions Empreintes,2001, 133  s. ( ISBN  2-913319-13-0 , uwaga BnF n o  FRBNF37653922 ). Dokument użyty do napisania artykułu
  • Quitterie Cazes Kanoniczna czwarta Saint-Etienne katedry w Toulouse , w Archéologie du Midi MEDIEVALE , dodatek N O  2, 1998, str.  1-194 .Dokument użyty do napisania artykułu
  • Raphaël De Filippo, Xavier Peixoto i Christine Sauvage, Archeologia i projekty urbanistyczne: Place Saint-Étienne, Tuluza , Tuluza, 1988.
  • Raphael De Filippo "wykopaliska archeologiczne z St. Stephen" The auta , n o  537, czerwiec 1988, s.  164-171 .

Powiązane artykuły

Link zewnętrzny