Cesarz Japonii | |
---|---|
270-310 | |
Jingū Nintoku |
Narodziny |
5 stycznia 200 Umi |
---|---|
Śmierć | 310 |
Pogrzeb | Konda Gobyōyama Kofun ( d ) (?), Gobyoyama Kofun ( d ) |
Imię w języku ojczystym | 応 神 天皇 |
Rodzina | Cesarski Dom Japonii |
Tata | Chūai |
Matka | Jingū |
Rodzeństwo |
Kagosaka ( d ) Oshikuma ( d ) |
Małżonka | Nakatsuhime no Mikoto ( d ) |
Dzieci |
Nintoku Uji no Wakiiratsuko ( d ) Yatanohimemiko ( d ) Prince Hayabusawake ( d ) Kusaka no Hatabi no Himemiko ( d ) Wakanuke-Futamata no Miko ( d ) Sotoori hime ( d ) Ōyamamori ( d ) Metori no Himemiko ( d ) |
Cesarz Ojin (応神天皇, Ojin Tennō ) Czy 15. Cesarz Japonii do stawienia się na tradycyjnym liście cesarza . Żadna firma data może być przypisany do panowania cesarza , ale wydaje się, że rządził krajem w połowie do końca IV th wieku . Jednak tradycja przypisuje mu daty życia od 210 do 310 i umieszcza panowanie od 270 , chociaż żadna z tych dat nie została udowodniona gdzie indziej.
Jest pierwszym historycznym cesarzem Japonii, którego poprzednicy uważani są obecnie za legendę tego kraju. On sam został deifikowany jako Hachiman Daimyōjin , obrońca wojowników, a klan Minamoto uczynił go swoim obrońcą kami .
Według Kojiki i Nihon shoki , Ōjin był czwartym synem cesarza Chūai i jego żony Jingū .
Ojin uważana jest przez historyków jako „legendarny cesarz” z V -go wieku . Panowanie cesarza Kinmei (ok. 509 - 571 ), dwudziestego pierwszego cesarza, jest pierwszym, któremu współczesna historiografia może przypisać sprawdzalne daty; Jednak nazwy i daty zwyczajowo przyjęty pierwsi cesarze są uważane za „tradycyjne”, aż do panowania cesarza Kanmu ( 737 - 806 ), 50 th władca z dynastii Yamato.
Chūai umarł przed narodzinami swojego syna, Jingū zostaje regentem i kontroluje kraj. Ōjin urodził się w 210 r. W Tsukushi, po powrocie matki z inwazji na Koreę i otrzymał imię Prince Hondawake. Jego matka pozostała regentką i zastąpił ją dopiero 270 . Za jego panowania do Japonii przybyli imigranci chińskiego pochodzenia, którzy przybyli z Półwyspu Koreańskiego, tacy jak Wani, którego rodzina pochodzi z chińskiej komandorii Lelang , oraz książę Yuzuki no Kimi, potomek chińskiej dynastii Qin . Ōjin, który wysyła Takenouchi no Sukune, by podbił Kyūshū , mieszka w dwóch pałacach w Osace i jest uznawany za kofun z Habikino , niedaleko Osaki, jako jego grobowiec.
Przez Nihon Odai Ichiran twierdzi, że Ojin Tennō żył 110 lat i panował 41 lat. Kiedy jego pierwsza świątynia, Ōsai-no-Miya, został zbudowany osiem białych pawilonów (Yawata) mówi się, że „zstąpił z nieba”, który jest dlaczego został asymilowany z bóstwem Hachimanem Daimyōjinem, którego imię również brzmi Yahata-no-kami, bóg ośmiu sztandarów.
Niektórzy historycy porównują go do jednego z „ pięciu królów Wa ”.
Historycy zidentyfikowali grobowiec cesarza Ojin za co Konda Gobyōyama Kofun Tumulus , znajdujący się w mieście z Habikino ( Prefektura Osaka ). W 1848 r. Z satelitarnego grobowca tumulusa, Konda Maruyama Kofun , wydobyto wiele obiektów, które są dziś zapisane jako skarby narodowe i są przechowywane w świątyni Konda Hachimangu. Są wśród nich dwie głowice z pozłacanego brązu zdobione motywami smoków, fragment uzdy z tabliczką w kształcie lustra, rękojeść miecza z poroża jelenia, ozdoby końskie, żelazne groty strzał i fragmenty napierśnika. Zdaniem historyków ozdoby koni wykazują wyraźny wpływ kontynentalny, a zwłaszcza styl trzech królestw Yan w północno - wschodnich Chinach z okresu tak zwanej ery Szesnastu Królestw ( 348 - 436 ). Sugeruje to istnienie relacji między lądem a wyspami do IV TH i V -go wieku .
Mauzoleum tego monarchy zostało formalnie nazwane i utrzymywane przez Imperial Agency jako Eega no Mofushi no oka no misasagi .